高校思想政治教育之本土化思考.doc

1、1高校思想政治教育之本土化思考摘要：当前高校思想政治教育形势不容乐观，面临着流于形式，走过场的局面。如何提高思想政治教育的实效，对思想政治教育进行创新呢？本文认为应把思想政治教育与莆田本地文化资源相接合，以本土文化为依脱进行思想政治教育，从莆田丰富的文化资源着手，挖掘其隐含的精神内涵，让高校受教育者从这种朴素、直观、有亲和力的基层文化中潜移默化地受到教育并形成正确的人生观、价值观，最重要地是要解决好把本土文化资源与高校思想政治教育进行对接的策略。 关键词：莆田本土文化资源；高校思想政治教育；对接策略 Abstract：The current ideological and political

2、education situation is not optimistic，facing a mere formality，go through the motions.How to improve the effectiveness of ideological and political education，the ideological and political education to innovate？This paper holds that the ideological and political education should be phase conjugation a

3、nd political education，begin from putian rich cultural resources，mining the underlying spirit connotation，let college educated from the simple，intuitive，and affinity of grassroots culture subtly influenced by education and form the correct outlood on life，values and most importantly is to 2solve the

4、 local cultural resources docking strategy with ideological and political education. Key words：Putian native culture resources； Ideological and political education； Docking strategy 一、加强高校思想政治教育的必要性 （一）高校思想政治教育情况不容乐观 思想政治教育是高校长期稳定发展的重要一环。然而由于自 50 年代来延续下来的重政治教育轻思想教育的影响，以及随着改革开放后多元文化的出现，90 后大学生正处在一个自主

5、选择的环境当中，造成价值的明显分散，课堂上所讲的要自力更生、艰苦奋斗，要先人后已，甘于奉献的精神在社会主义市场经济体制环境下，让他们不仅觉得过时而且可笑。高校思想政治教育面临着流于形式，走走过场的局面，成为学生们不愿听，教师们头疼的一堂课。那么如何改善这种情况呢？ 中共中央政治局在培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德第十三次集体学习时习近平总书记就强调， “培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的

6、一切精神财富来以文化人、以文育人。要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑” 。这为我们思想政治教育指明了方向，思想政治教育不能脱离社会现实，不应高喊口号而应从基础做起，从我们日常生活的所见所闻做起，不应脱离我们生活3的这片土地来搞教育，应以本土文化为依脱，利用本区域的文化资源这片土壤来滋养我们的未来接班人，让他们从热爱自己生活的土地开始热爱我们的祖国。本土文化作为一种基础的文化层次，它潜藏于大众日常生活中，它是通过老百姓的衣食住行、日常起居来显现一种为大众所接受并习惯了的行为标准、道德规范。挖掘有意义的本土文化教育资源，将其转换为思想政治理论课的重要课程资源，不仅可以丰富课堂内容

7、，调动学生积极性，提升学习质量，同时，学生们可以脱离理论课堂，走入现实课堂，师生之间的交流变得更为公平与可接受，真正把理论与实践进行了有效的结合，毕竟爱因斯坦也曾说过：“一个人四份之三以上的知识都是在课堂外学到的。 ” （二） 本土文化资源的保护传承革新需要高校学子对它进行认同和内化。 对乡土文化而言，很多文化因缺乏关注和保护而正走向消逝，传承已久的文化在西方文化和思潮的影响下依旧比较脆弱， “欧美风” 、 “韩国风”成了时下年青人所推崇的，所以将乡土文化资源应用于高校思想政治教育中恰是为传统乡土文化资源保护提供了一个契机，借此机会，高校师生对乡土文化的关注度提高，长此以往形成舆论效应，有利于

8、传统文化资源的保护。同时，通过大学生们对本土文化的认识、了解、认可，把他们热爱的本土文化吸收创新，并加以推广宣传，实现本土文化的延续与革新。 二、莆田本土文化资源为高校思想政治教育提供了丰富的教育资源（一） 莆田悠久的历史文化，有利于激发学生对家乡人民热爱的思想政4治感情。 莆田，史称“兴化”又称“莆仙” ，因多荔枝，又称“荔城” 。莆仙历史之悠久可以追溯到旧石器时代。在人多地少、资源相对贫瘠的狭小地域创造了独具特色的莆仙文化、莆仙文明、发祥了“妈祖文化” 。保持了唐章宋韵的莆仙方言和被誉为“南戏活化石”的莆仙戏。莆田还有丰富的旅游资源，境内有千年古刹广化寺，福建三绝之一的九鲤湖风景区，有扬名

