尹氏家谱及字辈.doc

1、 姓氏渊源第一个渊源：源于少昊氏，出自远古帝王少昊金天氏之子殷的封地尹城，属于以封邑名称为氏。 相传，远古帝王少昊金天氏有子名殷，担任工正官(掌管百工技巧)，被封于尹城(今山西隰县东北部)。后来，殷的子孙便以封邑名称为姓氏，姓尹。 尹氏以邑(地方)得姓，源于少昊的后代。传说黄帝有二十五个儿子，少昊为黄帝的二十五子之一，殷是少昊的儿子。殷因任工正之官而被封于尹城，他也因此被称为尹殷，尹氏一族因此得姓。 古尹城在今河南省宜阳县西北部、新安县东南部，也有人考证说其在今山西省隰县东北部，因为两地相距不远，因此，今河南西北部与山西西南部交界一带，都算是古尹氏的发源地之一。 尹殷的子孙袭其职位，世代任工正

2、，一直生活在尹这个地方。即使到了周王朝，尹氏子孙世代袭为卿士，其封地仍在尹这个地方。因而，先秦时代，尹氏的主要聚居地在今河南西北部、山西西南部的交界区。 上古时期，只有到了父系氏族公社的建立和原始社会解体时期，人类的历史才逐步建立。尹氏先民的活动则和这一时期的部落联盟战争紧密地联系在一起；在奴隶社会，尹氏宗族的活动与奴隶社会紧密联系的宗法制、诸侯争霸、奴隶制思想文化息息相关，它影响了尹氏宗族的政治、经济和文化生活。 第二个渊源：源于少昊氏，出自远古帝尧之师的尹寿，属于以先祖名字为氏。 传说，尹氏最早的名人，有担任帝尧之师的尹寿。 传说，尹寿是河阳人(今河南孟县)，因博学多才而被召为帝尧之师。尹

3、寿任帝尧老师时，要求尧讲求仁义道德，并对尧讲授无为之道，即以无为来治理天下，实行仁政，与民休息，以实现无为而无不为。后人从帝尧即位后采取的种种仁政、无为而治的方略来看，他确实是以尹寿教授的仁义、无为来治理天下的。可见，作为尧师的尹寿，对当时整个社会民生产生了积极的影响。 另外，据说尹寿还曾传道于彭祖。彭祖是舜的大臣，曾竭忠辅佐舜治理天下。 在尹寿的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。 第三个渊源：源于姒姓，出自夏王朝末期大臣尹谐，属于以先祖名字为氏。 夏王朝时期，有历史记载的一位人物叫尹谐。 尹谐是夏王朝末期最后一个国君夏桀的大臣。夏桀为帝期间荒淫无道，最后商汤发动诸侯都来

4、讨伐他。最终，夏桀被商汤击败流亡而死。作为夏桀大臣的尹谐，一直忠心耿耿于夏桀，结果也在这场混乱中被商汤杀死。 在尹谐的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。 第四个渊源：源于姬姓，出自西周时期最早的史官尹逸，属于以先祖名字为氏。 尹逸，是西周时期最早见于史载的尹氏名人。 尹逸是周王朝的史官，因此又名史佚。尹逸和当时的姜太公、周公旦、召公奭一起，被合称为“周初四圣” 。虽然关于尹逸的具体事迹史书记载甚少，但既然能与太公、周公齐名，应当是西周初期一位起到了辅佐作用的重要贤臣。 在尹逸的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。 第五个渊源：源于姬姓，出自西周早期有道

5、之士尹轨，属于以先祖名字为氏。 尹轨，是周穆王执政时期的一位有道之士，传说他当时居住在终南山(今陕西秦岭山脉)。 周穆王是周王朝的第五代国君，好巡游征战，为政严酷，曾令人作五刑三千条。周穆王虽不是一个仁慈的好君王，但也姜西周王朝的疆域扩至及至。为了表彰自己有仁义道德之心，他曾召见了尹轨。至于他向尹轨询向了什么样的治国方略，是否认真采纳了，由于史书未载，不得而知。 在尹轨的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。 第六个渊源：源于姬姓，出自周宣王的大臣兮伯吉莆，属于以先祖官职称谓为氏。 西周时期最著名的尹氏人物就是尹吉莆，亦称尹吉甫。 尹吉莆，姓兮，名甲，字伯吉莆，亦称伯吉甫、伯

