中美_家庭婚姻观差别.doc

1、中美家庭婚姻观的区别1。不管是过去还是现在中国人男婚女嫁都是有条件的进行，而不是完全因为爱对方，自己有这个能力来养活这个家，养活这个女人，愿意给她一个舒适的生活才娶对方，所以中国才有一句流行语“成家立业”，这句话一分析就成了先成家后立业了。不管是因什么条件，这种婚姻从一开始就有水分，所以我们很多人都有走进婚姻意味着走进坟墓的感觉，觉得婚后生活很平淡，平淡的出奇，有的甚至有种令人窒息的感觉。如果说来点浪漫什么的，会觉得都是老夫老妻了，还浪漫个啥呀（不过女人很多希望有时浪漫一下来调剂生活），这就是为什么现在很多家庭出现这样的结果：男士有了地位和金钱就有了情人或二奶。中国的男人 j 基本上不敢娶一个

2、比自己强的女人，所谓幸福的配对是男强女弱，这样男人才觉得自己在家里的地位没被削弱，就有了成功感，可是这么一来却常产生另外一个反效应，就是很多男人到后来随着地位的改变觉得自己的老婆配不上自己了，落后落伍了，于是乎养情人包二奶成了他们弥补这种不足的最好方式，而且还一副无可奈何的样子，好像自己包养二奶是出于难言的苦衷，但至始至终没有抛弃自己的糠糟之妻，觉得自己还算是个人。2。美国的男人娶老婆，找的是自己爱的，如我们中国人说的“罗卜白菜各有所爱一样”，有的喜欢胖女人，有的喜欢漂亮女人，有的喜欢瘦女人，有的喜欢女强人，有的喜欢聪明的女人，有的喜欢娴熟温柔的女人，这就是我们常看到的一个胖胖的女人，老公却很

3、英俊潇洒，一个天天在家里照顾孩子打理家务的女人，老公却是大老板，他们一样也过得快乐幸福的原因。3。中国女人大都工作，主要是为了衣食住行而繁忙，老公一个人工作养活不了家，就连双方工作买一套房子都需要父母帮忙或从银行贷款。一旦一个人失去了工作，或没有工作，这个家就成了风雨中在大海上漂泊的孤舟-危险！他们不但要承担孕育生命的责任，同时还要承担养家糊口的重任，就是我们说的和老公同甘共苦，不过同甘的少，共苦的多，弄得自己成了黄脸婆，失去了婚前的魅力，于是出现这样一种结果：男人能干呢，女人危机感很重，怕失去老公，有的为了保住老公委曲求全，明知老公有情人二奶却假装不知，甚至还为自己的老公辩护；男人不能干呢，

4、女人又难过，社会的攀比之风弄得他们心里难过，日子也难过！4。美国的女人也工作，大都是婚前，有的婚后在没有孩子之前也工作，但是一旦有了孩子很多都不工作，他们工作大都是在孩子上学后，在孩子不能够独立呆在家里的情况下，母亲一般从事晚上工作的比较多，我认识好几个美国妇女都是这种情况，（有孩子后工作的女人的比例还在继续下降），原因是美国聘请保姆的费用比较高，每个州收入相差很大，但保姆的费用相差却不多，再加上国家对家里没有工作的人口，根据家庭总收入进行反税，所以他们工作和不工作之间差别不大，而且成家的男人们一般都要考虑如果要孩子，聘用保姆或老婆在家照顾孩子的家庭的收入和生活问题，自己能够养活全家，他们才要

5、孩子，如果不能够，他们就不要孩子，两个人奋斗一段时间，有了一定的条件再要孩子（不过穷人除外）。5。中国由于男女双方都上班，一般都无暇照顾孩子，即使现在很多城里人只生一个孩子，他们也无法和孩子一起共享快乐，和孩子一起成长，除了下班回家及周末和孩子呆一下之外，几乎和孩子缺乏交流，过于繁忙的人，往往是回家的时候孩子都已经睡觉了，比如老师常如此。那么孩子和谁一起呢，大都和爷爷奶奶或外公外婆隔代人在一起。这还算是幸运一点的孩子们了，在农村家家户户年轻人出去打工，他们把孩子生下来以后就给隔代人养大，这些孩子在中国称为“留守儿童”，他们在整个成长过程完全缺乏父母之爱，连和父母见面的次数都有限。现在的中国父母

