色尔古藏寨旅游景区建设思路.doc

1、1色尔古藏寨旅游景区建设思路摘 要：色尔古藏寨矗立在猛河边上，簇簇藏楼相拥，依山傍水，恰似在群山桑田中隔世而居的世外桃源，在漫长的历史变迁中演绎出藏羌文化交融的民俗文化，保存了许多古老纯朴的藏族传统习俗，但是在旅游开发方面还略显不足，本文主要从旅游景区建设方面对色尔古藏寨的旅游开发提出一点思路与看法。 关键词：色尔古；旅游景区；建设；思路 旅游作为支柱产业越来越被人们认同，旅游的培育和壮大又是旅游业一大课题，作为景点的开发，又必须充分考虑到整个旅游的大环境。色尔古藏寨的开发是黑水旅游的又一重要举措，抓住西部大开发和旅游方兴未艾之时，本人认为色尔古藏寨的开发的时机已日趋成熟，现就色尔古藏寨旅游景

2、区建设谈几点看法。 一、色尔古藏寨的旅游开发优势 黑水县在阿坝州腹心地带，色尔古藏寨位于黑水县东大门、色尔古乡辖区内，整个藏寨分为上寨、下寨、娃娃寨，呈阶梯式分布，全寨目前有 142 户 495 人。色尔古藏寨位于大九寨环线仅 100 米。离九寨沟主干线 38 公里（茂县飞虹桥） ，距成都 240 公里，离县城 60 公里，其独特的地理位置，使色尔古藏寨具有得天独厚的旅游条件。 这里具有独特的藏式建筑，古时色尔古人为防御外族而群居，形成了独特的藏式建设。藏寨依山而建，居高临下为碉楼式，用片石和泥浆2调砌而成，建筑一般分三层充分体现“天、神、人”合一的理念，底层稍大，逐层上斜，呈台柱形，冬暖夏凉

3、，户户相连，修建百年而不垮，户间小巷，阶梯密布、纵横交错、初入其中如入八卦，整个寨楼结构严谨，户户相通，一条纵横密布的地下水网和寨楼相缠，一旦发生战争，地下水网、地下防御通道、空中防御体系、就是打击敌人进犯的重要阵地，形成坚固的军事防御体系，因此色尔古藏寨是具备完整的军事防御体系和民风纯朴的古寨。 浓郁纯朴的民俗、民风，独特地理位置造就了色尔古人粗犷、豪放的性格，藏族的珊瑚与银腰带拴住了历史的渊源，能歌善舞是藏民族与生所俱，舞蹈规模宏大，形式多样，尤以藏族锅庄为主，激情高亢的民歌、山歌、情歌相辅，使色尔古藏寨歌舞已初步具有接待游客的能力。 二、色尔古藏寨旅游景区建设思路 民族文化在历史长河中是

4、丰富多彩的，藏族相传的青稞酒文化、服饰文化、宗教文化、建筑文化、饮食文化、婚俗、丧葬，高亢浑圆的民歌以及民间舞蹈锅庄都令人耳目一新，在不破坏古老藏寨的前提下，任何点缀必须和藏寨协调。民俗文化、宗教文化、军事防御文化、有机结合，才能使色尔古藏寨古老民族散发出璀璨夺目的民族文化，使藏寨具备浓郁藏族特色。要让每一位游客都游有所得、观有所感，就必须面面俱到，虚实结合，真假共存，做到雅俗共赏。 （一）改善基础设施 1.修建碉楼。藏族以碉楼最为常见，碉楼分为军事防御碉、官寨碉、通讯预警碉、界碉、风水碉等五类，而色尔古藏寨具有一个完整军事防3御体系，因此通讯预警碉最为合适，色尔古藏寨碉楼应修在公路上，每个碉

