梅兰芳与“甲午同庚千龄会”.doc

1、1梅兰芳与“甲午同庚千龄会”【摘 要】1943 年，由梅兰芳、郑午昌、吴湖帆发起组建的“甲午同庚千龄会”在上海成立。当时举国上下都还陷在抗日战争中，二十位各界代表结社联谊，互相鼓励，共同抵抗战争带来的消极影响。梅兰芳一生或直接或间接地受到战争的影响， “千龄会”这一段往事，是他高尚人格的见证。 【关键词】梅兰芳；甲午同庚千龄会；坚守 中图分类号：J809 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）12-0013-02 在梅兰芳众多的照片中有两张合影，一张拍摄于 1943 年，另一张拍摄于 1953 年。这两张合影中的一群人士同是“甲午同庚千龄会”的成员。1943 年农历正月初十，

2、时任中华书局美术部主任的郑午昌在家庆祝五十寿诞。梅兰芳从香港返回上海，赋闲在家。他和画家吴湖帆相约前去祝寿。谈及国难当头、生灵涂炭，由甲午战争想到现今日寇入侵，无不慷慨激愤。他们三人均生于甲午年（1894） ，为激励抗敌斗志，决定发起倡议，组织民间爱国社团，计划聚集当时上海文艺界、教育界和工商界二十位生于甲午年的代表加入。依照中国传统纪年，甲午年生人在这年应是 50 岁，这二十人的年龄相加恰是一千岁， “甲午千龄会”这一社名便由此而来。 2他们出生的那个甲午年，中日战争爆发，此后战争的硝烟或远或近，始终弥散在他们的命运当中。梅兰芳出生在北京正阳门外李铁拐斜街的梨园世家。战争期间，梅兰芳的父亲梅

3、竹芬依旧搭班演出，不时还进宫应差。梅兰芳四岁时，梅竹芬因劳累过度病故，家境每况愈下。1900 年八国联军攻占北京城，戏班歇业，大伯梅雨田改行修表养家糊口，生活更无着落，不得不出售老屋，举家搬至百顺胡同宋家，租了两间屋子住。转年辛丑条约签订，戏院尚未复业，梅家生活更加艰难，为紧缩开支再次搬家。这一年，梅兰芳开始学戏。 兵乱频繁，家境窘迫，几度搬家给幼小的梅兰芳留下极深的印象，使他对于国难中戏曲从业者的艰难生活有着深刻感受。因幼年丧父，他在伯父和父亲名下兼祧两房，外加上民生凋敝、家道中落，自小便经受了许多磨难。据梅兰芳的姑母讲，小时候的他天资并不出众，完全是靠着勤学苦练，广泛地向各路名家学习技艺，

4、博采众长，才兴家立业成长起来。在上海丹桂第一台一唱成名后，梅兰芳就此走红。 对于所取得的成绩他不敢有丝毫骄傲，艺术上更不敢有半分怠惰。他勇于创新，热情高涨地排演了时装新戏，后又投身到古装新戏的尝试。他始终保持着艺术上的好奇，不断汲取艺术养分，提高自身的修养。在电影艺术逐渐流行的时候，他也接触拍摄了一些戏曲片段，并由商务印书馆电影部邀约拍摄了天女散花和春香闹学两部电影。这两部戏曲电影先后公映，后在日本的空袭中与商务印书馆印刷所一同被毁，现已不见踪影。 国民党政府与日本政府签订塘沽协定后，华北局势危急，梅兰3芳举家迁居上海。他的祖父梅巧玲是有名的“义伶” ，梅兰芳一直秉承扶贫济困的优良家风。成名之

5、后，家中的境况渐渐好转，他常常接济有困难的梨园同行。无论是每年针对梨园行的筹款义演，还是社会上发生灾荒后的赈灾义演，他都积极参加。淞沪抗战开始后，梅兰芳为受伤战士筹集医药费，义演了三天。 “九?一八”事变后，他与朋友商议，要编演一出具有反侵略意义的新戏。选定老戏中讲梁红玉擂鼓战金兵的娘子军重新编排，改名抗金兵 。 抗金兵在天蟾舞台首演，大获成功，梅兰芳将演出收入捐给灾区和抗战中受难的同胞。 日军攻陷上海后，梅兰芳不愿继续停留上海遭受日军骚扰。在一次赴港演出结束后，他送剧团同仁回上海，自己闭门谢客，暂居香港，自此罢演。香港沦陷前梅兰芳蓄起了胡须，他说：“别小瞧这一小撮胡子，不久的将来，可能会有用

