播音专业学习技巧.doc

1、呼吸肌的训练（一）、腹肌的锻炼：1腹肌爆发力的锻练（1）、仰卧起坐：将双手放在头下，仰卧，抬起上半身、或者仰卧举双腿至胸前。要求不停歇连续做 30-50 次。（2）、团身起坐：第一步：直立，体会骨盆前倾的感觉；第二步：仰卧，把双手交叉于胸前，双脚收回，腰部弯屈至 90 度，骨盆前倾使腰底部平贴于地面，如果手仍能从腰与地面完全平合。第三步：团身起坐。保持以上骨盆前倾姿势，5 秒钟后，慢慢团身向上，直至肩胛骨离开地板，再稍稍抬高一些，此时呼气，不要完全坐起来。维持此姿 10 秒钟。然后在 5 秒钟之内缓慢躺下，恢复预备姿势，同时吸气。注意在用力抬身时（腹肌用力收缩时）呼气，放松腹肌时吸气。每次做

2、5 遍，每天做三次。（3）、侧团身起坐：第一、二步同团身起坐，第三步为了加强腹斜肌的力量，在抬身时可稍变动一下起坐的方法，即双肩不同时离地，而是左、右肩轮流抬起，以左肘与右膝接近或以右肘与左膝接近。抬肩时间与节律同团身起坐。（4）、腹肌弹发练习：用腹肌爆发弹力将气集中成束送到口腔前部，口腔舌位可以用以下四个音来配合：哈（ha）、嘿（hei）、嚯(huo)、呵（he）。开始需一声一声的发，注意腹肌弹发和舌根发 h-a 时的配合。舌根、下巴均需放松，软腭需上挺，咽壁也需收紧挺直。发出的声音，应该有力度。配合有一定基础后可以连续发音。当你能连续稳定在一定力度状态发音后，可以再改变音强、音高、力度强弱

3、等。在发“哈”时，听起来似京剧小生的笑，在发“嘿”时似冷笑。2腹肌各部分灵活配合力量的锻炼。（l）、肩肘倒立后，两腿在空中交替屈伸，似“蹬自行车”。（2）、肩肘倒立之后，两腿伸直左右交叉摆动。3腹肌与呼吸、发声主动配合感觉的锻炼。有的人腹肌力量不小，但是不会主动与呼吸、发声配合。特别是女同志，由于生理的原因，腹肌参与呼吸的感觉通常不明显。可以做以下练习，体会腹肌与呼吸、发声的配合。（l）、仰卧，小腹上放一本较有分量的厚书，体会腹肌随深呼吸的收缩、放松。在自然呼吸状态下，小腹在吸气时是上台的、呼气时是下塌的，即：吸气时腹肌松弛、呼气时腹肌收缩，这种呼吸配合称为顺式呼吸。在有意识采用“腹壁站定”状

4、态有控制的吸气时，小腹不是明显地上抬，但有一定的绷紧感，不是完全松弛：呼气时仍是渐渐下塌收缩，这种呼吸配合称为道式呼吸，练气功的人常采用逆式呼吸。无论采用顺式呼吸或逆式呼吸，当吸气较满时，小腹始终会稍微上抬（即外凸）的，在吸气时过度地收腹会顶住膈肌，影响膈肌下降、从而影响吸气量，当做此练习、体会到腹肌与呼吸的关联之后，可以练呼吸的基本状态、然后发声；发长声单元音，体会“送气发声”时，腹肌与呼气的关系。当仰卧体会到呼气时腹肌是收缩的、吸气时腹肌有一定的紧张感时则可以采用坐姿或者站姿、体会腹肌与吸气、呼气、发声的关联。（2）、坐在硬凳前端，双腿伸直，腰腹放松，上身自左向右或自右向左旋转，上身后仰吸

5、气时腹肌或放松、或稍稍“绷紧”，上身前倾呼气时，腹肌有意识收缩送气。这个练习的重点在体会呼吸时腹肌的参与感。（二）、控制膈肌能力的锻炼1膈肌弹发：在传统膈肌锻炼方法“狗喘气”的基础上改进后的练习。膈肌弹发与“狗喘气”的不同，一是变开口为闭口，这样可以减轻气流对喉部的摩擦；二是变无声为有声，在呼气的同时弹发“hei”音。膈肌弹发具体练法如下：第一步，深吸气后，发出一个扎实的“hei”音。要求喉部、下巴松弛，似没有一样不用力，舌根在发 H 时，有前送弹动感；而胸前剑突下有明显的向上弹动感。在弹发“hei”时，必须注意膈肌的弹动与发音要协调同步。开始气与声可能会超前、先出气后出声，也可能会落后，出声

