试论六盘山社火音乐的传承与发展.doc

1、1试论六盘山社火音乐的传承与发展【摘要】社火音乐的传承与发展离不开“耍社火”即社火活动。六盘山地区存在着神秘古老、丰富灿烂的民间艺术，社火是其中富于代表性的传统艺术之一。六盘山社火因内容丰富、规模宏大、生活色彩浓厚、传统特色鲜明而引起学术界的关注。笔者通过宁夏隆德社火的传承与发展现状研究对六盘山社火及音乐窥见一斑，为六盘山社火、社火音乐及其传承与发展研究提供有意义的参照。 【关键词】六盘山社火；社火音乐；传承；发展 基金课题：宁夏科学艺术规划课题六盘山社火音乐研究 青年项目 课题编号：14NXYCDB34 一、民俗语境中的六盘山社火 社火是中国农村在春节期间流行的表演仪式和民俗活动，是人们娱神

2、、娱人的民间艺术形态。社火包含历史、宗教、文化、音乐、舞蹈、脸谱、绘画、剪纸、社会学、经济学、美学及乐户等诸多内容。在民间有着顽强的生命力和广泛的群众基础，其传承与发展有着重要意义。六盘山地区存在着神秘古老、丰富灿烂的民间艺术，社火就是其中富于代表性的传统艺术之一。六盘山社火因其起源早、内容丰富、规模宏大、生活色彩浓厚、传统特色鲜明而引起学术界的关注。其中，隆德的高台马社火已被列入国家非物质文化遗产。社火流传至今，有其独特的价值2与功能，主要有宗教仪式功能、文化功能、审美功能、娱乐功能、沟通功能和教育功能。社火活动为广大群众的文化生活与日常交往提供了一个良好的平台，人们可以通过参与社火活动而增

3、进交流、丰富文化生活同时提高审美水平。 目前，在六盘山地区乃至整个西北地区，关于社火的研究很多，部分论述提到社火音乐，但关于六盘山社火音乐研究的却很少。社火这种承载移民文化生态变迁的典型个案在被表述为非物质文化遗产过程中，其音乐元素如乐器、唱腔、唱词等对于了解非物质文化传承和保护有着重要的参照作用。本文通过对宁夏隆德社火的传承与发展现状研究对六盘山社火及音乐窥见一斑，为六盘山社火、社火音乐及其传承与发展研究提供有意义的参照。 二、六盘山社火传承与发展现状 六盘山地区社火内容丰富，风格独特。宁夏固原、甘肃静宁、陕西陇县和赤沙镇三寺村都是社火传承和发展较好的县市。宁夏隆德位于六盘山西麓，宁南边陲，

4、隆德社火兴盛于清末民初，形式多以配唱曲调兼造型和表演。隆德县的高台马社火，于 2008 年被文化部列为国家级非物质文化遗产保护项目。其种类有：高台社火、马社火、鼓乐社火、跑社火、舞狮舞龙、划旱船、赶毛驴、高跷、社火脸谱艺术、地摊社火、彩旗方队、秧歌社火、议程社火等 20 多种，是我国社火类型最丰富的县市之一，被誉为“中国社火文化之乡” 。 隆德社火得到了较好的传承与发展，这离不开政府的支持、传承人的永续、各界的关注和根植于一方热土的文化与情感记忆。隆德县只有3三名“高台马社火”传承人，且年龄都在 60 岁左右。隆德社火发展至今，已有传承人 200 多名，涌现出张国勤、梁尔敦、党国智、张志芳、杜

5、彦新、杜志和、杜汉义、苏维童、张福荣、辛昌盛、李永忠等民间社火艺人及一大批社火文化研究者、组织者和管理者。其中张国勤是国家非物质文化遗产传承人之一，梁尔敦被确定为自治区级代表性传承人之一。隆德高台马社火由家族传承演变为多地区、多家庭传承。作为社火的传承人不仅要学习脸谱化妆、舞台表演、马社火设计、制作艺术，还要掌握乐器、各种秦腔、曲调和剧目。小曲、地摊、锣鼓、吹拉的乐人在社火活动中起着重要作用。说、拉、弹、唱都极具强烈的乡土气息，渗透着艺人们对社火的热爱。在传承的基础上，艺人们还收集并更新民间传说、历史故事和民俗生活来丰富演出题材，形成自身特色，为社火得到进一步发展和继承做出了巨大贡献。 三、六

