六年级上册国学经典.doc

1、1要求：以下内容全部背诵。国学经典第一单元论语宪问篇第十四（一）宪 问耻。子曰： “邦有道，谷 ；邦无道，谷，耻也。”“克、伐 、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”子曰：“士而 怀居 ，不足以为士矣。 ”子曰：“邦有道，危 言危行；邦无道，危行言孙 。”子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”南宫适 问 于孔子曰：“羿 善射， 奡 荡舟，俱不得其死然。禹、稷 躬稼而有天下。” 夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！ ”（二）子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”子曰：“ 爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”子曰：“

2、为命 ，裨谌 草创之，世叔 讨论之，行人 子羽修饰之，东里 子产润色之。 ”或问子产。子曰：“惠人也。” 问子西 。曰：“彼哉！彼哉！” 问管仲。曰：“人2也 。夺 伯氏 骈邑三百， 饭疏食，没齿 无怨言。 ” 子曰：“贫而无怨 难，富而无骄易。 ”（三）子曰：“孟公 绰 为赵魏老 则优 ，不可以 为滕薛 大夫。”子路问成人 。子曰： “若臧武仲 之知，公绰之不欲，卞庄子 之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。 ”曰：“今之成人者何必然？ 见利思义， 见危授命，久要 不忘平生之言，亦可以为成人矣。”子问公叔文子 于公明 贾 曰：“ 信乎，夫子 不言，不笑，不取乎？” 公明11贾对曰：“以

3、 告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义12然后取，人不厌其取。” 子曰： “其然？岂其然乎？子曰：“臧武仲以防求 为 后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”子曰：“晋文公 谲 而不正，齐桓公 正而不谲。 ”13 14 15（四）子路曰：“桓公 杀公子纠 ，召忽 死之，管仲不死。” 曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸 侯 ，不以兵 车 ，管仲之力也。如其仁 ，如其仁。”子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。” 子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其 赐。微 管仲，吾其被发左衽 矣。岂若匹夫匹妇之为谅 也，自 经 于沟渎 而莫之知也。 ”3公叔文子之臣

4、大夫僎 与文子同升诸公 。子闻之，曰：“可以为文矣”。子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉 治宾客，祝 鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”子曰：“其言之不怍 ，则为之也难。 ”（五） 陈成子 弑 简公 ，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子 。”孔子曰：“以吾从大夫之后 ，不敢不告也！” 君曰：“告夫三子者。” 之 三子，告。不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也！”子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”子曰：“君子上达，小人下达。”子曰：“古之学者 为己，今之学者为人。 ”蘧（）伯玉 使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“

5、夫子何为？” 对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“ 使乎！使乎！”子曰：“不在其位，不谋其政。 ”曾子曰：“君子思不出其位。”（六）子曰：“君子耻其言之 过 其行。” 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。” 子贡曰：“夫子自道也。 ”子贡方人 。子曰： “赐也，贤乎哉 ？夫我则不暇。” 4子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”子曰：“ 不逆 诈，不 亿 不信，抑亦先觉者，是贤乎！”微生亩 谓孔子曰： “丘何为是 栖（）栖 者与？无乃为佞乎？” 孔子曰：“非敢为佞也，疾固 也。”（七）子曰：“骥 不称其力，称其德也。”或曰：“以德 报怨，何如？”子曰：“何以报

6、德？以直 报怨，以德报德。 ”子曰：“莫我知也夫！ ”子 贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“ 不怨天，不尤 人；下学而上达 。知我者其天乎！” 公伯寮 愬 （ ）子路于季孙。子服景伯 以告，曰：“ 夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝 。”子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”子曰：“ 贤者辟 世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“ 作者七人 矣。”子路宿于石门 。晨门 曰：“ 奚自？”子路曰： “自孔氏。”曰：“ 是知其不可11而为之者与？”（八）5 子击磬（） 于卫，有荷蒉 （）而过孔氏之门者，曰：“ 有心哉，击 磬乎！” 既而曰：“鄙哉！硜硜 （）乎！

7、莫己知也，斯己而已矣，深则厉 ，浅则揭 。”子曰： “果哉！未 之难 矣。 子张曰：“ 书云：高宗 谅阴 ，三年不言。 何谓 也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨 （ ），百官 总己以听于冢宰 三年。 ”子曰：“ 上好礼，则民易使也。” 子路问君子。子曰：“ 作己以敬。”曰：“ 如斯而已乎？”曰：“修己以安人 。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓 。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”原壤 夷俟（） 。子曰：“幼而不孙弟， 长而无述焉，老而不死，是为贼。 ”以杖叩其胫。阙党 童子将命 ，或问 之曰：“ 益者与？”子曰：“吾见其居于位 也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”国学经典

