1、黄州,赤壁,苏轼,后赤壁赋,授课教师：锦泰中学 解红琴,赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，韵律，描写事物极尽铺陈夸张之能事。句式以四言六言为主。常采用主客问答的手法来展开描写。,关于“赋”,中唐之后，赋较多地吸收散文的笔调和手法，出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成了散文式的清新流畅的气势，叫作“文赋”。本篇就是这种文体的典型。,重点字词（第一段）,是岁十月之望霜露既降顾而乐之如此良夜何今者薄暮顾安所得酒乎归而谋诸妇,这；十五,已经,环顾；以为乐,对待怎么办,时间名词后，不译；接近,连词，表转折，但是,商量；兼词，之于,披蒙茸攀栖鹘之危巢
2、听其所止而休焉 四顾寂寥适有孤鹤俛而不答畴昔之夜予亦惊寤已而叹曰道士顾笑,听凭，听任,恰好，刚好,从前,醒,不久,回头看,拨开,高,重点字词（第二段、第三段）,环顾,通“俯”，低头,赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝
3、如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,苏子愀然，正襟危坐，而问客曰“何为其然也？”客曰“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,苏子曰“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之
4、，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,前赤壁赋,后赤壁赋,心情,后赤壁赋中作者心情和前赤壁赋是否相同？,乐,悲,乐,后赤壁赋,乐,悲,?,心情,乐,悲,难点突破研读第三段,关于“夜逢孤鹤”：为杨道士书帖中，苏轼曾追记此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉。夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也?”,你认为苏轼写“鹤”记“梦”想要表达什么？是真有其梦
5、还是假梦？,讨论、探究,在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。,飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙,“东坡先生贯通内典(即佛经)，尝赋西江月词云：休言万事转头空，未转头时皆梦赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客、鹤与道士，皆一梦也。”清夜录,那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人。见鹤本为生活的真实，而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛。 含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态。,结尾艺术：,文章至“开户视之，不见其处”就戛然而止，你认为这样结尾好不好？为什么？,拓展延伸,面对困境 精神突围,面对困境，文人有哪些精神突围的方式？由此，你得到了什么启发？,现实意义,面对困境，我们该如何去突围？,