6、把教育孩子的责任大都给了老一辈，和我们小时候不一样，那时候工作生活固定，至少我们都随着母亲一起生活，很多是既有爸爸又有妈妈，好像完全把孩子托付给老一辈的很少很少。老人们也老有所养，现在的老人们老了不但没有儿女绕膝前，还得自己拖着病体给孩子们看孩子。6。海外的中国人也差不多，不过原因不一样，他们婚后很多工作是为了在这里身份确认的问题，在这里一定要工作几年才能够申请绿卡，他们不得不工作。不过有一点一样，只要他们要孩子，他们不管自己有没有条件照顾孩子都要，大都也是把孩子托付给妈妈爸爸来照顾，有的雇佣保姆来照顾，而很少是自己照顾孩子，所以很多美国朋友问我同样的问题：“他们为什么把孩子生来送走呢？他们为

7、什么把孩子生来自己去工作让妈妈爸爸照看呢？既然自己照顾不了孩子，为什么要生孩子呢？”这些为什么都是他们和我们之间文化差异不能够理解的东西，在他们眼里我们似乎对孩子都很冷酷。7。中美女人对独立的观点也不一样，中国的女人们认为只要自己有了工作就独立了，但看看我们身边走进婚姻的女人们，很多都怕离开了老公自己不能够独立（当然也有很多是为了孩子），因为离开了老公，自己的钱可能只够养活自己，连孩子都养不了，更不要说过回那种经济宽裕一点的生活，很多离婚后的女人回到父母那里生活（就是婚前，和父母一起生活也很普遍）。美国女人没有这种观点，一旦长大有了工作很多都租房子搬出去住，自己独自生活，这就是思想和生活的独立

8、，婚后不管工作也好，不工作也好，他们都觉得自己是独立的，因为他们把照顾孩子和打理家务也看成工作，我到过我老公的美国朋友家里，这些家庭主妇们把家里打理得干干净净，他们大都不管工作也好，做家务也好都是好把手。所以他们觉得离开了谁我也一样生存，只不过生活可能艰难一点，但是不怕，一样独立生活下去。所以他们的老公不能够背叛家庭，不能够背叛老婆，一旦老婆知道，那绝对是对男人不利，在美国离婚的大都是女人要求离婚，和我们中国大都是男人要求离婚形成一个反面。这是我采访的一个真实故事。一个年轻人爱上了干妹妹。（父母的干女儿）。两个人的热烈相爱遭到了来自双方父母的强烈反对。为了争取爱情，两人只好私奔。女孩的父亲，不

9、但横加干涉，在将私奔的两个人骗回家后，女方父亲竟然要去法庭控告男青年是拐骗女儿的人贩子。要起诉，就要女孩承认自己是被拐骗的，这是给男孩定罪的首要证据。女孩当然不从，于是，其父将女儿吊在房梁上抽打，将女儿打的伤痕累累。女孩只好同意在法庭上证明自己是被拐骗的。到了法庭上，当法官询问女孩时，女孩告诉法官，两个人是真心相爱的，这一辈子只爱他一个人，任何人也阻止不了他们相爱。气急败坏的女孩父亲为了彻底割断两个人的关系，便把女孩送到很远的省份，嫁给一个完全不认识的男人。孤苦无依的女孩在自杀被救、抗争无效的情况下被迫嫁给了那个她不爱的人，可怜的现状倒真象一个被拐骗的女人的命运。令人叹服的是那个男青年，发誓要

10、找到自己的心上人。他搜集一切有关女孩的信息，到所有女孩可能生活的地方去寻找，一直找了五年，最后终于在安徽的一个城镇找到了女孩！可惜世事人非，女孩已经为人妻，还是两个孩子的母亲。他要领她走，他说他会爱她的孩子和自己的孩子一样。可女人不忍，因为丈夫不会放弃孩子，自己不忍心孩子没娘。男人想到自己既然爱她，就应该为她考虑，不能破坏她的家庭，只好喑然离开听了这个故事，唏嘘感叹之余，对两个相爱的人恪守中国传统的伦理道德观念，放弃个人的幸福，成全家庭的圆满、孩子的幸福的做法深感敬佩。这就是我们传统婚姻观念的精髓，家庭第一、孩子第一，个人幸福微不足道。在这个伟大传统观念影响下，千百年来，无数的相爱之人放弃了终