6、处。日本人假定蛮不讲理，硬要我出来唱戏，那么，坐牢、杀头，也只好由他。如果他们还懂一点礼貌，这块挡箭牌，就多少能起点作用。 ”抗战期间，梅兰芳谢绝舞台，多年赋闲在家。没有演出便没有经济来源，为了躲避日军又深居简出无事可做。除了要养自己的一大家人，梅兰芳还要周济照顾剧团的同仁，这样只出不入，时日久了，经济日趋窘迫。早年他为了提高艺术修养和审美，曾经拜王梦白、齐白石等为师学习绘画。他一度痴迷绘画，担心妨害了戏曲的本业，才没有投入过多精力。如今不能登台得了大把时间，他重新开始作画，一半为养家，一半为消遣。他自觉绘画的功力不够，起初并不卖画，心里明白朋友们是念在情谊上要买画帮助他维持开销。他转益多师，

7、静下心来悉心练习，为的是对得起朋友们的友谊。在这种状况下，不断有人威4逼利诱，拿着金条邀他演唱，他宁肯变卖家产，也不肯动摇立场，坚决不再登台献唱。这样真挚的爱国情怀和坚韧的高尚人格，令人由衷敬佩。由于香港的日军不断骚扰，1942 年梅兰芳又返回上海。在上海也依旧低调行事，避免引人耳目。正是此间，有了“甲午同庚千龄会” 。 首次聚会定于中秋节，先是在万寿山酒楼聚餐，饭后移至“榕园” 。李祖夔的儿子写他父亲回忆当年的情形道：“为避人耳目，须寻觅一处僻静地方，后经了解离市区较远的桂林公园附近有一个私人花园，家父知道它是沪上名人魏廷荣的私宅，因与魏相熟便亲自登门求助，魏得知事由后慨然允诺。 ” 另据范

8、烟桥记载：“九月，偶与湖帆兄谈同庚合寿事，渠言已有人发动，集二十人为千龄会，并要余参加，定中秋日聚餐。届日与内子及外孙女丽芒同往徐家汇路魏氏榕园，设花好月圆人寿六席，两席坐同庚者为郑午昌，李祖夔，辛君畴，陆兆麟，秦清会，孙伯绳，吴湖帆，汪亚尘，张君谋，席鸣九，汪士沂，蔡声白，梅兰芳，陆铭盛，陈少荪，徐光济，张旭人，周信芳，杨清磬，以生日先后为序。其余四席为亲友。四时团拜，摄影。与者各以器物互赠，以能书画者多，故卷轴累累，满载而归。会中制飞鸟章及牙箸以为纪念。并定每年元宵茶话，中秋酒会以联欢焉。 ” 从这段文字记载中可知，首次中秋集会几多风雅。当日，大家携带女眷汇于一处， “花好月圆人寿”分拆六

9、字命名六桌，其中两桌以同庚二十人生日先后，依次入席，其余四桌安排亲友入座。团拜之后合影留念，5并互赠礼物。此外又特别制作会章和纪念品，并约定每年集会联欢的时间和形式。 当日的合影，梅兰芳悉心珍藏，现存于梅兰芳纪念馆。同庚二十人或西装或长褂，或立或坐，俊雅洒脱。照片不仅题明了此次集会的时间地点，并按照各人在照片中的位置，分前后两排，一一对应，用楷书标注了二十人的名字：从右至左，后排为：梅兰芳、蔡声白、陈少荪、秦清曾、张君谋、孙伯绳、周信芳、陆兆麟，前排为：席鸣九、张旭人、徐光济、李祖夔、吴湖帆、范烟桥、杨清磬、汪亚尘、陆?盛、郑午昌、章君畴、汪瓞长。 与上文范烟桥的记载对比，人名有两处不同。一是

10、将“章君畴”写作“辛君畴” ；二是将“秦清曾”写作“秦清会” 。应是当时排版印刷时的误认或误写。 范烟桥在另一篇散文千龄宴中约略记录了同庚人互赠的礼物：“汪亚尘画梅花便面，题有余图 。杨清磬画竹石屏。梅兰芳画梅花便面。周信芳以吴兴杨振华雉颖笔为赠，张君谋锓立马铜墨盒，其他为日用品。 ” 梅兰芳纪念馆藏品里有一集会当日陈少荪赠送大家的纪念册。另有一份“甲午同庚千龄宴互赠礼物表” ，礼单右下方盖有“甲午同庚千龄会之章”字样的红色方章。按照生日先后顺序排列，礼单内容如下： 1.郑午昌先生赠 自画自写连骨扇面 20 把 2.李祖夔先生赠 日用品 20 包 3.章君畴先生赠 彩条毛巾 20 条 4.陆兆