8、第二单元千家诗四季风韵1、早春 宋白玉蟾 南枝才放两三花 ，雪里吟香弄粉些 。淡淡著烟 浓著月 ，深深笼水浅笼沙 。2、夏日 宋张耒 长夏江村 风日清 ，檐牙燕雀已生成 。蝶衣晒粉花枝舞 ，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影 ，嘈嘈虚枕纳溪声 。久斑两鬓 如霜雪 ，直欲樵渔过此生 。63、长安秋望 唐赵嘏云物凄凉拂曙流 ，汉家宫阙动高秋 。残星几点雁横塞 ，长笛一声人倚楼。紫艳半开 篱菊静 ，红衣落尽渚莲愁 。鲈鱼正美不 归去 ，空戴南冠学楚囚 。4、中秋 宋李朴 皓魄 当空宝镜升，云 间仙籁 寂无声； 平分秋色 一轮满， 长伴云衢 千里明； 狡兔 空从弦外落，妖蟆 休向眼前生； 灵槎 拟约同携手

9、，更待银河彻底清 。5、冬至唐杜甫天时人事日相催 ，冬至阳生春又来 。刺绣五 纹添弱线 ，吹葭六管动飞灰 。岸容待腊将舒柳 ，山意冲寒欲放梅 。云物不殊 乡国异 ，教儿且覆掌中杯 。国学经典第三单元论语 卫灵公 第十五（一）7 卫 灵 公 问 阵 於 孔 子 。孔 子 对 曰 ：“俎 豆 之 事 ，则 尝 闻 之 矣 ；军 旅 之 事 ，未 之 学 也 。”明 日 遂 行 。【译文】卫灵公向孔子问军队陈列之法。孔子答道：“礼仪的事情，我曾经听到过；军队的事情，从来没学习过。”第二天便离开卫国。 在阵绝粮，从者病，莫能兴。子路愠 见曰：“ 君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷 ，小人穷斯滥矣。”【译

10、文】孔子在陈国断绝了粮食，跟随的人都饿病了，爬不起床来。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子道：“君子虽然穷，还是坚持着；小人一穷便无所不为了。” 子 曰 ：“赐 也 ，女 以 予 为 多 学 而 识 之 者 与 ？ ”对 曰 ：“然 。非 与 ？ ”曰 ：“非也 ，予 一 以 贯 之 。”【译文】孔子道：“赐！你以为我是多多地学习又能够记得住的吗？”子贡答道：“对呀，难道不是这样吗？”孔子道：“不是的，我有一个基本观念来贯串它。” 子 曰 ：“由 ！ 知 德 者 鲜 矣 。”【译文】孔子对子路道：“由！懂得德的人可少啦。” 子 曰 ：“无 为 而 治 者 其

11、舜 也 与 ？ 夫 何 为 哉 ？ 恭 己 正 南 面 而 已 矣 。”【译文】孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。” 子 张 问 行 。子 曰 ：“言 忠 信 ，行 笃 敬 ，虽 蛮 貊 之 邦 ，行 矣 。言 不 忠 信 ，行 不 笃 敬 ，虽 州 里 ，行 乎 哉 ？ 立 则 见 其 参 於 前 也 ，在 舆 则 见 其 倚 于 衡 也 ，1夫 然 后 行 。”子 张 书 诸 绅 。128【译文】子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，

12、就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。 子 曰 ：“直 哉 史 鱼 ！ 邦 有 道 ，如 矢 ；邦 无 道 ，如 矢 。君 子 哉 蘧 伯 玉 ！ 邦13 14有 道 ，则 仕 ；邦 无 道 ，则 可 卷 而 怀 之 。”15【译文】孔子说：“好一个刚直不屈的史鱼！政治清明也像箭一样直，政治黑暗也像箭一样直。好一个君子蘧伯玉！政治清明就出来做官，政治黑暗就可以把自己的本领收藏起来。”（二） 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦

13、不失言。”【译文】孔子说：“可以跟他交谈而不跟他交谈，失去了与他交朋友的机会。不可以跟他交谈而跟他交谈，失去了交谈的意义。智者不会白白失去交朋友的机会，也不轻易失去交谈的意义 。” 子曰：“ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”【译文】孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。”9子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【译文】子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨 快工具。住在一个国家 ，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人 交朋友。”颜渊问为邦。子曰：“ 行夏之时 ，乘殷之 辂

14、 ，服周之冕 ，乐则韶、舞 、放 郑声，远 佞人。郑声淫，佞人殆 。”【译文】颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏韶乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。” 子曰：“人无 远虑，必有近忧。 ”【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 子曰：“ 已矣乎！吾未 见好德如好色者也。 ”【译文】 孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。” 子曰：“ 臧文仲其窃位 者与！知柳下惠之贤 而不与立也。”【译文】孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”（三）子曰：“躬自

15、厚而薄责于人，则远怨矣。 ”【译文】孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”子曰：“不曰如之何 ，如之何者，吾未 如之何也已矣。”10【译文】孔子说：“从来遇事不说怎么办，怎么办的人，我对他也不知怎么办才好。”子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”【译文】孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”子曰：“君子义以为质，礼以行之， 孙以出之，信以成之。君子哉！”【译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。 ”【译文】孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”子曰：“君子疾没世 而名不称焉。”【译文】孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”（四）子曰：“君子求 诸(zh)己，小人求诸人。”【译文】孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。” 子曰：“君子矜 (jn)而不争，群而不党 。”【译文】孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”子曰：“君子不以言 举 人，不以人废 言。” 【译文】孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。”