现代书法刍议.doc

1、1现代书法刍议摘要现代书法是有别于传统书法的新模式，其思想观念、创作式样和审美个性，都有独特的艺术欣赏价值。对现代书法的生存现状、发展问题及未来走向作学术分析和探讨，不仅对其成长有益，对整个书坛向深度发展也有一定的学术价值和重要意义。 关键词现代书法书法本体书法艺术书法创作 现代书法，是改革开放之后出现的书法领域的新概念，是相对于传统书法的新形式。对其诞生和发展作出分析、研究、探索和梳理，于当今书坛向纵深度发展有相当的借鉴价值。 一、现代书法创作的界定 现代书法是现代化的书法，其现代性与传统性相对应，一些书法家借以西方视觉艺术的观念来改良中国的书法艺术，作为当代中国书法思潮下一种书法现象，虽然

2、它在中国书法由古典向当代转型的过程中提供了一个不同视觉的尝试，然而现代书法是反书法传统本质而形成的艺术，是传统书法的变异，是反书法、非书法。因此现代书法只是区别于传统书法而临时取的名字。 二、现代书法创作的现状 纵观现代书法的发展历史，20 世纪 80 年代初开端，80 年代至 90 年代期间较为活跃，到 21 世纪基本回归理性阶段。中国现代书法创作经过三十多年的艰难跋涉，已经取得了诸多成绩。现代书法创作的代表作品2与代表创作模式到底有哪几种呢？这些创作的理论依据到底是什么呢？ 现代书法创作包括陈振濂倡导的“学院派”书法，通过嫁接、拼贴、做旧、装饰等方式进行创作，将传统书法改变为制作，使书法艺

3、术转变为装饰艺术；洛齐、徐冰等人倡导的“书法主义” ；王南溟创作的字球；宋冬的水写日记 ；朱青生在水中的书写以及以古干、黄苗子为代表的字画派；以邵岩等人为代表的字意派；以王冬龄等人为代表的词意派；以陈光武等人为代表的几何派；以张大我等人为代表的墨意派；以刘超人为代表的计算机书写等等。相悖于传统书法的现代书风，刻意把字写得东倒西歪、张牙舞爪，抱着“宁丑毋美”的心态完成书作，博人眼球。从当今的书法展览和大赛就可窥一斑，相当一部分的人群视装饰性元素为主，传统为辅，最终荣获大奖的也正是这部分人。这就迫使书家不惜一切精力开始研究各种装饰，甚至以西方的视觉艺术方法来改造中国的书法艺术。中国大陆以学院派书法

4、为代表的展览馆书法体系从一开始就呈现出一种相对稳定的存在状态，因此，书法和大众生活时常出现断裂倾向。 不论现代书法的创作方式如何转变，它都离不开反传统书法本质这个主题。反书法本质思想来源于本质主义与反本质主义，因此，现代书法创作首先要理解书法本质是什么。好在上世纪七十年代末八十年代初，刘纲纪、姜澄清、金学智、白谦慎、陈振濂、陈方既、周俊杰、李泽厚等人在书法美学的大讨论中解决了书法本质问题。其次，现代书法创作必须了解反本质主义的途径有哪些，只有这样才能探索出反书法本质的途径。反本质主义的代表性学术思想和派别是法国的解构主义，其最大3贡献就是充分尊重每个个体的价值判断，并在此基础上设立相对主义的价

5、值观。它并非不讲道德，而是反统一的道德；并非否认既有真理，而是假设出多种真理并存的可能性，认同个人的价值观，尊重一切观察、接受、认同文化的角度、视野、情境和范式，崇尚个人的体验，尊重个人的背景，认同个人的意愿和喜好，充分认同人的个性在知识体系、生活情境、文化选择以及两性关系方面的优先地位。在仔细研究反本质的解构主义与相似家族理论之后，现代书法创作找到了三种基本创作模式：一是在承认书法本质存在的条件下把书法的某一属性无限放大，并弱化或忽略其他属性；其二是在承认书法本质存在的条件下把书法的若干属性重新排列组合形成新的形式；其三是在不承认书法存在本质的情况下寻求书法与相邻艺术的相似点，并最终转化为艺

6、术创作。 不论现代书法创作者是否研究过反本质主义理论，他们的现代书法创作途径都逃不出以上三种创作模式。不论现代书法创作者承认与否，他们的现代书法创作途径都与三种创作模式的其中之一存在暗合。 三、现代书法创作的发展 中国的现代书法最开始是模仿日本的现代书法，经过多年的发展，中国现代书法无论从艺术形态还是文化指向上，都远远超越了曾经影响过中国现代书法的日本现代书法，而发展到今天的汉字艺术，形成了一个完整的以汉字作为艺术创作思维和语言工具的艺术系统。但是，自第十届国展往后的几年，现代书法创作逐渐走向式微。首先反映于曾经醉心现代书法的艺术家的创作转向，最直接的表现就是他们放弃了现代书法创新的实验，转向

7、传统书法创作。其次，现代书法创作的式微反映于4还在坚守现代书法创作的那批人再也不能继续创作出有影响力的作品。原因何在？ 现代书法创作发展的致命来源于成就现代书法理论的反本质主义的致命。反本质主义途径有两种策略，一是在承认本质存在的基础上解构本质，二是在不承认本质存在的基础上寻求相似家族。本质属性的有限性决定第一种反本质途径的有限性，事物相似家族的有限性决定第二种反本质途径的有限性，当有限的反本质途径逐渐被发掘，而剩下的可发掘的反本质途径就越来越少。相应的，以反本质主义为基础的反书法本质的途径就越来越少。此外，艺术的新颖性决定现代书法创作模式的不可复制性，因此现代书法创作式微也就在所难免。 四、

8、现代书法创作的未来 书法是文字的书写之法。狭义而言，书法主要包括了笔法、结构与章法，然而，古今书法家一直在寻求一种突破毛笔与宣纸之间关系的别样的书写汉字的范式。现代书法工具也适时地递进为书法的主体性工具，成为新型的书写工具。这其中包括了硬笔、喷枪、烙具、电脑仪器等新型书写工具，还包含有身体器官类的工具，如拳头、手指、脚趾、胡须、头发等。而体外工具则包括有挖掘机、动物等。诸多的书写工具和花样百出的书法载体组合成一种独特的新型的书法传播景观。现代书法突破笔、墨、纸、砚文房四宝的概念而走向新型的书法实验，不仅体现出书法的民间性诉求，也展示出书法的现代性和后现代性需求。 影视和网络的出现使得传统书法的

9、观览方式也逐渐有所改变，在这种新媒介时代，书法艺术仍旧蕴含着其厚重的文化品味，但其本质更近5似一种纯粹的视觉艺术，从而逐渐演化为新型传媒体系中的主干元素。从艺术传播学的角度审视，当代书法在进入电视时代后，出现了诸多新现象。电视时代引发出了读图风潮，而网络时代又诱发出读屏时尚，两者都使得书法艺术得以更为通畅地传播，也使得具有古典情愫的书法艺术遇到了商业化、世俗化和非审美化因素的影响，书法艺术传播渠道的过度通畅同样会使书法艺术变成另一类文化快餐，使得古典艺术的含金量有所下降。 现代书法创作有两种未来：一是现代书法必然以某种形式写入中国书法史、中国艺术史或世界艺术史；其二是现代书法创作将作为曾经辉煌的历史走向式微，甚至终结，最终回归传统。除非，现代书法重新界定。 （责任编辑：尹雨）