读《马衡日记附诗钞》.doc

1、1读马衡日记附诗钞“故宫文丛” 马衡日记附诗钞(以下简称日记)，收录了马衡先生于 1948年 12月 13日至 1951年 12月 31日的日记，以及抗战时期的诗抄、佚文等。1955 年 3月 26日，马衡去世后，他的子女遵其遗愿，将父亲马衡的日记、遗物连同上万件珍藏品一起捐给了国家，捐给了与他生命息息相关的故宫博物院。日记长期存放故宫，不曾公开发表，一直到 2005年故宫建院 80周年之际，在故宫博物院院长郑欣淼先生的大力倡导和推动下，这本整整尘封了半个世纪的日记，才被重新整理编辑，次年由紫禁城出版社公开出版面世。 一 马衡(1881-1955)，字叔平，号凡将斋主人，浙江省鄞县人。少时随父

2、在沪就读私塾，肄业于南洋公学，曾任北京大学国文系金石学讲师，考古学研究室主任兼导师，是杰出的金石学家和考古学家。1925 年故宫博物院成立，他担任故宫博物院古物馆馆长，1934 年任故宫博物院院长，直至 1952年离职。马衡先生在故宫博物院工作了 27年，其中 19年担任院长之职。这 19年多值战乱，烽烟遍地，新旧政权更替。在此期间，马衡院长历经故宫文物南迁、西运，确保万余箱文物毫发未损，更在关键时刻拒运文物赴台，故宫博物院能以今日的面貌存在，马衡先生真是功2不可没。 马衡先生记写日记的这段时间，正是中国命运发生转折的特殊时期，也是故宫博物院变革发展中的一个重要阶段。马衡作为故宫博物院院长，又

3、是在学术界享有名望的知名学者，自然面临着一个广阔的社会空间。虽然一本日记称不上是什么历史专著，但揭开封存多年的文字，通过马衡对当时社会生活的记述，我们可以重读那段历史，读在这个历史大背景下一个亲历者或目击者的经历。一个个重大事件的发生，诸如大军炮轰围城、北平和平解放、阻止故宫文物运台、中华人民共和国成立、故宫重新开放、文物的陈列展览、古建筑的修缮、重金赎回伯远帖 中秋帖等，清晰地摄录下历史的镜头，成为那个时代的缩影。日记对其与董必武、周恩来、傅作义、傅斯年、杭立武、张元济、陈叔通、郭沫若、梁思成、郑振铎、徐悲鸿、郑天挺、王冶秋等政府要人和社会知名人士的交往都有记录，故宫博物院的许多元老级人物，

4、也都在日记里亮相闪现，其十之八九都是因“结缘故宫”与“文物搭档”有关。从这个意义上来讲， 日记称得上是一部信史，至少是当时故宫博物院的一部信史。 正是如此，编者在书面上特意添加“一九四九年前后的故宫”作副标题，可见就故宫学的史料价值而言，这本日记弥足珍贵。 马衡在日记里，对所记当天经历的重要事情特别详细，真实感和现场感很强，披露了许多关于故宫博物院鲜为人知的幕后信息，很有史实价值，有关人和事的每一笔叙述，都体现了马衡先生作为一名学者的治学谨严，也透露出他作为一名史学家的职业敏感。 31948 年底，平津战役打响，南京国民政府频频来函来电，催令马衡启程南下和挑选北平故宫文物运往台湾，通过日记的片

5、段文字分析，可以看出马衡对“应变南迁”是无动于衷的，对于北平故宫文物迁往台湾则采取消极拖延的态度，以致故宫大量文物最终留了下来。马衡以实际行动，诠释了自己对时局变迁的领悟及其做出的选择。 1948 年 12月 17日，国民政府教育部政务次长、故宫博物院理事会秘书杭立武“奉命专电来邀” ，马衡却“已托月函代达不能南飞之意” ，以此托词婉拒。1948 年 12月 19日，马衡知悉教育部“有机降落于东单，嘱行者准备。月涵等赴警备部接洽归，谓二机可搭六十人，由毅生等筹备组织遣送事宜，余与诸人握别而归。 ”飞机来了他也没走。1949 年 1月 7日，国民政府再次派来两架专机，同样可以搭载 60人，马衡还

