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赏析影视作品台词与播音朗诵异曲同工之妙.doc

1、1赏析影视作品台词与播音朗诵异曲同工之妙近日将 53 集历史谍战题材电视剧北平无战事一口气追完了。看完大呼过瘾!若干老戏骨同台飙戏,众多新面孔也可圈可点。精湛的演技弥补了中间剧集稍显拖沓的短板,完美再现了 65 年前北平暗潮涌动,风云变幻的历史时期,同时又借古喻今,与当下我党大力打击贪腐遥相呼应,可谓敲响了“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,则亦使后人复哀后人也”的一鸣警钟。 北平无战事这部由著名编剧刘和平耗时七年打磨的“男人大戏” ,旨在最大程度还原 1948 年-1949 年两党交替时期的历史,故事涉及反贪腐,重点放在各方势力的明争暗斗上。剧中涉及人物之多,但每个人物个性鲜明,摒弃

2、了以往非黑即白的“好坏”之分,好人也非完美无缺,坏人也有可爱之处,更加彰显了人物的复杂情感,除去“高大空”的丰碑式人物,使角色走下神坛,深入观众内心。 艺术都是息息相通的。表演艺术与朗诵艺术如同姊妹艺术。以焦晃、廖凡、祖峰为代表在剧中饰演才高八斗,文学底蕴深厚并在党国中身兼要职甚至是双重身份的知识分子。他们的戏份更多的是内心戏,风雅敦厚的外表下藏着一颗忧国忧民的炙热之心,情感内敛而凝重,即我们常说的“走心”派。加之看过焦晃老师朗诵过文学作品出师表 ,所以仔细观察了他们的念词功力,确是声未发而情先动。 首先从吐字发声说起。吐字发声是立字出字的根本。若想把一个字、2一个词、一句话说的圆润动听,每个

3、字的动程都要发饱满。一些选手也包括我在内,往往只注重情感的投入与倾吐,从而忽略了字音的饱满完整,经常会听到动程不完整、吃字的现象。因此在这样的高端赛事上,还是应首先把基础砸实打牢,才能进而谈论感情处理,否则让听者如鲠在喉,甚是刺耳。 其次是语句的处理方式。是否一味为了追求把气势语势推向高潮,就只有快读、连读,一口气到底呢?显然不是。这也是我刚开始认为的处理方式,但后来发现声断气不断,突出重音,也照样能推向高潮,并读得更加感人。正所谓“情益纵,声益收” ,寻找制高点,加强对比度,自然气势如虹。 最后是感情依据问题。感情一定要有原点,有出处。应该设身处地的去思考稿件在此处蕴含着何等的感情,而非想当

4、然的去空喊。焦晃老师的一首出师表发自肺腑,感人深切,言辞恳切,读出了诸葛亮的一片忠诚之心,让人无不动容。因此寻找到那根点燃激情的火柴非常重要! 剧中的台词在精练中凝聚强大的张力,在简洁中蕴含无穷的韵味。要么锋芒毕露,字字千钧,直接将对方的心理击溃,要么语含双关,深沉圆滑,在左右逢源中寻求自保。这种台词的风格化,出现了许多让人印象深刻的“金句” ,比如廖凡饰演的梁经纶说:“我相信我自己的选择,既然我选择了不能再选择,就不可能再有别的选择。 ”看似有些拗口,其实真切地表达了一个信念坚定者的决心,平静的外表下坚定的语气,低弱的声音,炯炯的眼神,一下子把人物性格点亮,让人心生敬畏。 3本剧另外打动我的

5、是政治上的剑拔弩张与文学上的引经据典交相呼应,不愧为一部政治性文学性一喉双歌的文艺作品,可谓近年来众多历史正剧的个中楚翘。政治场中的尔虞我诈与浪漫主义的诗文情怀结合在一起,别有一番风味。在北平无战事中,主人公总是会在一些重要的情感时刻和话题上引经据典,颂诗咏词,像是一场国学盛宴,这些引用并不是故意卖弄,往往切合当时的人物心境和剧情发展,剧本的深思熟虑可见一斑。如梁经纶几次谈到他的思想和对新中国的憧憬时,总是说起萨特的诗歌“古老的夜晚,和那来自远方的音乐,是永恒的。但那不属于我。 ”当何孝玉同他畅想未来新中国的模样时,他感慨道:“她是站在海岸,遥望海中已经看的见桅杆尖头的一艘航船;她是立于高山之

6、巅,远看东方可见光芒四射,喷薄欲出的一轮朝日;她是躁动于母腹中,快要成熟了的一个婴儿。这又引自毛泽东的星星之火,可以燎原 ,表现了他身为一个爱国的国民党员长期潜伏在共产党内部,那种内心的双重煎熬。此外蒋经国在谈话中不断地有反映出对曾国藩的推崇,评价梁经伦是“才大心细,明善诚身” ,前者是曾国藩向清廷推荐李鸿章时的评语,而后者则是宋代儒学评价修身的最高境界。还有方步亭与何其沧二老聊天,以辛弃疾的鹧鸪天?有客慨然谈功名因追念少年时事戏作对词喝诗,感到了二老报国无门、壮志难酬的心境。在得知姑爹被党国抓去,方步亭愤“我本将心照明月,奈何明月照沟渠 ”;方孟敖怒“老阮不狂谁会得,出门一笑大江横” ,父子

7、愤慨党国已无药可救。剧中用“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”一首汉末童谣喻曾可达,暗指性格正直之士,最后不免沦落天涯;而谄佞奸徒,反倒封侯拜相,极尽荣华的4凄惨境地。又如我党刘云同方步亭交涉解放北平事宜时引用淮南子?原道训中“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国” 来传达中共中央的指示精神让国民党把钱带走,把民心给我们留下。剧终方孟敖念梁经纶划下的唐吉可德里的一段话:“我的丰功伟绩,它值得被浇铸在青铜器上,铭刻于大理石上,镌于木板上,永世长存。等我的这些事迹在世上流传之时,幸福之年代与幸福之世纪,亦即到来。 ”历史是人写的,但很多人写不进历史。值得铭刻在青铜器上的,是战风车的堂吉诃德,战风车的堂吉诃德们,是那些为四千年古国之新变而奉献自身幸福的殉道者,是那些丧身在探索道路上的探险者,是那些徘徊着上下求索的无法安息的灵魂,是方孟敖,是崔中石,是谢培东,是刘初五,是严春明,是梁经纶,是何其沧,是曾可达,是孙朝忠,是王蒲忱 贯穿全剧的一曲月圆花好表达了已去的共产党员对未来的美好祝愿:月长圆,花长好,人长寿。 曲终剧罢。

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