1、1论孙德谦六朝丽指中的“文有赋心”【摘 要】孙德谦在六朝丽指一书中提出了“文有赋心”的观点,指出创作骈文可以借鉴赋的创作方法,并以鲍照为例加以论述。本文以孙德谦“文有赋心”为基础,扩展论述了骈文与赋之间的关系。 【关键词】孙德谦;六朝丽指 ;骈文 中图分类号:I206.2 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)12-0264-02 孙德谦是清末民初的著名学者,对中国传统的子学、史学、目录学都有比较深入的研究,并尤工于骈文之学。孙德谦的骈文理论主要集中在六朝丽指一书之中。该书从多个层面、多个角度对六朝骈文进行了广泛、深入的探讨,在中国骈文批评史上具有重要的地位。除了上述骈文理论
2、以外,孙德谦还提出了“文有赋心”的观点,对骈文和赋之间关系作出了比较深入的分析。 孙德谦在六朝丽指中论述骈文创作方法时,特别谈到骈文与赋的问题。一方面,他指出骈文创作不能步入律赋的岐途:“赋固骈文之一体,然为律赋者,局于官韵,引用成语,自不能不颠倒其字句,行之骈体,则不足取矣。庾子山后堂望美人山铭:高唐疑雨,洛浦无舟。何处相望,山边一楼。 至仁山铭:山横鹤岭,水学龙津。瑞云一片,仙童两人。 梁东官行雨山铭:山名行雨,地异阳台。佳人无数,神女看来。 其他如谢赵王赉白罗袍?F 启:凤不去而恒飞,2花虽寒而不落。 谢赵王示新诗启:文异水而涌泉,笔非秋而垂露。此等句法,皆后世律赋家所常用。骈文宜纯任自
3、然,方是高格,一入律赋,则不免失之纤巧。吾观文心雕龙?诠赋与丽辞各自为篇,则知骈俪之文,且不同于赋体矣。故文虽小道,体裁要在明辨也。若欲救律赋之弊,多读六朝文,必能知之。诚以律赋兴于唐,六朝尚无此体耳。 ”1他强调的是:骈文创作应该讲究纯任自然,不能学习律赋的写作方式,一入律赋,就不免失之纤巧。为此,他还是推崇六朝骈文,认为“欲救律赋之弊,多读六朝文” 。另一方面,也是我们更应该注意的是,孙德谦专门谈到了六朝骈文作家一个特殊的写作方法:以赋法入骈文,即“文有赋心” 。他说:“骈文与赋之别,已论辨于前矣,观于六朝文,又不尽然。颜延之、王元长曲水诗序两篇,一自有诏掌故,爱命司历以下,一自芳林园者以
4、下,其中词句,皆近赋体,盖可见矣。刘彦和诠赋云:六艺附庸,蔚为大国。 是殆风、骚而后,汉之文人,胥工于赋,而猎其才华者,不能不取赋为规范。故六朝大家,宜其文有赋心也。即鲍明远大雷与妹书 ,此乃纪游之作,篇中南则积山万状云云,与则有江鹅、海鸭,鱼鲛、水虎之类 ,此等句法,岂不尽从京都诸赋而来?即河清颂亦复如是,余向谓鲍深于赋,至此益信。 ”2 这里关键的一句是“六朝大家宜其文有赋心” ,即六朝骈文家在进行骈文创作时经常以赋的写作方法入骈文。为了说明问题,又列举了几个六朝骈文作家的典型作品为例。其中以鲍照为例更具有典型意义,一方面是因为鲍照正处在赋向骈赋转型的关键时期,另一方面是因为鲍照的3骈文创
5、作较为清晰地体现了以赋法入骈文的特殊现象,非常切合孙德谦“文有赋心”一语。 鲍照,字明远,刘宋东海(今山东郯城西南)人。出身寒微,后来被临川王刘义庆所赏识,为其国侍郎,历任海虞、秣陵、永嘉等县县令及中书舍人。后任临海王刘子顼的参军,故世称“鲍参军” 。刘子顼响应晋安王刘子勋叛乱而失败,鲍照也死于乱军之中,有鲍参军集传世。既然是通过鲍照来探讨赋与骈文的关系,不妨从骈文的视角去看他的赋的创作,再从赋的视角去看他的骈文的创作。从骈文的视角看,鲍照的赋已经骈化,是典型的骈赋,如其芜城赋 ,从体制上看骈化的程度已经很高: 泽葵依井,荒葛?I 涂。坛罗虺蜮,阶斗?鼯。木魅山鬼,野鼠城狐。风嗥雨啸,昏见晨趋
