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江汉平原皮影的审美追求.doc

1、1江汉平原皮影的审美追求【摘 要】质朴性、象征性、兼容性、随意性是江汉平原皮影艺术的独特内核,带有显著地域特征,触及到保持文化的多样性问题。探究地方皮影艺术的审美追求,对指导当代艺术创作,促进地方民间美术文化遗产的研究和发展,有一定的现实意义。 【关键词】江汉平原;皮影;审美 中图分类号:J528.3 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2015)12-0158-01 从审美的角度来如何看待“简”与“繁”的问题,学界从来不乏论述。过“简”淡薄寡味,过“繁”易引发视觉疲劳。江汉平原皮影造型艺术却能在繁简之间轻松游走。其外部轮廓线简洁概括,内部的刻镂较为繁复,布线留白疏密有度。 “繁”体

2、现在影偶的衣帽巾盔等处,最为复杂的为团龙蟒袍,与之配套头饰是“王帽” ,雍容华贵以昭示权利;武将身着“鱼鳞甲” 、 “丁字甲” 、 “人字甲” 、 “龟背甲” ;官员衣着上的松、鹤、福、等图案、员外的寿字帔等都尊重了戏曲服饰的造型规律,符合角色身份等级的规定,艺人不厌其烦地将它雕镂得细密繁缛;简化处理的是生旦角色的头茬,用阳刻去皮留线,面部仅余五官,突出人物肤质洁净,俊秀貌美的特征;平民和老旦衣着较少镂空,仅刻有角花和边隅花,形式简单却颇有意味。繁(头饰)简(脸谱)繁(衣着)的节奏形成了错落有致,对比强烈,虚实得当的自然律动。 2连唱词都使用方言的江汉平原皮影必然是一种“俗”的艺术,它由民间创

3、造,且服务于民间,与大众的生活紧密相连。面对众多有着深切审美诉求的民众,皮影艺人的使命是“造梦” 。他们以虚拟化的表演手法,为民众营造了一块神秘的精神高地。它构筑的是“空中之音,相中之色,水中之月,境中之象,言有尽而意无穷”的艺术境界;皮影戏的“亮子”更是虚拟的舞台,去除一切的繁芜背景与道具,用无边的虚空烘托角色的真实,反衬鲜活的生命。 由此可见,皮影艺术不单只是一种格调不高的“俗”艺,确实能于俗中触摸到雅的痕迹。它的创作者看似与精英文化遥不可及。但因着文化的传播与交流,我们无法无视戏曲对皮影产生覆盖性的强大影响力。不论何者为“源” ,何者为“流” ,戏曲与皮影戏之间必然有着不可割裂的联系。戏

4、曲是由文化精英参与创作的,戏曲鉴赏者同样是精英阶层。品味一高,促使戏曲的境界越来越高。而戏曲的繁盛带动皮影戏的繁盛是必然的,尽管遥遥相望,我们仍能在皮影艺术其中嗅到隐约可见的文人气息。不论民间艺术家们是否有意识营造意境与意韵,这门艺术都吸纳文人的智慧与哲思,在简繁虚实间,实现了雅俗一体。 尽管有洪湖的“皮格” 、潜江的“汤格” 、 “郭格” 、天门的“杨格” ,各类皮影谱式可供汲取,活跃于江汉平原的皮影艺人依然热衷自由创作。他们有限的文化素养和艺术修为并未妨碍自由的灵魂和辽远的想象,反倒是“无知者无所畏” ,吞吐着耿直热情的乡土气息,饱含对家乡风土人情的热爱,释放出鲜明的楚地趣味:将花草树木、

5、鸟兽鱼虫、抽象纹样都用做雕镂时信手拈来的纹理素材。如:奸角、老旦面部水波状纹为3当地随处可见的“盘根草” (学名狗牙草) ,寓意心术不正或老态龙钟;神怪类影件中的“蚌精” ,人形背后刻载狭长壳状物,原型取自天门义河中的水族“义河蚶” (学名橄榄蛏蚌) ;为增加影件的装饰和透光性,利用刻刀大小不一的弧度,镂出月牙纹、鱼鳞纹、椭圆纹、珠形纹等,将之顺应轮廓线重复排列,以二方连续的结构形式出现。随机产生的纹理变换,或规整,或变异,其间跳跃的节奏与韵律正是刀锋游走间的“妙手偶得” ,又似舞台中的即兴表演,颇有一种恣意挥撒的自由艺术精神。诚如宋代郭若虚所言:“得自天机,出于灵府” ,看似“偶得” ,本质

6、为素材的积淀和艺术技巧的提升,它是“心与技”的凝结与物化。 皮影影件造型是艺人独创性创作理念的外在展现,即:“画为心迹” ,“心”为“内” , “迹”为“外” , “心”为“意” , “迹”为“象” 。即先有内心的自由,再有情感与能量的释放,然后随心所欲全凭主观去创造意象。艺人所以能实现任达不拘的自由创作,跟楚人“筚路蓝缕”的开拓精神不无关系,创作者没有文化上的优越感,因而能以谦虚积极的姿态去包容、吸纳、学习和创造。江汉平原地区的皮影谱式多达四种以上,几乎个个自成一脉,如:皮格(洪湖) 、汤格、郭格(潜江) 、杨格(天门)等等。无论那一种谱式在注重视觉上的审美愉悦的同时,都表现出随意率性的心理

7、特征。即便是皮影剧中的同一角色,尽管戏曲中已经严格限定角色的面貌特征,艺人都会在不影响“识别性”的细微处随意发挥。如头饰、配饰、鞋面花纹的任意变化。猪八戒的钉耙必然是九齿,可它的牙齿刻十四颗还是十二颗?全凭艺人兴之所致。影件因艺人的偶得和率性,并未严格遵循单一形式,却恰恰因此获得了高度的灵活性与4丰富性。 注释: 参见严羽沧浪诗话?诗辨 。 “格”指“谱式” ,即程式化的影偶形象。 参考文献: 1邹元江.论戏曲丑角的美学特征J.文艺研究,1996(6). 2杨泰山.江汉平原皮影艺术造型特色及其他J.湖北民间美术探源,1987(6). 3李泽厚,刘纲纪.中国美学史:先秦两汉编M.合肥:安徽文艺出版社,1999.

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