9、中外的南少林寺；有被誉为“世界不多、中国少有”的天然深水良港湄洲湾秀屿港等。这些景区犹如一幅幅精雕缩影的艺术品点缀在莆田的山山水水之间。这些景观文化和底蕴深厚的古迹有利于陶冶我们大学生的思想情操，有助于唤醒他们内心对祖国母亲的热爱之情，易于让他们产生主人翁的自豪感与责任感。除此之外莆田工艺美术历史悠久，有“中国古典家具之都”的荣誉称号，成为莆仙文化不可分割的一部分。这些形象、可观赏、在全国享有盛名的文化资源有利于丰富高校思想政治教育的内容，解决了高校思想政治教育资源、途径、载体等问题，成为我们培养大学生的一份保贵资源。来自于五湖四海的学子们需要有人指引才能深入探寻这块古老土地厚实的历史文化，并

10、在不知不觉中热爱上它，这种潜移默化地影响将有利于他们形成新的人生观、价值观，也有利于由衷地激发起他们爱家乡、爱人民、爱祖国山河的思想政治情感。（二） 海上和平女神妈祖的事迹与精神将有助于我们大学生形成一种正确价值观。 说到妈祖可谓是无人不知，无人不晓，但很多外地人也许只知其一不知其二，来到妈祖的故乡，学子们就不应该只是一知半解，应该由表5及里，由外而内地完整了解妈祖的故事，更要领会妈祖带给全国甚至全世界人民信仰的那种精神支撑力量。妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不上有什么思想体系，但她热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、大无私奉献的高尚情操和英雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成

11、一股巨大的精神力量影响着全世界的人们。当然这种精神也正是我们在校大学生们所应该学习和培养的。尤其是现在社会上屡屡出现一些如某官员贪污腐败、城管治安暴力、 “我爸是李刚” 、药家鑫事件等等，使社会道德底线不断遭到践踏的情况下，如果高校思想政治教育者只是一味强调这是不道德行为而没有让他们发自内心地认可未必能让他们接受，只有让他们在日常生活中耳濡目染，直观深刻地面对真实的人物与故事，也许才能在不知不觉中唤醒他们内心的道德情感，形成自己的道德原则，从而形成正确的价值观来看待这类事件。 （三） 莆商精神则有助于激发起我们大学生的创业热忱和学习他们讲诚信，先义后利，和气生财的良好品质。 莆商是福建莆田市商

12、人的简称，为中华十大商帮之首闽商的重要分支之一。凡有人的地方，就有莆商的足迹，许多外地人正是从接触莆商开始认识莆田人，国内的莆商控制了珠宝，建筑建材，木材，民营加油站等多个行业。莆商能以精明著称于世，蕴藏其中的莆商精神是个关键因素。 “勇闯天下” 、诚字固本、谋字制胜、义字立足等莆商精神对那些有兴趣自己创业的学生，不就是活生生的教材吗？不就是能打动他们的教学资源吗？ 三、做好莆田本地文化资源与高校思想政治教育的对接。 6（一） 理论与实践相结合。 传统的思想政治教育工作方式大多是理论性的、灌输性，学生处于单调的学习情境之中，学生在学习态度上是消极、被动的，甚至存在反感、抵触的情绪；而本土文化的

13、介入，有利于为大学生营造多元的学习方式和手段，从而获得多种学习资源，体验多种学习情境，转变学习态度，提高学习积极性。比如可以利用他们精力旺盛，头脑灵活的特点，引导他们用发散性思维把一些莆仙故事改篇成小品，我们学院院团委还让学生们用莆仙方言根据莆仙特色和学院特色拍成招生视频RAP 湄职院深受广大青年学子的喜爱，团委还与莆田广播电视台取得联系让师生们踊跃报名参加“聪明花开莆仙方言大赛” 。可以带学生到一些革命根据地去实地感受并就地讲解发生在该地的故事，激发学生对先烈的缅怀与思念之情，同时更懂得珍惜现在的和平幸福生活，同时也能对祖国的大好河山有更强烈的热爱与保护之情。还可以组织莆仙歌曲比赛，观摩了解