11、身的爱情和幸福，并因此得到心灵的平静和自慰。看了另一则爱情故事，却使我的观念动摇了。爱尔兰作家史蒂文森在法国遇到了美国少妇芬妮。芬妮 16 岁嫁给了没有家庭观念的丈夫，还生了三个孩子。因为对丈夫不再有爱情，独自到法国来学习绘画，而且她比作家大了 12 岁。芬妮回到美国的家乡旧金山一个小镇，史蒂文森追赶而来，住在旅馆里，每天给芬妮写一封信。经过一年不依不饶的追求，芬妮终于说服丈夫协议离婚。在同意离婚还没有离成的时候，芬妮的丈夫竟然主动离开家，让史蒂文森和自己的老婆住在一起，还替他们安排蜜月旅行的路线并推荐免费的住所。相爱的人终于心想事成，终于花好月圆，终于美满幸福了。这是美国人的观念，既然相爱，

12、就应该在一起，每个人都很明智，维持一个没有爱情的家庭，谁也得不到真正的幸福。所以芬妮的丈夫能退出来，并帮助一对相爱的人去创造新的幸福。假如，我们中国的这对恋人，女人的丈夫能明智点，女人能勇敢点、男人再坚持点，是不也能有一个花好月圆的结局。当然，这是不可能的，因为这不符合我们传统的婚姻观念。如果一个道德观念不能给人带来幸福带来快乐，那它就是不合理的就是伪道德，就应该消亡。被这样的道德观束缚的人应该起来反抗，争取自己的幸福。我不再赞成、欣赏我们的传统婚姻道德，因为它只能使人痛苦、扭曲！在今天，它的存在是不合理的！大都市的年轻人很多能够勇敢走出窒息人性的传统婚姻观念，在广大的农村和观念保守的县城、小

13、城市，传统观念已经强大而专横，从这方面说，反封建的斗争依然任重道远1谈到中外婚姻观念的差异时他说：我以为中国人有一个错觉，总以为西方人的性爱像吃早饭一样随便，事实上不是这样。我倒觉得中国人的性爱观念比外国人要开放。比如在酒吧，常常可以看到中国男人和他的情人在一起。我知道有些中国男人养着小老婆，这在西方是无法接受的。在我的观念中，婚姻是忠诚，是一种严肃的契约，男女双方必须公平。你如果决定跟一个女人度过你的余生，你就不应在外面找其他的女人，否则，就不公平。当然，在有些婚姻关系中男女双方都各有情人，谁也不干涉谁的生活，我觉得这种婚姻关系是不健康的。2也许，婚前西方人的生活更趋向于人的本性。比如，你成

14、年了，十七八岁，你如果有情感或性的要求，就可以得到满足。随着人们的生活压力越来越大，人的内心世界也变得越来越孤独，人的情感、本能需要也就越来越具体。你不可能很容易地找到理想的爱人，那么怎么办呢？只好更关注自己本身的需要，身体的需要，这种需要有时可能是短暂的，一小时，一个星期或一个月。在西方70 年代有性解放运动，现在又有很强的性教育课程，特别是发现艾滋病以后，为了加强性卫生教育，展示了很多可怕的性病照片，结果使性变得更科学化而失去了往日浪漫、神秘的色彩。3关于性，我觉得中国人与西方人的观念也很不同。中国人好像不享受性生活，不知性是什么。当你不知道一件事是什么，你想要什么，你也就不能从中发现它的

15、真正意义。中国人似乎觉得性只是某件事的伴随物，比如：婚姻。或者有些女孩子会说她当初与男朋友有性关系只是因为他要。她似乎不懂得性是属于她自己的，是快乐而健康的需要。性与爱的结合当然是最好的，但性也可以成为一种独立的享受。婚姻对我来说只是一个宗教问题，你在上帝面前宣誓要与这个女人共度余生，不管是贫穷还是疾病，而婚姻承诺的忠诚实质上只是一种游戏规则，在这个规则中尊重是最重要的。你拒绝婚外情只是因为你尊重你的诺言，尊重对方的情感，这是爱的基础，没有爱就应该分手。1Turning to the foreign concept of marriage difference, he said: I thou