6、了、气尚未弹出，还可能气弹出却未用在发声上，气弹了而声音仍用嗓子喊出来等等现象，这在初练者是必然的现象不要着急，可以慢慢地一声一声地找。这时需注意三点：一是，控制膈肌正确地上弹，既不是上腹部向外努（这样气不是外弹、而是内吞），又不是上腹部向内拙挤（这是送气而非弹气）二是，喉头部位一定要松弛，气弹出才可能弹发出 hei 音。否则气与声会脱节形成嗓子挤出的声；三是，由于未经训练的人，有意识控制膈肌的能力较弱，在开始练膈肌弹发时，发出的 hei 音并不强，但弹发正确的 hei 音，是音高稍低、圆润集中、松弛宽厚的声音。在开始练膈肌弹发时，首先要注意膈肌弹发与发音的配合要正确，不必贪多、贪快、贪连续发

7、音，只有一声、一声练得有力了，才能连续发音。第二步，在膈肌单声弹发状态稳定的情况下，增加连续弹发 hei 音的次数，连发 2 个、3 个、4 个、5 个、直至可连续发 78 个 hei 音。连续弹发时，要注意给气的力量应该均匀，发出的 hei 音也需要保持一定的音量、音高、音色应始终一致。在连续弹发时，还应注意将膈肌的力量控制集中到弹发的瞬间，而在弹发间隔时、膈肌要迅速放松还原到原位。不会放松，膈肌越弹越紧张，最终会因无气可弹而力竭。只有弹发后的迅速放松才能使气不断地进入、弹出，也有利于膈肌再次积聚力量弹发。第三步，坚持第二步连续弹发练习，数日后会获得“自动”进气的感觉，以无限制的连续发出稳定

8、 hei 音时，就可进行第三步练习：由慢到快、稳劲轻巧地连续弹发 hei 音。第四步,在第三步的基础上，做改变音高、音量、音色、音长的隔肌弹发练习。类似于京剧老生的大笑状。2随肌弹发喊操口令：胸腹联合呼吸基本状态的训练一、呼吸基本状态练习：吸气：“沿纽扣”练习，沿后背、闻花香、毛细孔扩张、抬重物、半打哈欠呼气：叹气、发 ai 音、吃桌面灰、发“a”音、数数、数葫芦感情和声音是通过气息来连结的。（一）、体会日常生活中自然的胸腹联合式呼吸时，呼吸肌的运动及与配合。1、取坐姿，身体重心在臀下当中椅子的前部，需满臀坐。腰直、胸含、肩松；完全自然地象叹气一样，将体内分气全部吐出来，然后从容自然地吸气。注

9、意体会吸气时，小腹自然的外凸、两肋后部及腰两例自然张开、撑起的感觉。吸到正常的程度自然地呼气，注意体会两肋下塌、腹壁渐松复原。2、以慢吸慢呼的方式，在第一练习的基础上，以坐姿体会稍有控制的吸气和呼气。在将体内余气全部吐出来之后，吸气时有意识地强调“吸到肿底、两肋打开、腹壁打开、”的感觉进行慢吸慢呼。在吸气的过程中，着重体会两助后部渐张、腹肌渐渐向“丹田”集中。腹壁从松弛状渐渐绷紧“站定”的感觉。当吸气至比日常自然吸气稍多的五、六成满时，调整吸气肌、呼气肌的控制感觉；屏气一瞬间立即慢慢的呼气。呼气时要注意两点：一是尽量保持两助张开支撑感（实际仍会塌下收回一些）；二是，着重体会，在这种呼吸肌的配合