11、麟先生赠 白雪公主麻纱手帕 20 打 65.范烟桥先生赠 养正中学校训信笺 20 束 6.秦清曾先生赠 元明名人法书六种 20 册 7.孙伯绳先生赠 孙竹堂观察书牍辑要 20 本 8.吴湖帆先生赠 自书字对重绫裱 20 副 9.汪亚尘先生赠 自画重绫裱鱼屏 20 幅 10.张君谋先生赠 铜质墨匣上镌自画马图 20 只 11.席鸣九先生赠 景泰铜烟盒 20 套 12.汪士沂先生赠 朵云轩仿古信笺 20 盒 13.蔡声白先生赠 丝织被面 20 条 14.梅兰芳先生赠 自画扇子 20 把 15.陆?盛先生赠 绿锡包香烟 20 厅 16.陈少荪先生赠 弹簧活页甲午同庚纪念册 20 本 17.徐光济先生

12、赠 玻璃杯子 20 盒 18.张旭人先生赠 千岁酒 20 瓶 19.周信芳先生赠 杨振华楷笔 20 对 20.杨清磬先生赠 自画册页 20 张 “甲午同庚千龄会”是上海社会知名人士的爱国社团，在当时环境下活动相对隐秘，且多为文人雅士的联欢，但此次集会意义非凡。当他们出生之际，甲午战争如火如荼，祖国饱受凌辱；值人生半百，家国再次遭受日本入侵，民不聊生。自 1937 年起至 1943 年，抗日战争已进行了 6 年，漫长的时日中，他们彼此支持鼓励，以自己的方式反抗侵略者，同仇敌忾，并激励民众的抗战斗志，在异常艰难苦闷的岁月里，不消沉，7不妥协，始终对抗战胜利充满希望。 当日范烟桥写了一首贺新凉 ，词

13、云：“秋月凉如水，邀俊侣、榕园小聚，闲情偶寄。五十平项都未老，正好放怀一醉。尽尝够风尘滋味。生不逢辰何待说，况前程、锦绣漫无止。扬鞭去，志千里。双声玉笛铜琶倚。更座中名流几辈，诗情画意。落落鲰生骥附尾，腼腆人前欲避。问萍水因缘能几？各有千秋佳话在，只兰亭、莲社差堪比。论年纪，皆兄弟。 ”他们的结社的确很像我国古代的文人雅集，这正是中国传统精神和文化的传承表现。彼时并非太平岁月，结社的意义也不单纯是消遣取乐，兴味玩赏。所谓“千龄会” ，有意凑足千岁，在对整数的偏爱之外，无疑还寄寓了一份坚韧与永恒的精神追求，不为眼下的困境屈服，志在千里，待到黑夜过去，黎明来临，更要创造一段千古佳话。 另外一张“甲

14、午同庚千龄会”同人的留影，照片背面写有“甲午同庚同人 六十寿宴摄影 一九五三年五月二十六” 。相隔十年，同人 14 位再次聚首，共同庆贺六十大寿。依旧或着西装或着长袍，还有不少人穿了中山装。此时抗战胜利多年，早已是新中国。1950 年梅兰芳自上海回到北京，定居在护国寺街的四合院内，而这张照片的拍摄地点推测应当是在上海。据笔者查到的资料，李祖夔、席鸣九和郑午昌，分别于 1949年、1950 年和 1952 年逝世。其余三位未出现在照片上的同人，由于资料有限，不知何故。 2014 年梅兰芳等“甲午同庚千龄会”同人诞辰 120 周年。上海笔墨博物馆举办了纪念郑午昌先生的展览，展品中有另外一张“甲午同庚千龄会”的合影，以及当时二十人的签名，也都是这个组织的见证。今年8是反法西斯胜利 70 周年，我们再来看当年抗战时期爱国人士的活动，另有一番感怀。许多人都知道梅兰芳在抗战期间蓄须明志，卖画为生，说起来对这位德艺双馨的艺术家钦佩有加。细想起来，那正是梅先生一生的艺术高峰，却迫于战争，出于爱国，不得不息影舞台，这其中有多少无奈与遗憾。战争的影响一直在他的艺术生命中存续，如果不是战争，当年拍摄的戏曲电影就会为我们留下他年轻时的影像，那些由于战乱和流离搬迁而丢失的资料，就会成为我们如今学习和研究的宝贵财富，没有多年辍演，他又该创造多少光辉动人的艺术形象。