16、ght that the Chinese people have a misconception, thinking that Westerners eat breakfast the same sex as casually, in fact not the case. I do think that the Chinese peoples concept of sex than foreigners to open up. For example, in a bar, we often see Chinese men, and his lover together. I know that

17、 some men养着 Xiaolaopo China, which in the West is not acceptable. In my perspective, marriage is loyalty, is a serious contract, both men and women must be fair. If you decide you spent with a woman for the rest, you should not look for other outside the women, otherwise, is unfair. Of course, in so

18、me marriages and the lovers are both men and women, who do not interfere with the other life, I think this kind of marriage is unhealthy.2Perhaps, premarital Westerners tended to be more people living nature. For example, you adult, 17 or 18 years old, or if you have feelings of the requirements, th

19、ey can be met. With growing pressure on peoples lives, peoples minds the world has become increasingly lonely, the emotional, instinctive need it more specific. You can not easily find the ideal wife, then how do? But more concerned about their own needs, physical needs, which may sometimes need is

20、a short, one hour, one week or one month. In the West the 1970s sexual liberation movement, and now a strong sex education curriculum, particularly after the discovery of AIDS, in order to enhance sexual health education, a lot of terrible display of photographs of sexually transmitted diseases, wit

21、h the result that more of a scientific and lost past romantic, mysterious colors.3On, I think China and the West are very different concepts. Chinese people do not seem to enjoy sexual life, and I do not know what is. When you do not know what a thing is, what you want, you will not find it from the

22、 real meaning. Chinese people seem to think that something only of the accompaniment, such as: marriage. Perhaps some girls would say she had sexual relations with her boyfriend just because he has to. She did not seem to know of are her own, is happy and health needs. The combination of sex and lov

23、e is the best course, but also can be of an independent enjoyment. To me marriage is a religious issue, you have to swear before God and the woman to ride out the rest of their lives, whether it is poverty or disease, and marriage is essentially pledged loyalty to a rules of the game in this respect

24、 for the rules is the most important . You refused to extra-marital affairs just because you respect your promises, respect each others feelings, which is the basis of love, no love should be separated.4婚姻家庭观念不同：中国人有着很强的家庭观念。几千年自给自足的小农经济使人们惯于呆在家中,安于呆在家中,且乐于呆在家中。既然一家人都喜欢守在家里 ,家庭成员之间便须有一种良好的秩序,来增强家的凝聚

25、力和感召力。这种秩序的核心便是一个 “孝”字。“百行孝为先”, 摆出孝的显要位置 ;“子不嫌母丑, 狗不嫌家贫”, 说明孝的无可选择;“老吾老以及人之老” 则是孝的扩展 ,孝的升华。在一些庙宇(如少林寺)里, 专门绘有二十四孝图,记叙古代一些感人的孝行,以弘扬孝德。相比之下,美国的家庭关系就松驰多了。但他们并不喜欢几世同堂的生活。为了充分享受独立自由,互不拖累,孩子一旦成年,父母与子女双方都愿意分开居住, 表现出一种较为淡薄的家庭观念。另一方面,对于婚姻 ,美国人则特别注重爱情这一前提。4Different concepts of marriage and family: Chinese pe

26、ople have strong family values. Self-sufficient small-several thousand people are accustomed to stay home, stay home draw, and happy to stay home. As a people like Shou in the home, family members must have a good order, and to strengthen family cohesion and inspiring. The core of this order is a “f

27、ilial piety“. “100 line for the first filial piety,“ Xiao assumed a prominent position “of the mother is never too ugly, the dog is never too needy parents,“ the filial piety have no choice; “Laowulaosijirenzhilao“ is the expansion of filial piety, the sublimation of filial piety. In some temples (s

28、uch as the Shaolin Temple), a specialized Ershisixiao drawn maps, some describing ancient moving filial piety, so as to promote Xiaode. By contrast, the United States on family relations more relaxed. But they do not like the world living together for life. In order to fully enjoy the freedom of an

