“方圆”的文化意蕴.doc

1、1“方圆”的文化意蕴一、 “方圆”都有何义? 方圆一词最为人们熟知、应用最广的含义是“范围”和“规矩” ，其实，方圆一词内涵丰富，在历史上还有方略、变通、谋划等义项，这些义项的出现是因为方圆本身蕴含着丰富的表现力。下面从历史上考查方圆各个含义的形成和演变： (一) 周围或周长 方圆一词最为人们熟知、至今应用最广的义项是“范围” ，最早可以追溯到东汉马第伯的封禅仪记： “二十余步，得北垂圆台，高九尺，方圆三丈所，有两性。 ” 此后，方圆作为描述大小、范围的含义应用广泛： 魏书?灵征志上：“癸未，定州大雹杀人，大者方圆二尺。 ” 北史?萧吉传：“有黑云方圆五六百步，从地属天。 ” 入唐求法巡礼行记

2、：“相公又问：那国京城方圆多少里数?答云：东西十五里，南北十五里。 ” 宣和遗事：“徽宗道：见说月宫方圆八百里，若到广寒宫，须有一万亿，如何得到?” 明清时期白话小说中，此义项更为常见： 2三国演义第六回：“启视之，乃一玉玺：方圆四寸。 ” 水浒传第十一回：“地名梁山泊，方圆八百余里。 ” 镜花缘第六十回：“后来逃入尼庵，所处之地，不瞒嫂嫂说，方圆不及一丈，起走坐卧以及饮食一切俱在其内。 ” 可见，方圆既可以形容小的物体如玉玺，也可以形容大的建筑如城池，还可以界定一定的活动范围；既可以形容不规则的物体如云彩、冰雹，也可以指代齐整的建筑。这就不免令人产生疑惑，方圆一词到底作何理解?譬如圆台“方圆

3、三丈所” ，三丈是半径、直径还是周长?玉玺“方圆四寸” ，四寸是边长、周长还是面积?黑云方圆五六百步，又是如何解释呢?有人认为“方圆一词本身有两种解释：一种是指直径，一种是指周长。 ”(刘天亮特许经营也会“烫手” ， 人民日报2003 年 11 月 11 日)有人认为“方圆并非指直径，确是用来表周长”(蔡维藩鸡蛋里面挑骨头，大连出版社 2005 年版，第 277 页)，现代诸多词典的解释也不尽相同，翻看辞源 ，对“方圆”的解释有三：一是“物之形体” ，二是“权益，酌情办理” ，三是“周围，范围” ，对这个周围、范围如何界定仍语焉不详。 辞海未收入“方圆”一词。 再看商务印书馆的现代汉语词典的解

4、释为：“1.指周围：一左近的人，他都认识。2.指周围的长度：几十里见不到一个人影。 ” 海南出版社的新现代汉语词典解释为：“1.指定半径范围内的面积(20 英里方圆之内的 40 个内湖)2，围绕：在周围地(这个湖方圆一里，宽半里)” 。 综上所述， 新华字典解释简略：“方圆周围：这个城有四五3十里。 ”现代汉语词典的解释是比较准确的， “方圆”一词后面若紧跟具体的计量单位时，表示是周长的意思，譬如圆台“方圆三丈所” ，就是圆台的周长是三丈。黑云方圆五六百步就是黑云蔓延区域大概有五六百步的周长。在古代，方圆和方围是通用的，宋代赵彦卫的云麓漫钞卷十五：“吴书亦云：方围四寸。 则知秦玺方寸耳。 ”今

5、三国志引吴书作“方圜四寸”(圜义通圆)。方圆就是方围，而方围就是正方形的四边之和，也就是周长，可见，方圆一般指周长，用来对近似方形、圆形物体或区域范围的大概估量。尤其注意的是方圆只能形容长度，不能形容面积，后面不能跟面积单位“平方”等，如“地下方圆一平方公里，小汽车畅通无阻” ，这种说法是不准确的。 (二) 规矩、制度 方圆可以指代规矩、准则、法度。人们常用“没有规矩，不成方圆”表示要遵守一定的准则，古代用法如：荀子?礼论：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆。 ” (三) 方略、谋划、处置 方圆还有经营、谋划的含义，如南齐书?沈宪传记载：“太守褚渊叹之日，此人方员可施” ， “方员”即“方圆” ，方