6、。饥鹰厉吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血?肤。崩榛塞路,峥嵘古馗。若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭,光沉响绝。东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘;岂忆同舆之愉乐,离宫之苦辛哉?3 全篇以四字对和六字对为主,同时赋中还有很多其他样式的对偶。若以形式上以对偶句式为主作为骈文的衡量标准,那么此赋认定为骈文基本没有问题。此外,鲍照的另一篇赋舞鹤赋骈化程度则更高: 散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。?日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其4既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝
7、紫而烟华。感寒鸡之早晨,怜霜雁之违漠。临惊风之萧条,对流光之照灼。唳清响于丹墀,舞飞容于金阁。始连轩以凤跄,终宛转而龙跃。踯躅徘徊,振迅腾摧。惊身蓬集,矫翅雪飞。离纲别赴,合绪相依。将兴中止,若往而归。飒沓矜顾,迁延迟莫。逸翮后尘,翱翥先路。4 此赋通篇用骈语行文,可称骈赋,以六字对和四字对为主,同时间或有句式相对。上述两赋足以显示,在骈俪之风的影响下,六朝之赋已经完成了骈俪化的过程,成为骈文之一类。所以孙梅在四六丛话卷四中说:“左、陆以下,渐趋整练;齐、梁而降,益事妍华。古赋一变而为骈赋。江、鲍虎步于前,金声玉润;徐、庾鸿骞于后,绣错绮交,固非古音之洋洋,亦未如律体之靡靡也”5 再从赋的视角
8、去看鲍照的骈文创作,可以看出,他确实“文有赋心” ,其骈文作品中明显包含了赋体的写作方法。我们就按照孙德谦的思路,以其登大雷岸与妹书为例,考察下面两段文字: 向因涉顿,凭观川陆;遨神清渚,流睇方曛;东顾五州之隔,西眺九派之分;窥地门之绝景,望天际之孤云。长图大念,隐心者久矣!南则积山万状,负气争高,含霞饮景,参差代雄,?R 跨长陇,前后相属,带天有匝,横地无穷。东则砥原远隰,亡端靡际。寒蓬夕卷,古树云平。旋风四起,思鸟群归。静听无闻,极视不见。北则陂池潜演,湖脉通连。苎蒿攸积,菰芦所繁。栖波之鸟,水化之虫,智吞愚,?捕小,号噪惊聒,纷乎其中,西则回江永指,长波天合。滔滔何穷,漫漫安竭! 5至于
9、繁化殊育,诡质怪章,则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类,豚首、象鼻、芒须,针尾之族,石蟹、土蚌、燕箕、雀蛤之俦,折甲、曲牙、逆鳞、返舌之属。掩沙涨,被草渚,浴雨排风,吹涝弄翮。夕景欲沈,晓雾将合,孤鹤寒啸,游鸿远吟,樵苏一叹,舟子再泣。诚足悲忧,不可说也。6 文中着重写景,虽然名“书” ,但是鲍照却用赋的笔法,以极为细腻的笔调,描绘了路途中所见山川景物的雄伟瑰丽。孙德谦指出此文在写景方面学习了“京都诸赋”的手法,十分准确。鲍文中“南则积山万状东则砥原远隰北则陂池潜演西则回江永指,长波天合”如此按四方方位描绘之法,显然借鉴了东都赋 。 东都赋云:“西荡河源,东澹海?_,北动幽崖,南?朱垠。 ”7还有
10、西都赋中的“东郊则有通沟大漕,溃渭洞河,泛舟山东,控引淮、湖,与海通波。西郊则有上囿禁苑,林麓薮泽,陂池连乎、汉,缭以周墙,四百余里。 ”8而孙德谦所指出的“则有江鹅、海鸭、鱼鲛、水虎之类”等同类排列行文,在汉赋中更为常见。从全篇来看,文中对景物的全方位渲染,对描绘表达极度强化,和赋并无二致,稍改头尾,取名为大雷岸赋也未尝不可。若从文章题目出发,其文就是“书” ;若着眼于其强化描绘的表达方式,其文就是“赋” ;如果我们关注于主体形式,其文就是“骈文” ,可见鲍照此文集中体现了六朝骈文作家以赋法入骈文的特点。这是我们在考察六朝骈文创作方法时必须注意的一个重要现象。孙德谦指出了这一点,对我们是很有启发意义的。 参考文献: 612孙德谦.六朝丽指M.四益宦刊本,1923:3-4+14. 346鲍照,钱仲联.鲍参军集注M.上海:上海古籍出版社,1980:13,32-33,83-85. 5孙梅,李金松.四六丛话M.北京:人民文学出版社,2010:69. 78费振刚,胡双宝,宗明华.全汉赋M.北京:北京大学出版社,1993:330,313.
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