6、吉父，尹是他的官职称谓，是周宣王执政时期的大臣，也是辅佐周宣王修文武大业、实现周王朝中兴的重要人物之一。 在周厉王姬胡执政时期，由于其残暴的统治激起了国人起义，周厉王在公元前841年被驱逐流放于彘地(今山西霍县)，怎么也不敢回来，后在公元前828年于彘地病逝。于是众大臣拥立太子姬静为王，是为周宣王。 周宣王即位后，任用贤臣召穆公、周定公、兮甲等为辅佐，整顿朝政，使业已衰落的周王朝重又复兴。 兮甲的主要功业是讨伐侵扰周王朝的少数民族。周宣王五年(公元前823年)，猃狁(西戎)内侵焦获(今陕西泾阳，一说今山西阳城)，进至泾水北岸(今陕西境内)，逼近周王朝都城镐京(今陕西西安)。周宣王当即下令兮甲率

7、军反击。 在这场战争众，兮甲指挥有方，兵士作战勇敢，在彭衙(今陕西澄城)两军交战时，兮甲亲率将士们冲杀，战士门各个奋勇，大胜猃狁，一直打到太原(今甘肃镇原)，迫使猃狁部落从此向西北部逃去。 兮甲在平定西北部后，凯旋而归，接着又发兵向南攻打淮南夷。兮甲挟战胜猃狁的声威，很快就使淮南夷归顺，并向周王室交纳贡物。由于兮甲的赫赫战功，深受周宣王的赏识，因此周宣王封兮甲官名为“尹” ，任为内史，在朝堂上辅佐自己，从此人们称其为尹吉莆。后来，周宣王又把钜邑(今河北南安)赐给尹吉莆作为封地。据东汉应劭风俗通义记载：“师尹，三公官也，以官为氏。周有尹吉莆。 ”尹吉莆后来位居师尹，是三公之首(太师、太傅、太保)

8、，即太师。 尹吉莆逝世后，被人安葬在他生前战功赫赫之地，据史籍通志中的记载：“今汾州尹吉甫墓，即其地也。 ”也就是说尹吉甫生前主要的活动地方在汾州，古汾州就是今山西省汾阳市。 在尹吉莆的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尹氏，世代相传至今。尹吉莆是“宣王中兴”的重臣，也是尹氏得姓的先祖之一，史称尹氏正宗。 第七个渊源：源于官位，出自西周时期官吏称谓尹，属于以官职称谓为氏。 在两周时期，有许多以“尹”为称的官职。 尹氏商，为周王朝时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。除此之外，周之列国中亦有尹氏，如晋国的尹河，晋国有尹驿，秦

9、国有尹喜。作为南方的楚国，其长官也多有称尹的。 在典籍书益稷中记载：“尹，正也。众正官之长也。天子之相称师尹。 ” 在史籍水经注薛瓒曰中也记载：“诸侯之卿，惟楚称令尹，余国称相。他如周礼门尹除门，月令奄尹申宫令，周语关尹以告，皆是也。 ” 尹作为官名，主要存在于两周时期。甲骨卜辞中有王令尹、多尹，为从事农作或做王寝之官，另外还有所谓的族尹，当为一族之长。商、周时尹常做官号，西周时期，尹还可以是官吏的范称。现存最早的一部古书尚书和西周金文中有“百僚庶尹” 、 “百尹” 、 “诸尹”之称，意即百官、百僚。当时尹还是作册、内史之长，如铜器铭文中常见“册尹” 、 “内史尹”之称。春秋战国时期，中原各国

10、以尹为官者不多，现能见到的文献中尹多为较低官位的官职。如论语称关吏、门吏为关尹和门尹。 礼记中有“工尹商阳” ，工尹就是工官之长；礼记提到的奄尹，是宦寺之长；杂记里所说的里尹，则为一里之魁首。 尹氏以官(官名)得姓，产生于周王朝。尹作为官名，在商、西周时期是辅弼天子的大官，职位相当于后世的宰相。周宣王时是的尹吉莆曾任师尹，以尹为氏，世称尹吉甫，尹氏因此得姓。 “师尹”之名见于典籍诗：“赫赫师尹，民具尔瞻。 ”典籍毛传中也记载：“师，太师，周之三公也；尹，尹氏，为太师。 ”另外，史书记载，尹吉莆的儿子为尹伯奇， “以官为氏”的尹氏就源于尹吉莆，始于尹吉莆之子尹伯奇。 尹氏以官得姓，现在仍有历史碑