29、independent, non-drag, once adult children, parents and children from both sides are willing to live a relatively weak performance from the concept of the family. On the other hand, marriage, Americans will pay particular attention to love this premise.中国女人含蓄，外国女人奔放，但在谈恋爱的表现上，这种个性的流露却完全错位。【喜洋洋婚纱】经常有

30、北美男人被传说中内向的中国女人和现实中“急功近利”的中国女人弄得不知所措：“才见过两次就说我爱你，吓得我。这些心浮气躁的中国姐妹，应该静下心来了解了解北美人恋爱的游戏法则，连基本的规则都不懂，怎能不输？规则之第一：绝不可以轻易示爱中国姑娘也许是被外国电影和传说所误导，以为外国人个个开放随便，刚刚对对方有一点好感，就迫不及待地想让对方知道，以为这样有助于巩固关系。殊不知，“爱”字在北美恋爱游戏中是头一道禁令，必须要天时地利人和缺一不可时才可以出口，说得时间地点场合不对，则全盘皆输。其实北美男人表面开放，在电影里也是极尽风流放任之能事，但是生活中的外国男人骨子里却很保守，尤其在对待感情上。他们可以

31、蓄长发穿耳钉着破洞洞的裤子，也会和不相干的女人在酒吧里调调情取取乐但一旦他们想和某个女人“认真”的时候，他们的内心，比一个十九世纪裹足的中国女人还要顽固不化。当然他们也不是不表达，他们会说，你很美，你很有趣，和你在一起我觉得很舒服，我很享受和你聊天等等千万不要小看这些貌似“普通”的恭维话，其实那可能已经是他在暗示他“很喜欢”你了，你要是聪明的话，就应不亢不卑含而不露，顺水推舟总有一天会水到渠成。相反，如果你为了笼络他的心，就迫不及待地向他表白：我爱你。接下来发生的事恐怕绝不是你所预料的：你得到的不是含情脉脉的回望，而是困惑犹豫支吾最终掉头而去、无法挽回。那时候，你不禁会自问，MY GODNES

32、S，我究竟说错了什么？让我们来解析解析北美男人的恋爱心态。首先，对他们而言，爱和性是完全可以分开的。性可以比较随便，但是爱是神圣而庄严的一方圣土，宁可让它空白，绝不肯轻易让不合适的人入驻。为此他们会细心观察耐心培养，毫不吝啬为此投资的时间和精力。性最终也就止于性，而爱却通向婚姻。他们轻易不愿被婚姻所束缚，而一旦想通了要承诺，便期望长相厮守。所以他们的那个承诺是含在口里有千斤重的，火候不到是绝对不会让其轻易溜出口的。其次，北美人相信外表的吸引只是一个良好的开端，从这个开始到结果，需要一段时间，爱是建立在双方对彼此彻底深刻的了解之上的。依此逻辑，你那不合时宜的“我爱你”三字迸出口，他会以为要么你只

33、想一门心思不顾一切地抓住他，要么是你对自己的生活轻率随便，要么就是你不懂得爱总之这个不适当的“爱”字不但不能助燃，而且极可能有熄火的作用。总结：时候不到，打死不能说爱，要想知道对方对你的感情，要察言要观色要听话外之音，但就是不能追问：你爱我吗？或者干脆取捷径：“I LOVE YOU”。结果一定是鸡飞蛋打。 也许最保险的做法是等对方先开口，而且即使对方表白了以后，也不要马上欣喜若狂，要沉着沉着再沉着。要向贾宝玉和林黛玉学习：怎么眉目传情都可以，就是不能说出口。此乃北美恋爱成功之第一大法，切记！“幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭，却各有不同。 ”这是托尔斯泰在探讨家庭、人生的小说安娜卡列琳娜中的开卷语。婚姻、爱情，是人类的永恒话题，每个人都要面对，无论在哪个国家，哪个种族。那麽今天美国成为世界唯一超强，和美国人的家庭、爱情观有没有关系？在今年“情人节” 那天，美国三大电视网之一的 CBS 台和美联社公布了它们联合做的最新民调，在问到如果你有下辈子，会不会还跟现在的配偶“结婚”时，10 个美国人中，有 9 个说会！