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尤三姐艺术形象的审美内涵浅论.doc

1、1尤三姐艺术形象的审美内涵浅论摘要: 尤三姐是曹雪芹在红楼梦中塑造的一个小人物,以刚烈的形象给读者留下了深刻的印象,本文主要分析尤三姐艺术形象的审美内涵。 关键词:尤三姐;艺术形象;审美内涵 说起“红楼二尤” ,读者印象都很深。尤三姐作为红楼梦众多小人物中的一员,剥离于大观园恩怨情仇板块,却以个性刚烈的形象闪闪发光。不同于红楼梦中各式“封建淑女” ,她市井泼辣,快意恩仇,智慧刚烈,敢于反抗,具有独特的艺术魅力和审美价值。她最后的形象自刎于情人身旁,也使人物形象得到升华,由刚烈泼辣的小女子上升成了反抗封建制度的斗士。她最大的人格魅力正在在于抗争。 在父权社会中,女性缺乏完整的人属性,大部分底层女

2、性作为“物品”一般存在,在权贵眼中,女性如玩物,类似粉头姨娘,在普通百姓眼中,女人如私有物品,要求保持对于属于他贞洁。女性在这夹缝中生存,要么随波主流,要么烟消云散。尤三姐作为后者,大历史的大洪流中,展现出悲剧的美感,时代的进步。 一、尤三姐的人物形象 尤三姐其人妩媚风流。贾宝玉曾这样评价尤氏姐妹说:“ 真真的一对尤物。 ”对于贾宝玉这种见惯了绝色的人来讲,能得到如此的评价,说明尤氏十分美貌。至于具体美到何种程度,又有贾府小厮侧面描述过,2兴儿曾评价林黛玉:“面庞儿、身段儿和三姨不差什么” 。于是尤三姐比林黛玉多一份泼辣灵动,比同样以泼辣著称的王熙凤,多了风情。 二、敏锐智慧的性格 不输于林黛

3、玉的美貌,身世待遇却差了很多。尤氏二姐是宁国府大老爷贾珍填房尤氏的妹妹。虽说是荣国府大奶奶的妹妹,但其一,尤三姐是尤氏后娘带来的,和尤氏没有半点血缘关系;其二尤氏性格懦弱,并不能庇护姐妹。王熙凤大闹宁国府,曾骂氏:“自古说“妻贤夫祸少” ,“表壮不如里壮” ,你但凡是个好的,他们怎敢闹出这些事来?你又没才干,又没口齿,锯了嘴子的葫芦,就只会一味瞎小心,应贤良的名儿。 ”但尤三姐却保持了她的聪明。她一踏入宁国府,就凭着自己的敏锐,看清了自己的危险处境。她说:“向来人家看咱们娘们微息,不知都安的什么心。 ” 三、尤三姐的抗争艺术 1、抗争的第一阶段 尤三姐一踏入宁国府,那“除了两个石头狮子干净”环

4、境中,就成了贾珍父子们妄图玩弄的对象。尤二姐随波逐流,很快加入游戏 party。尤三姐却冷静自持,当贾琏百般撩拨,眉目传情时,只当没看见。贾蓉调戏她说给三姨找个象贾琏模样的姨夫时,尤三姐似笑非笑的骂道:“坏透了的小猴儿崽子!没了你娘的说了!多早晚我才撕他那嘴呢!”从上面的情景看来,尤三姐对贾珍、贾琏一伙无耻之徒的斗争绝不是蛮干,而是很讲分寸和策略,善于把握斗争方法,见招拆招。尤三姐要这样做的原因,大概是她寄人篱下,无人撑腰,即使讨厌和痛恨这些有钱3有势的淫魔,在对方只是言语占便宜是,只能似假还真,亦笑亦恼的方式来回击。 2、抗争的第二阶段 尤二姐终于嫁与贾琏当了外室,贾琏之流也不放过尤三姐。贾

5、琏开玩笑要她跟贾珍吃双钟,说“给大哥和三妹妹道喜” 。这时候矛盾公开化了,此前还是言语占占便宜,这时候公然强人做媒撮合了。尤三姐干脆撕破了脸皮,揪过贾琏来就灌,说, “我倒没有和你哥哥喝过,今儿倒要和你喝一喝,咱们也亲近亲近。 ”吓的贾琏酒都醒了,泼辣刚烈的性格跃然纸上。接着,尤三姐“自己高谈阔论,任意挥霍洒落一阵,拿他弟兄二人嘲笑取乐,竟真是他嫖了男人,并非男人淫了他” 。此时剧情的反转,泼辣的尤三姐,又区别王熙凤的泼辣,分明带有新时代特征的泼辣。把一个敢于藐视封建礼法,敢于打破旧传统的新女性形象描绘的生动形象。这是新思想的萌芽!这似乎是她的胜利。 3、最后的抗争 尤三姐大闹了以后,尤二姐与

6、贾琏商量,要把尤三姐嫁出去。尤三姐有自己的爱情观,婚姻观,她说:“终身大事,一生至一死, 非同儿戏。只要拣一个素日可心如意的人方跟他去, ,若凭你们拣择,虽是富比石崇, 才过子建,貌比潘安的,我心里进不去,也白活了这一世。 ”有主见,有智慧,既有对爱情纯净的憧憬,又有婚姻自由的极度渴望,相较于大观园里的封建淑女,尤三姐的很多见识、观点都是超前的,和这个时代格格不入,也注定了她在这里的悲剧。 柳湘莲本事答应了婚事,后来却又因误会悔婚。他自认, “东府除了4那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。 ”尤三姐为了自证清白,或者说为了抗争命运,最终自刎而死。这里我们可以看出,柳湘莲作为封建普通百姓

7、,对女性的认识自然跳不出时代的烙印,但他仅仅听贾宝玉一言,就断定尤三姐不清白,也印证了封建时代对女性的苛责。 结束语 可以说,尤三姐的悲剧结局带有历史的必然性。正如,恩格斯所说:“历史的必然要求和这个必然要求实际上不可能实现的矛盾的冲突。 ”这句话指出了尤三姐悲剧的根源。正如所说,尤三姐和以她为代表的社会底层妇女要求追求自己的幸福、摆脱屈辱地位的愿望,在专制的、封建的、以男子为主体的社会里是不可能实现的,尽管这个要求是正当的,是符合历史的必然要求的。这就是尤三姐的悲剧带给人们的历史感3。 参考文献 1 张泽琳. 红楼之石可以攻玉红楼梦馈赠艺术对当代大学生的启示J. 西南科技大学学报(哲学社会科学版). 2015(03) . 2 张玉英. 不可忽视的封建叛逆者尤三姐形象解读J. 青海师范大学民族师范学院学报. 2004(01) . 3 王建华. 尊严红楼梦中尤三姐形象赏析J. 承德民族职业技术学院学报. 2005(02) . (作者单位:长沙市南雅中学,湖南 长沙 410129)

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