6、员可施就是经营有方，善于谋划。还可以作方略、谋略讲， 旧唐书?封常清传记载：“公若方圆取人，则士大夫所望；若以貌取人，恐失之子羽矣!”作处置讲，敦煌变文中的下女夫词：“车行辋尽，马行蹄穿，姑来过此，任自方4圆。 ” 唐代以后一般指筹措款项的含义： 旧唐书?敬宗纪：“其功役所费，当使自方圆支遣。 ” (四) 酌情、变通 方圆指酌情处理、见机行事，如旧唐书-食货志 “朕当别立新规，设蓄钱之禁，所以先有告示，许有方圆权其重轻，使务专一” 。方圆还指为人处世懂得变通，如玉环记?范张别皋：“多谢母亲善言相劝，只是爹爹言语上欠些方圆。 ” (五) 指代性格差异、人生态度分歧等 方圆还可以指代不同的性格、价

7、值取向和处世态度： 宋书?礼志：“清官子侄，普应入学，制以程课。今者见生，或年在扦格，方圆殊趣，宜听其去就，各从所安。 ” 此外，方圆可以泛指物名， 入唐求法巡礼行记：“从罗汉台向东南下，路边多有憔石，满地方圆，有石墙之势。 ”指代类似方形圆形的物体。 二、方圆思维的应用 方圆作为复合词，其内涵日益丰富，方圆作为一种观念，却在文字产生之前就已存在，方和圆本来是独立的表示图形的文字，早期人类图5腾崇拜时期，已经有了简单的方圆组合而成的构图行为，这是简单的审美意识的表现，方和圆在一起作为成熟的有深刻意义的表达，首先体现在天体观念上。2009 年，被社科院评为中国六大考古新发现之一的山东省高青县陈庄

8、西周遗址挖掘出了一个夯土台基，台基共有九层，值得注意的是这个台基的形状构成，从平面观察，由内向外依次为圆圈、方形、长方形及圆形、椭圆形相套叠的夯筑花土堆积，土色深浅有别。这是一个内圆外方，方外又有圆，圆形方形相互套叠的奇特图案，这个图案体现了西周“天圆地方”的观念，这是现存最早的保留完整的天体概念实体展示，代表了当时人们对于天地运行的认识。 其次，人们将对方圆的认识应用到建筑、书法、钱币、纹样装饰等领域，在居民建筑领域，如现存的福建南部的闽南土楼，主要采用单元式平面布局，形状主要有方形、圆形和椭圆形，被称为“方圆土楼型” 。闽西山区的客家土楼，更是体现了方圆的观念。在刻印、书法领域，方圆也显示

9、出独有的特性，方主静，圆主动，方主骨，圆主筋。印章能方而不峻，圆而不流，是非常精美的。宋代姜白石续书谱讲书法能做到“方者参以圆，圆者参以方”就是“斯为妙矣” 。棋盘文化也体现了方圆观：棋盘是方格，棋子是圆形， 新唐书?李泌传记载，唐玄宗看人下棋时不禁感慨：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。 ”让才子李泌以“方圆动静”作赋，泌答：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。 ”皇帝大悦。小小围棋，尺寸方圆，却涵盖了深邃的大智慧。方圆观还应用到钱币造型上，秦以后两千多年间的钱币，大多圆形方孔形制，这是对天圆地方的诠释，也被世人看作为人处世外圆内方的表达。6到了今天，方圆“谋划、权变”等义项由于过于抽象，因而在书面语和口语中应用日益减少， “范围” 、 “规矩”的义项则日渐凸显而被人们熟知，这体现了语言发展的优胜劣汰。 古人将两个简单的形状名词放在一起，组成了方圆一词，并对其含义不断加以发挥和创造，从基本概念的形成，到成熟多变的应用，最终形成了一种包容万象的思维表达。这充分彰显了中国古代人们的深刻的思辨能力和丰富的想象力、创造力，也体现了中国文化不拘一格的包容和多变特性。 (作者：湖北省武汉市华中师范大学历史文化学院博士研究生，邮编430079)