10、中、靠腹肌收缩往外送气流的感觉。这一步练习主要体会胸腹联合式呼吸方式中，腹肌参与吸气、呼气控制、特别是收腹呼气的感觉。随着呼吸控制能力及隔肌与腹肌配合能力的增强，吸气量可加大到八、九成满，只需注意呼气时，仍不要有明显地“扼喉”感。（二）、以慢吸慢呼方式体会胸腹联合式呼吸控制的基本状态。1、慢吸慢呼，数数儿，延长呼气控制。保持正确的基本呼吸状态下、慢吸气至八成满，然后，以大约每秒一个数儿的速度数数儿：l，2，3，4要吸一口气数数儿，中途不换气、不补气，并保证数字之间语音规整、声音圆润集中、音高一致、力度一致；出声则出气。不出声不漏气；开头的数字、气不冲声不紧，近尾的数字气不憋、声不噎。气竭则声停

11、。注意数数儿时，声带喉头保持正常发声的通畅感，不因吸气较满呼吸肌紧张而扼喉。般吸一口气数数儿持续时间达到 30 秒到40 秒即完成训练要求。开始练习时，不要单纯追求所数数字的多少，重点应在锻炼呼吸发声的控制力。经过一段时间的锻炼，呼吸控制力强了，数儿便会数得多了。2慢吸慢呼，数葫芦。词如下：一口气数不了二十个葫芦，一个葫芦、两个葫芦、三个葫芦，数葫芦的呼吸控制及用声要求，同上一个数数儿的练习。一般达到一口气能数十五个至二十个葫芦即可。由于数葫芦接近说话状态，难度较大。但是练好了更容易结合话筒前用声用气的实际控制状态。3、练唱舒缓、抒情的歌曲，锻炼随旋律乐句延长呼气发声的能力。这个练习是为了训练

12、呼吸控制能力，歌唱时用本声、中低音、接近于通俗唱法练习。比如，草原之夜、赞歌、走上这高高的兴安岭、美丽的草原我的家等。扩展胸腹联合式呼吸控制能力的练习在胸腹联合式呼吸的实际运用中，吸气与呼气的配合有四种方式：慢吸慢呼、慢吸快呼、快吸快呼、快吸慢呼。慢吸的训练一般是初学时采用，为了保证呼吸的基本状态能正确；在胸腹联合式呼吸有了一定基础后，则可以进行快吸的训练。而在这四种吸与呼的配合方式中，以快吸慢呼的配合方式，更符合说话用声呼吸控制的实际状况。所以，在扩展胸腹联合式呼吸控制能力的训练中，应以快吸慢呼的训练为主。（一）慢吸快呼的训练保持慢吸的正确状态吸气之后，用一口气尽量说又多又快的话、可以用简单

13、重复的绕口令来练。1、吃葡萄不吐葡萄皮儿。2、班干部不管班干部。（二）快吸快呼的训练快吸时应注意保持慢吸时“两肋打开、吸到肺底、腹壁站定”的基本状态，只是将慢慢吸气，改为在不经意间一张嘴的一瞬即吸气到位。就象突然在远处发现了你正要找的人、准备喊他的瞬间吸气。快吸慢呼的训练，可选练快板、戏曲、曲艺说白的贯口段子，要求呼吸控制急而不促、快而不乱、长而不喘。1快板儿书：给诸位，道大喜，人民政府了不起！了不起，修臭沟，上先儿先给咱们穷人修。请诸位，想周全：东单、西四、鼓楼前；还有那，先农坛、天坛、八庙、颐和园；要讲修，都得修，为什麽先管龙须沟？都只为，这儿脏，这儿臭，政府看着心里真难受！好政府，爱穷人

14、，教咱们干干净净大翻身。修了沟，又修路，好教咱们挺着腰板儿迈大步：迈大步，笑嘻嘻，劳动人民又心齐。齐努力，多做工，国泰民先安享太平，享太平！选自老舍剧作龙须沟要求；由一般速度的练习开始，逐渐加快速度。气息吐字要配合好。气息通畅不紧，吐字清晰利落，感情有起伏扬抑的变化。2贯口段子练习大来朝文堰伯，幼儿倒有伏国之志，司马文公倒有破瓮救儿之谋，汉孔融四岁让梨，懂得谦逊之礼。小黄香九岁温席泰香，秦甘罗一十二岁身为宰相。吴周瑜七岁学文九岁习武、一十三岁官拜水军都督，执掌六郡八十一州之兵权，施苦肉陷连环借东风借雕翎火烧战船，使曹操望风鼠窜，险些丧命江南，虽有卧龙风雏之相帮，那周瑜也算小孩了当中之魁首。（三