14、欣赏莆仙戏，并可以采访莆仙戏演员师傅的一天，可带同学们参观学习莆田工艺品等，在参与中激发受教育者的内在潜能塑造和培养健全的人格和心理，让他们产生强烈的情感认同并自觉地进行理性思考，教育教学效果就能得以实现。还不仅可以激发学生的学习热情，也有利于培养学生的创新思维，实际动手能力和与人合作的能力。 （二） 把莆仙文化资源做个专题讨论学习。 传统的思想政治教育中，教师往往是学术权威的化身，教师我说你听的一言堂教育，抑制了学生的思考，并且少有吸引人的教学情境，不能调动学生学习积极情绪，不利于思想政治教育效果的提升；而利用本7土文化，可以根据学生身边的人和事，基于学生的切身感受，就地选材，灵活运用，从而

15、为学生提供丰富的思想政治教育形式和多元的思想政治教育情景。把莆商风采、莆田风俗、莆田美食、莆田方言、莆田工艺、妈祖文化、莆田游记、政策法规等做成一个个专题来进行学习，不仅可以深化而且可以系统地对莆田本土文化进行学习，由于本土文化的素材来源于生活，采用的形式也可以是生活化的场景，师生之间的配合就会更为默契。因此，改变传统的学生课堂理论教学的场景，从增强学生的生活感受做起，让他们在情感上更易于接受并认可，这是最直接的、有效的思想政治教育形式。 （三） 加强家校联系。 思想政治教育不当是学校的事，它还需要家庭和社会的配合与支持。所以学校可以与家长取得联系，让他们多多关心并参与我们的各类教育活动，可以

16、多呼吁莆田政府企业和和各类团体机构，让他们能为我们学院的学生学习参观游览多开开绿色通道，多提供一些有利于我们受教育者接受教育的各类资源。如我们可以在每年春季即将开学的那几天，作为家庭开放日，让家长与学生一起来学校，因为这个时候我们学校所处的位置即仙游县枫亭镇有个很出名的正月十五闹元宵游灯风俗，已经列入国家级非物质文化遗产，连续举行五天，十分精彩和热闹，可以让学生家长来感受一下；同时学校可以组织让孩子们自己当小导游带家长们进行“莆田游”：参观我们莆仙的各个旅游景点，讲他们的故事，带他们去湄洲，讲讲妈祖的精神，给他们讲解莆商的传奇人数和历史，参观莆田工艺美术城看看我们的工艺品，去仙游观赏当地的古典

17、家具，请他8们吃当地的水果，水产和小吃，请他们看当地的莆仙戏等，在这个过程中既巩固了学生们的文化学习，同时也把我们莆仙文明做了传播。有利于增强学生思想政治教育的实践性。 （四） 利用文化差异，通过互访可以互相学习各地域的优秀文化资源，增长见识，寓教于乐。 由于文化资源的背景，条件是不一样的，所以不同地区有不同的文化资源。这种差异有利益于我们各地域、各个不同的高校进行文化资源共享与交流，可以实现互补。我们学院可以邀请外地高校的学生过来参观旅游学习，并让我们自己的学生担任导游来为他们讲解当地的文化，同时，我们学校也可以组团到对方高校所在的区域进行互访和学习。这不仅可以结识更多的朋友，而且可以受到更

18、为广泛的影响和震憾，并由此培养我们学生各方面的技能，如沟通和独立交往能力，语言表达能力，临场应变能力以及吃苦耐劳精神的培养等。让他们真正成为未来祖国需要的复合型人才做准备。 参考文献： 1 汪洪，张文学.论思想政治理论课实践教学资源的整合和利用【J】.高等教育研究，2008， （11）：84-87 2 董红玲.利用地域文化资源增强思想政治理论课教学的实效性分析【J】.无锡职业技术学院学报，2013， （1）. 3 陈清.加强思想政治教育本土资源的开发利用【J】.思想政治教育研究，2011， （11）. 4 曹迎.论本土资源在思想政治理论课中的运用【J】.广西师范学9院学报.2012， （2）. 5 李桂红.乡土文化融入高校思想政治教育的思考【J】.燕山大学学报（哲学社会科学版） ，2013， （02） 6中共中央政治局在培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德第十三次集体学习.新华网，2014-2-24 7 陈万柏，张耀仙.思想政治教育学原理【M】.北京：高等教育出版社，2007.