11、记可资验证。汉朝豫州(今河南豫州)从事尹宙载其先辈：“源于有殷，乃迄于周，世作师尹，赫赫之盛，因以为氏。 ”与史书记载相吻合。因：此，我们可以确认，尹氏以官得姓为其得姓来源之一，无可置疑。 上古时期，还有一个叫尹寿的，传说是帝尧的老师，居住在古河阳(今河南孟县)；夏桀有个臣子叫尹谐，大概居住在今陕西东北部，后在夏商交战时被汤杀死。 周王朝时期，尹氏除了在周王朝中央政权任职外，诸侯国中亦多有尹氏：郑国(今河南新郑)有尹河；晋国(今山西地区)有尹铎，赵筒子曾派他到晋阳(今山西太原)；秦国(今陕西地区)有尹喜，曾任函谷关令。 作为南方的楚国(今湖北一带)，其长官也多称尹，可早有尹氏分布。从这些记载中

12、，可知先秦时代的尹氏分布地主要在今河南、山西、陕西等省区。 第八个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍清朝通志氏族略蒙古八旗姓记载： 蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人” ，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今

13、内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西省天镇、阳高县边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为 Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、寇氏、奇氏、波氏等。 蒙古族叶古禄特氏，亦称亦鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为 Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏。 蒙古族音斋氏，亦称尹斋氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为 Yngai Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏。 第九个渊源：源

14、于回族，属于汉化改姓为氏。 回族尹氏，据文献辽宁回族家谱选编尹氏族谱记载，家族原籍直隶新集，是清顺治八年(公元1651年)随清朝向奉天(今辽宁沈阳)拨民出关到东北的。 又据河北沧州尹氏门谱三戴宗亲再立尹氏门普(谱)序记载：“始祖原籍南京应天府，磨盘街双槐树底下居住二龙岗。自明永乐年间迁发(拨)直隶天津府，青县西马家桥村任地入籍，安居于斯，至今三百余年。 ”辽宁。河北两地尹氏均有“直隶新集”的“迁拨”史，否有源流关系还有待进一步考证。 尹氏回族主要分布在东北和华北地区。 第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍清朝通志氏族略满洲八旗姓记载： 满族章佳氏，满语为 Janggiya Hala

15、，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐分衍为辽东女真、海西女真，最早时以地为氏，世居章佳(今辽宁新宾老城章京河畔)、长白山俄穆和都鲁(今吉林敦化)、费雅郎阿(今辽宁新宾)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、宜汉阿拉(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏。蒙古族世居扎鲁特(今内蒙古扎鲁特)、归化城(今内蒙古呼和浩特)、土默特(今内蒙古呼和浩特)。 满族、蒙古族、锡伯族章佳氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为尹氏、张氏、章氏、车氏、英氏、宁氏等。 得姓始祖：尹殷、尹寿、尹谐、尹逸、尹轨、尹

16、吉莆(尹吉甫、尹吉父)、尹河、尹驿、尹喜、尹伯奇。 迁徙分布尹氏是一个多民族、多源流的姓氏，主流出自官职称谓，是“以官为氏”的典范。尹氏在当今姓氏排行榜上名列第九十五位，属于大姓系列，人口约二百七十万七千余，占全国人口总数的0.17左右。1.秦、汉时期： 公元前221年秦始皇横扫六合，统一中华大地，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建中央集权国家秦朝。由于秦始皇的横征暴敛和严刑苛政，秦王朝二世而亡，只存在了十五年。经过四年的楚汉战争，公元前202年刘邦统一全国，建立起汉王朝，史称西汉。西汉王朝在公元8年被王莽篡代。公元25年刘氏宗族刘秀击败各对手，重新统一全国，实现汉室中兴，史称东汉。公元220年曹操之子曹丕称帝洛阳，东汉灭亡。 秦至汉的四百四十余年间，是中国历史上第一个大一统时期。大一统的社会环境为政治、经济、文化的发展、繁荣及交流创造了条件。这一切，又都为人口的迁徙流动奠定了基础。这一时期，尹氏宗族人口大量增：加，人口的分布较先秦时代更为广泛，迁徙流动也十分频繁。从尹氏宗族名人的出生地、迁徙地，可以看出其大致情形。秦汉时期尹氏的分布地主要在北方。像汉武帝时的酷吏尹齐为东郡茌平人(今山东茌平)；汉昭宣帝时的酷吏尹翁归为河东平阳人(今山西临汾西南部)；汉宣帝时的经学大师尹更始为汝南人(今河南上蔡)；