1、第八課 典論論文曹丕審己以度人課前引導什麼是文學？為什麼要念文學？最廣義的文學，包括文學、藝術、美學，廣義的美學。 什 需要文學？了解文學、接近文學，對我們形為 麼成價 判斷有什 關係？值 麼如果說，文學有一百種所謂功能而我必須選擇一種最重要的，我的答案是：德文有一個很精確的說法macht sichtbar，意思是使看不見的東西被看見。在我自己的體認中，這就是文學跟藝術的最重要、最實質、最核心的一個作用。文章來源：龍應台論人文素養 ( 二 ) 文學白楊樹的湖中倒影https:/ 叨嘮嘮叨、近乎瘋狂的女人， 的孩子給 了。她 叼我們 ，如果 我是生 在魯迅所 的 個你子裡頭的人， 我們 、 解的
2、，會是什 ？麼 麼祥林嫂， 就是一個 我們 而 或 而 的瘋子。而在藥，我們 能就是一 饅頭，人 頭的 或 ， 要 饅頭在血裡。砍，我們就是 子裡最 的 子，一個currency1 份的“， 了對民的迷信一fi fl。清文學文章來源：龍應台論人文素養 ( 二 ) 文學白楊樹的湖中倒影https:/ 作家的，我們 子裡的人生就有了藝術的 。在藥裡， ”， ” 你人的生 ， 人的生 中 的 。在祝福裡， ， 你 你 人作 一種 最 的 。為 值 文學， 你 。我 作家 成 種 的作家 自己的”，好的吧作家 ”， 的作家 ”的認 自你 你己的 而 最 的 。這是 個 。文學藝術 我們 實 近生 質的
3、一種 實，在這種 實裡，了 的 ， 有 的對美的 。美，是近生 質的一種 實。文學文章來源：龍應台論人文素養 ( 二 ) 文學白楊樹的湖中倒影https:/ 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。說這短短 個， 給我們什 ？ 對我們的你 它 麼 它價 判斷有什 作用？ 說 有， 就是在人值 麼 你的， 的文，文裡 渺的意象，意象所激起的朦朧的感 ， 停來嘆一氣， 突 向你 你窗 倏滅掉的路燈， 久久地坐在黑暗裡， 孤獨籠你，隱藏最的自己素相對。罩文學文章來源：龍
4、應台論人文素養 ( 二 ) 文學白楊樹的湖中倒影https:/ 的作用是什 ？如果魯迅的說 了 它 麼 你實 的縱， 一首人、 的詩，我 ， 提供了麼 它一種空的 能，空相對於實。空，是另一種 實。我們平常 的、近 在 質的 實。有一個湖，湖裡當有水，湖岸上有一排白楊樹，這一排白楊樹當是實體的世界， 用手 摸，感 到你樹幹的凹凸的質地。這就是我們平常 的 實的世界，它事實上有另 一個世界，我們 稱 實，甚至 注它為意到 的 在。水邊的白楊樹， 能 有倒影，要白楊 它樹長在水邊就有倒影。而這個倒影， 摸 到 的樹幹，而你 它且 虛幻常：風吹起的，或者今天有雲，它 麼文學文章來源：龍應台論人文素養 ( 二 ) 文學白楊樹的湖中倒影https:/ 白楊樹的倒影永遠 的形， 的淺， 的質感， 是破碎的、迴旋的、若有若的。 是 說，到它 你底岸上的白楊樹“是唯一的 實， 是水裡的白楊樹，“是唯一的 實。而在生 裡，我們通常 在一個 實裡，就是岸上的白楊樹 個 ，手 摸到、睛 到的 ，而往往忽略水裡頭 個空的， 個隨千變萬化的， 個我們的心靈 接觀照的倒影的 。文學文章來源：龍應台論人文素養 ( 二 ) 文學白楊樹的湖中倒影https:/ 就是提醒我們：了岸上的白楊樹 ，有另 一個世界 能 實 在，真 就是湖水裡頭 白楊樹的倒影。文學
