成语故事文言文.doc

1、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。 反归取之。及反，市罢，遂不得履。 人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。 自 相 矛 盾 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。 ”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。 ”或曰：“ 以子之矛，陷子之

2、盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。毛 遂 自 荐 秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。 ”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。 ”平原君曰：“ 先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。 ”

3、平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。 ”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。 ”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 愚 公 移 山 太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“ 投诸渤海之尾，隐士之北。 ”遂率子孙荷，担者三

4、夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。拔苗助长 宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。 ”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 注释 悯耽心、忧虑的意思。 长生长、发育的意思。 揠拔的意思。 芒疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。 谓告诉。 病劳累。 予文言人称代词，我的意思。 趋赶去。 非徒不仅只是。 滥竽充数 齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。 注释 竽一种

5、乐器的名称，很象现在的笙。 处士没有官职的普通知识分子。 廪粮食仓库。 愚公移山 太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。 ” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公长息曰：“汝心之固，

6、固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟无以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 注释 太形山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。 王屋山名，在山西省阳城县西南一带。 冀州地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。 河阳地名，在现今河南省孟县境内。 惩音称，惩罚。这里是苦于的意思。 迂音于，迂回，曲折、绕道的意思。 豫音预，地名，现在的河南省。 汉阴汉，就是汉水；阴，山的北

7、面或水的南面叫阴。 魁父古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。 荷音贺，负荷，挑、扛的意思。 箕畚箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。 孀音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。 遗男就是死了父、母的孤儿。 龀音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。 惠同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。 一毛一草一本，这里指山的一小部分。 匮音溃，缺乏的意思。 操蛇之神就是山神，手里拿着蛇。 夸娥氏就是大力神，力大无比。 厝音错，安置的意思。 朔东就是朔方以东地区，指山西省的东部。 雍就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。 陇同垄，陇岗，就是高山。 列子这

8、是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。 涸辙之鲋 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉周问之曰：鲋鱼来，子何为者耶？对曰：我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉？ 周曰：诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰： 吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！” 注释 贷借贷。 诺答应的声音。好、可以的意思。 哉文

9、言语助词。呢、吗的意思。 激引导。 邑金封地上所得到的财产收入。 肆卖东西的铺子、商店。 平漫屠龙 朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。 注释 屠屠宰，宰杀牲畜。 殚尽，用完用尽。 家家庭的财产。 技屠龙的本领。 月怀一鸡 今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。 ”曰：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。如知其非义，斯速已矣，何待来年？ 注释 攘窃取、偷盗。 或某人、有人。 道一个人的举止言行。 损减少。 已罢了、停止的意思。 非义不符合于正当的事理。 斯那么就应该的意思。 狐假虎威 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而

10、食之，得狐。狐曰：子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也棗犹百兽之畏虎也。 ” 注释 荆宣王就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。 北方指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。 昭奚恤人名，楚国当时著名的将领。 江一人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。 长音掌，长官，首领的意思。 然就是这个样子， （回答） “对”的意思。 黔驴技穷 黔无驴，有好事者船载以入。至

11、则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。 注释 黔音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。 庞然庞，音旁，庞大，形体或数字很大。庞然，身体高大的样子。 应应然小心谨慎的样子。 骇音害，惊骇，就是恐惧的意思。 遁音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。 搏音脖，搏斗，就是双方对打。 狎音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。 踉音狼，踉跄，乱步行走的样子。 喊老虎跑哮、

12、大叫的声音。 柳宗元人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有柳河东集 。 晏子使楚 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。 ”傧者更道，从大门入。 见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 注释 使出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。短长短，这里是人的身材矮小的意思。 延作动

13、词用，就是请的意思。 傧者傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。 临淄淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。 闾音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。 袂音妹，就是衣裳的袖子。 踵音种，就是人的脚后跟。 命命令，这里是委任、派遣的意思。 主主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。 不肖就是不贤，没有德才的人。 画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。 ” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 注释 祠音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。 舍人部属，在自己手下办事的人。 卮音之，古代饮酒用的器皿。 固固然，本来的意思。 安文言疑问词，怎么、怎样的意思。 亡不存在，这里是失去、得不到的意思。