6、盘山社火、社火音乐传承与发展现状的思考及对策 通过对社火活动的调查与研究发现，社火活动中“社火音乐”传承与发展前景不容乐观，要做好社火及社火音乐的传承与保护工作，主要从以下几个方面着手：第一，争取政府大力支持。多年来，政府对社火等非物质文化遗产高度重视，大力推进社火文化的传承与保护。从人力、物力、财力上给予大力支持，使这一民间艺术得到不断传承和发展。 “社火”被列入国家级非物质文化遗产有利有弊，总体来说，利大于弊。 非物质文化遗产法的出台为社火等民间艺术的传承与发展提供了法律支持和保障。宁夏自治区在 2006 年颁布实施了非遗保护条例 ，非遗保护工作已经走在前列。但列入非物质文化遗产并不是永久

7、的，保护与传4承不得力，就被清除。进入国家级非遗保护名录，得到了政府的肯定、保护和支持，同时也对传承人和相关部门提出更高的要求，以传承和发展为宗旨，排除以保护、传承和发展为由的营利、炒作、假公济私等行为，才能真正做到保护和延续文化精髓，使“社火”得到健康永续发展。 第二，重视保护乐人乐户。社火音乐贯穿社火活动的始终，从锣鼓、小曲到地摊，乐人在社火活动中有着极为特殊的身份。耍社火离不开锣鼓、唱小曲、地摊子等，乐人所奏乐器如锣鼓、三弦、管子、小锣小镲等在社火活动中必不可少。音乐可以通灵，也可以抒发情感。乐人的传承对社火文化的传承与发展有着重要的作用。但乐人、乐户的传承和发展现状不容乐观。首先，乐人

8、数量少且老龄化。社火活动需要的唱词唱段和乐器并不受年轻人青睐，且演唱和演奏也非一日之功，需要口传心授和大量的实践。因此这方面的传承人有断层现象，制约和影响了社火传承和发展。其次，作品生长的土壤不断变迁。随着城市化的不断发展，社火表演内容有了很大变化，古典古籍已经不能满足现代人们的情感和审美需求，在延续古典古籍和民间故事等传统剧目的基础上，需要改编、更新、搜集新题材来充实社火内容。这种发展和变化对乐人提出新的要求，停滞不前、因循守旧都会影响社火的传承和发展。制约和影响乐人和乐户的传承原因是多方面的，要使“社火”得到传承和发展，重视乐人和乐户的培养和传承显得尤为重要。 第三，利用高科技保存整理社火

9、相关资料。 “社火”的保护、传承和发展需要书籍、图片和视频的积累与整理。随着电子科技的进步，音视5频技术为非物质文化遗产的传承与发展创造了更广阔的空间。人们可以将传统技艺、活动程序等声情并茂地保存起来，恢复社火活动原貌，有利于技艺的传承也为研究者提供了原本真实的文字、图片和音视资料。 总之，从古至今“社火”这一民间艺术承载了厚重的文化，孕育滋养了一代一代的先民。现今社会的“社火”传承人和研究者需要永葆对社火的爱和热情，用执着的精神和科学的方法把这一文化宝藏延续和发展下去，让“社火”得到活态地传承。 参考文献： 1王耀华，杜亚雄.中国传统音乐概论M.福州：福建教育出版社.1999 2王杰文编著.民间社火.中国社会出版社.2006 年 9 月 3杨继国，六盘山社火M.银川：宁夏人民出版社.2008 年 12 月 4 邹 荣，六盘山传统文化探究M.北京：文化艺术出版社.2004 年9 月 5隆德县地方史志编撰委员会.隆德县志R（19912000） 6丁世良、赵放主编.中国地方志民俗资料汇编?西北卷.北京图书馆出版社.1989 年 9 月