5、楼高 7 米，每个碉楼间用木走廊连接，共修 7-9 个碉楼，每个碉楼有一武士，手持牛角号，客人至，吹牛角号。客人亦可碉楼观藏寨全景，大桥两边两个碉楼既可作大门、又可作售票室、导游室、碉楼上挂上牛头、旌旗、长垂连挂灯笼，营造出战争氛围，每个碉楼配上藏寨文字加以介绍。 2.修建溜索、索桥。溜索：旧时为藏民过河交通工具，在娃娃寨和莲花岛修建溜索，游客悬渡溜索，有惊无险，极富刺激性，并且可单独收费，不愿过溜索，可兴建索桥，溜索和索桥，是通向寺庙捷径。 3.修建停车场。停车场在旅游景区必不可少，停车场位置更为关键，既不能在景区内，也不能远离景区，停车场可在景区外 100 米处，修建后，可一次性停放 50

6、 余辆大巴。 （二）景区景点的修缮 1.地下防御体系的完善。地下防御通道是色尔古藏寨的精华，而现存地下防御通道仅 150 米左右，尚有 200 米尚未开发挖掘，只顺掘开一道门便可，地下防御通道较黑，因此在通道内挂上牛头，在牛眼内装上牛眼灯，既古朴、大方、又能照明，使地下防御通道更具防御特征。 2.恢复大宝法王转世旧址。在藏区历史上曾有四大政治精神领袖，即：达赖、班禅、大司徒仁波切，大宝法王、大宝法王是西藏历史上唯一只当过精神领袖，而没当过政治领袖的人物，而且在西藏历史上，也只有大宝法王知道，下世转世在什么地方，而其它三位需大宝法王指证转世方位，相传大宝法王转世十八世，现大宝法王为十七世，相传大

7、宝4法王的佛法在十八世时将传遍全世界。十一世大宝法王曾在色尔古地下防御通道一藏家内转世，因此恢复大宝法王转世旧址，既能增加一道人文景观，又能让客人充分认识藏传佛教文化。 3.恢复地下水网。纵横交错的地下水网和整个藏寨缠绕，起防火、饮用、战争等，地下水网也是色尔古藏寨一绝。原地下水网在许多人家房屋下通过，具有极强隐蔽性，因此恢复地下水网，让客人充分了解藏寨神奇，明沟处，用石板盖上，恢复原有水网。 4.恢复娃娃寨空中防御体系。娃娃寨空中防御体系主要是每家人房顶相连，敌人进犯时，从一家人房顶能跑遍整个寨子，现只需新修几个楼梯便可，也能让客人更能理解藏寨防御精髓所在。 5.恢复宗教寺庙。在历史的演义中

8、，宗教始终占有一席之地，也在旅游业发展中有不可忽视的地位，由于藏传佛教很少让藏族以外的民族了解，因此藏传佛教被蒙上一层神秘面纱，在莲花岛原有一座白教寺庙，原旧军阀邓锡候所率 28 军，在进军黑水后，烧毁寺庙，恢复寺庙，抓住现代都市人对藏传佛教的好奇，设立捐款箱，客人朝拜与捐款，其旅游入将会有很大的提高。 三、结语 色尔古藏寨的文化内涵，必须以独特形式展现于游客面前，将寨内各景点配上文字说明（木板或石板） ，在婚俗方面，可让游客亲身参与体验藏民族婚姻习俗，深层次挖掘藏笛，藏锁喇、藏号等藏式乐器，整理出民歌、山歌、情歌、归纳出舞蹈的种类，着力挖掘、独舞、双人舞、集体舞、卡斯达温等、让舞蹈能充分表现

9、出藏民族热情，豪放、直爽的5性格，并能通过舞蹈表现出劳动、战争、爱情等场面。对佛教文化，加以多姿多彩的表现形式，让客人从娱教寓乐中了解佛教文化的庄严、神秘，开发出适合游人的各类游戏。总之通过藏文化折射，使客人能达到流连忘返的境界。 参考文献： 1 程静. 浅析古镇旅游资源开发中的资源保护问题J.出国与就业.2011. 6. 2 王云才. 江南六镇旅游发展模式的比较及持续利用对策J.华中师范大学学报. 2006. 1. 3 周治南. 汉阳古镇旅游资源整合方案研究J.武汉船舶职业技术学院学报.2005. 6. 作者简介：张进伟（1980） ，男，汉，四川郫县人，本科，阿坝师范学院管理系副教授，研究方向：旅游管理。