15、）快吸慢呼训练选择发音响亮的音节组成的人名，比如：阿毛、阿花、小兰、小安、小刚等。假设这个熟识的“小安”在远处，你发现了他，要喊他，迅速地抢吸一口气，然后拖长腔喊他。气息训练的五种练习方式气息是人体发声的动力和基础。在播音和主持时，气息的速度、流量、压力的大小与声音的高低、强弱、长短以及共鸣情况都有直接关系。可以说，要控制声音，驾驭语言，就必须学会控制气息。所谓“控制气息”，就是要学会胸腹联合呼吸法。在生活中，人们的本能呼吸是浅呼吸，即只作胸部呼吸。播音或主持时，用这种本能的呼吸方法发音，时间一长，声带就会疲乏，声音就会嘶哑。而胸腹联合呼吸法，是要深呼吸，将空气吸入肺叶底部横膈膜处，即一般人系

16、腰带的地方。它一般采用鼻子吸气，吸入横膈膜的气，使肋骨自然向外扩张。此时，腹部有发胀的感觉。随着小腹逐渐收缩，气息也从小腹深处涌上来，推动声带发音。通过这种方式发出的声音不仅洪亮、有力，而且持久，能保持整句话的声音都饱满圆润。与此相反，如果一吐气横膈膜就塌瘪，那么，气息就会像破了的皮球一样迅速泄掉，声音也就会失去气息的支持。这样造成的问题是：头几个字有气息支持，后面的字没有气息支持，讲起话来给人的感觉就会前强后弱，上气不接下气。而呼吸本身很费力，声音也难以持久。关于呼吸的训练下一节会专门讨论，以下介绍气息训练的几种方法。1软口盖练习法最常见的是“闭口打哈欠”，即打哈欠时故意不张开嘴，而是强制用

17、鼻吸气、呼气。2压腹数数法平躺在床上，在腹部压上一摞书，吸足一口气，开始从 1 往后数。这是对气息输出作强制训练，以达到增强腹肌和横膈膜的控气力度的目的。做这个练习时，开始阶段压的书可少些，逐渐增加，即循序渐进。为了不占有工作中的时间，可利用睡前做这个练习。3气声数数法先吸足一口气，屏息数秒，然后用均匀的、低微的、带有气息的声音从 1 开始数数，就像是说悄悄话一样。和压腹数数法一样，在开始阶段可数得少一点。不过应注意，数数时尽量不撒气、不漏气。4跑步背诗法平时跑步出现轻微气喘时，可背一首短小的古诗。开始训练时可两人配合进行，并肩小跑，一句接一句地背下去。背诵时，要尽量控制不出现喘息声；一首诗背

18、完后，要调节呼吸，然后再继续进行。此外，还需注意的是，激烈运动时不可进行此项训练。5偷气换气法选一篇或一段长句较多的文章，用较快的速度读下去；在气息不足时，运用“偷气”技巧，读后确定最佳换气处。所谓“偷气”，是指不要边发声边吸气，而是要用极快的速度，在不为人觉察时吸入部分气流。而换气，宜口鼻并用，以鼻为主，掌握时间差，使气流充沛有力。朗诵和播音的 20 大 区别一直以来，人们把朗诵和播音相提并论，把朗诵和播音当作近亲关系。如不少谈播音主持发声的书籍，行文都是“播音、主持、朗诵的发声方法”，“播音、主持、朗诵的呼吸”云云。而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式，然而两者实在是差别太大了。可以说

19、是咫尺之间，差之千里也！从历史渊源上来说，（这里声明：本人对诵读和播音历史知之不多，仅凭感觉而已。）朗诵似乎更靠近歌唱，不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律，但中国古代的吟诵，却是接近于歌唱的。较之与播音的关系，现代中国的朗诵应该和吟诵有着直接的渊源关系吧。下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下朗诵和播音的区别吧：1、从表达的目的看，播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗诵不仅仅是传递信息，更主要的以情感的感染力达到感染提升净化受众心灵，给受众一种审美享受。2、从主体角度看，播音者是公共媒体的代言人，他代表政府或某团体在说话。由此，他是非个人化的，同时，由于其目的是

