1、1从电影刮痧看中西法律价值观的差异电影刮痧的主题是围绕主人公许大同的儿子丹尼斯是否受到“虐待”引出的一起法律纠纷。在这个案件中,中西法律价值观的碰撞和冲突表现得淋漓尽致。法律价值观是指在一定的历史条件下,法律价值主体人以其需要系统为基础,对法律制度和法律实践过程中所体现的法律自身价值(如平等、自由、秩序等)整合而成的观念体系。法律价值观作为法律价值在人们意识中的反映,它具有一定的稳定性,但又会随着社会生活的变化而发展,随着人们认知水平的提高而进步。中西方的法律价值观受到各自传统文化的影响具有不同特点。 影片刮痧最主要的情节就是围绕“许大同是否虐待儿子”来展开的。案件的被告是在美国待了不到十年、
2、深受东方儒家传统文化熏陶的中国人许大同,而控方则是地地道道的、浸满了西方主流文化价值观念的美国人。双方当事人的法律价值观念属于两个完全不同的法律文化体系,当事人的内心冲突的根源和对抗方式的不同,反映了中西方法律价值观层面的差异。 (一)感性主义和理性主义 中国传统的法律文化是法天、法地、法自然而成的。自古以来,农业2生产一直是中华民族主要的生存产业,这种稳定、内向、封闭的生产方式导致的最主要的后果是:中国社会是一个熟人社会,人情社会,面子社会。所以,人们通常对于法律表现的是不信任的态度,在“运用法律”和“运用关系”之间,一般都会选择后者。许大同作为被告,作为与案件有着直接利害关系的当事人,他向
3、律师隐瞒了替儿子刮痧的是老父亲的事实真相。许大同重视和父亲的亲情关系,不忍心年迈的老人在法庭上接受质询。不是“运用法律”而是“运用关系”行事,果断坦然地把罪名背负在自己身上。而西方则正好相反,他们把法律当成一种正义,是对权力的保证和对自由的拯救。西方文明的源头是古希腊,古希腊对西方文明影响最深远的是理性思想。西方人将法律的本质定性为理性或“合理意志”,将其视为对权力的保障。所以在西方,运用法律、法庭争取正当权益是最普通最平常不过的事。在美国,法庭上作伪证的后果非常严重。但许大同作为被告,作为与案件有着直接利害关系的当事人,他向律师隐瞒了替儿子刮痧的其实是老父亲的事实真相,作了伪证。而他的老板、
4、朋友昆兰是一个典型的西方人,他所做的是到中国取证,用事实证明了大同的无罪,而不是为了“讲人情,帮朋友”而法庭上作伪证。 (二)家族本位和个人本位 在个人主义的文化里,个人的目标重于集体的目标;而在集体主义的文化里,则刚好相反。中国人认为个体的所有行为都必须以家庭集体的利益为最高准则。因此他们忽视个体利益和个人权利价值。影片刮痧3中,许大同说“儿子是生命的延续,并且版权归其所有”,以及许父对许大同说的“当面教子,背后教妻”,都体现了中国的传统家庭观。在面对儿童福利局指控他虐待儿子时,许大同觉得此项指控不可思议,他对妻子说:“父亲爱儿子,天经地义,还用得着发表证据,发表声明?你不觉得荒唐吗?”中国
5、家庭道德观的一个重要方面就是“孝顺” 。 孝经说:“子曰:夫孝,天之经也,地之义也。 ”影片中,夫妇俩虽然都知道吸烟有害健康,但他们都没有阻止年迈的老父亲在家中抽烟。假设这是一对美国夫妇,那么当他们看到老父亲在抽烟时,势必会直截了当的告诉他不要在家中抽烟。 西方社会民众的法律文化中的一个突出特点就是个人权利本位。西方人的道德指向是个人向自己负责,强调个人奋斗,信奉个人本位、自我中心。在美国的家庭关系中,父母不能将没有自制能力的儿童单独留在家中,不能打骂儿童。当儿子丹尼斯与小伙伴保罗发生冲突的时候,许大同当着老板昆兰的面动手打了儿子。许大同认为是给老板“面子”; 老板认为是许大同在“剥夺孩子的权
6、利” 。西方人强调人权。影片中,医生在法庭上提到,简宁分娩时,许大同不但不在场,而且在情况危急时医生询问他时,他让医生“保大人” 。她认为不顾孩子的行径是不尊重一个新生儿的生存权利。而许大同的解释是“留得青山在,不怕没柴烧”,在那样危急的情况下,只能保住一个人的话,他肯定会毫不犹豫地选择他的夫人。 我们相信,不同的文化之间需要有理解的精神和博大的胸怀,每一种文化的存在都有其存在的理由。法律也需要一点宽容的情怀,建立一种能4够平等对话与交流的机制。既然法律的标签上贴着平等和公正,法律又是一套可操作的规则体系。法律有着让大多数人信奉和依赖的力量。法律应该成为这种平等对话和交流机制的构建者。因此,法律既要建立在每一种文化价值观的独特性上,又要建立在与其他文化相互沟通的基础上,这样才能最大程度地避免法律中跨文化的价值观念的冲突和障碍。