20、传递信息，所以，他的事件的剧外人、旁观者、叙述者和评论者。而朗诵是个人化的，朗诵者是剧中人，他是事件中叙述者、评论者，更是事件中的多个角色和抒情者、行动者。3、从情感的的角度看，播音排斥个人情感色彩，其情感是公众性的，类型性的、旁观者的。而朗诵则需要个人情感的融入，朗诵的情感有时是旁观者的情感，有时是剧中人的情感。同时，播音的情感仅仅是一种基调的表现，而朗诵的情感是细节化的具体的变化着的情感。4、所以，从类属上看，播音不属于艺术，更不是表演。而朗诵则像话剧、声乐、相声快板一样，是一门艺术，是一种表演类型。5、从表意和表情元素上看，播音主要通过语音来表达，朗诵除语音外，其语流中的气息、气口、空白

21、（停顿）、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此，产生了朗诵和播音语流上的不同。6、从语流面貌上看，播音的语流是串珠式的，语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语流则不同。7、从语流的节奏上看，播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流则是变速的、波动起伏的。8、在语流的停顿中，相对来说，播音更多的是语法和生理需要的停连，而朗诵更多的是情感需要的停顿。同时停顿的时值上，朗诵较之播音要更富于变化。9、从语流的每个音节的时值（字音时长）上看，朗诵的字音与字音的时值差，要比播音大的多。主体及主体的身份的不同、语流的状态不同，带来了对声音的不同要求。10、在音色变化上，由于情感表达的需要和语流状

22、态提供的可能性，朗诵的音色变化要比播音大得多，对音色的使用种类也宽泛得多。11、在音高变化上，播音的音域一般不超过 5 度，朗诵的音节变化则往往要大得多。12、在音强的变化，朗诵的强弱对比比播音要明显得多。13、由于朗诵的时值变化大，出现很多拖音现象，加上朗诵的音乐感的要求，由此朗诵的声音对泛音的要求更高，同时朗诵中的字音中靠音现象更普遍更明显。由此，产生了对用声上的气息和共鸣的不同要求。14、在呼吸方法上，播音要求胸腹式联合呼吸。朗诵由于音色、音高、音长、音强和停顿变化幅度大的缘故，不仅仅需要胸腹式联合呼吸，同时也需要腹式呼吸、和胸式呼吸。15、从换气上看，由于停顿的特点不同，朗诵的气口和播

23、音的气口注定不同，换气的方式也多于播音。16、从气息的流向看，在两个气口之间，由于匀速语流和字音时值相对较短，播音的气息流向一般是单向性的，气息来不及回流；而朗诵则不同，在两个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。17、从气息的深浅程度看，朗诵较之播音在深浅幅度的变化更大。18、从每个字音的气流的中心点和形状上看，播音中的气流中心点是相对稳定的，字音间的气流形状变化较小，而朗诵的气流中心点则相对变化较大，字音间的气流形状变化要相对大的多。19、播音的共鸣以口腔共鸣为主，以中声区为主，头腔共鸣用的不多、胸腔共鸣相对用的浅。相对来说，朗诵以咽腔口腔共鸣为中心，同时带动人体的各个共鸣腔的共鸣来满

24、足语流变化幅度大的需要。20、形体语言表达的不同让配音更动听的技巧一：“声音美”的基本标准。（1）：正确清晰。所谓正确，是指发音正确。一方面，不可读别字。另一方面，不能用“直译”方式将方言变成蹩脚的普通话。 所谓清晰，是指吐字要清楚明晰，不含含糊糊，有正确的停顿和适当的节奏，不要前言不对后语，或者结结巴巴，使人听不明或弄不懂。（2）：明快清脆。这既是指说话要开门见山，口到心到，心口一致，不故弄玄虚，快言快语，有什么说什么，又是指声音要干脆利索，爽利痛快，不拖泥带水。（3）：圆浑清亮。如果说“正确清晰”是要求声音表达科学化的话，那么，“圆浑清亮”则是要求声音表达艺术化。其内涵主要指：声音流畅自然，圆浑雄厚，悦耳动听，有滋有味。（4）：富丽清新这是指声音既要富于变化，丰富多彩，又要清爽新鲜，生动活泼。（5）：坚韧清越。坚韧，是指声音坚实、耐久、有力、有始有终。清越，是指声音宛转悠扬，给人留下深刻的甚至是难以磨灭的印象。 二：达到“声音美”的主要技巧。