6、是没走。1 月 11日，马衡在获悉教育部专机不再来平，但可以免费搭飞机至青岛转南京时，他仍然没有一丝一毫要走的意思，并为此发出“心劳日拙，何苦何苦”的感叹。1 月 14日，马衡致函杭立武，再告不能南来的“苦衷”：“弟于十一月问患动脉紧缩症，卧床两周。得尊电促弟南飞，实难从命。因电复当遵照理事会决议办理，许邀鉴谅。嗣贱恙渐痊而北平战起，承中央派机来接，而医生诫勿乘机。只得谨遵医嘱，暂不离平。”马衡以身体有恙、不宜乘机为由再次拒绝了国民政府的邀请，为保护国宝， “余负典守之责” ，他最终选择了留在北平等待解放。 1949 年 1月 22日，傅作义在春藕斋召集北平各机关领导开会，马衡以故宫博物院院长

7、的身份出席了会议，当得知双方从今日起开始休战，城内部队开始移驻城外进行整编时，他的心情顿时轻松了许多，于是他4当天日记将此事记载得十分详尽： “景洛电话来，谓傅约三时开会，并盼亲自出席，同时报告有一 O四师兵士来接洽，欲驻景山备作巷战，请于席上诘之。遂辞悲鸿，往春藕斋，见楚溪春、刘瑶章及各机关首长、国家银行经理等三四十人皆在候。一小时傅始出席，报告和平为人民所要求，军人为人民服务，自应徇人民之请，放下武器，已与中共商谈。自今日上午十时起令各部队开始陆续撤退，并诵读条件十四条。因以景山事诘之，焦言不知，楚言调查，傅亦言不知，谓即使有此事，二三日内亦必撤出城外”北平和平解放，马衡内心的高兴难以言表

8、，他甚至将报载的北平和平协议十四条逐一抄录于日记之后。 关于“二希”(王献之中秋帖 、王殉伯远帖)富有传奇的回归，在日记上多有显现，现引述两则于此： 1951 年 0月 25日，(星四)。晴冶秋询中秋 、 伯远两帖历史，谓郭昭俊押在香港外人处，本年十一月底即将押绝，郭无力赎取，拟请公家取赎。嘱致函郭沫若，请其设法 1951 年 11月 1日(星四)初三日。晴下午冶秋来言， 中秋 、伯远二帖经郭沫若于 25日晚将余函批交阳翰笙处理，次晨即乘飞机出国。顷据翰笙通知，周总理以为国家未便办此交涉，拟仍请胡慧春出名，惟须保证其非赝品及安全送至国内。余谓此事可托森玉函胡慧春， ；台秋以为然 这是日记里最初

9、提及的“二希”片段，之后，根据周恩来总理批示，马衡院长与文化部社会文化局副局长王冶秋、古物馆馆长徐森玉5同赴广州，再转澳门、香港，历经种种曲折磨难，终于以重金赎回了王献之的中秋帖和王?的伯远帖 ，并入藏故宫博物院，完成了这一珍稀国宝的回归使命。 从笔录文字看，马衡的所有日记基本上都是当晚就寝之前记写的，每篇日记都不长，最多不过五百字，记录的都是他一天生活中诸如上班、办公、开会、访友、应酬等琐碎事，林林总总，包括先生涉及的文物研究、学界交往、学术交谈、社会活动等，这种事无巨细的工作，说明马衡先生事关文物、悉以躬亲的办事原则，以及为故宫文物保护奔走呼吁、倾尽心力的热情责任感。 本书收录了马衡三年的

10、日记，一千多篇，每天从未间断，就是出差在外乘车夜行，车到 驻地，也得“起床补写日记” ，这在常人看来，确是难以理解，他的日记简直就像每天生活的“流水账” ，读多了，似乎还感觉很乏味。但当我翻阅马衡这一部人生的“日程安排”时，却读到一种持之以恒的精神和毅力。毅力是一种积累，是一种财富，这是平常人很难练就的修身境界。 日记出版，是为缅怀马衡的不朽功绩，也印证了一句古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 日记为自己而写，所以写得直接而随意，没有天方夜谭的情节故事，没有深奥枯燥的说教谈论，更没有道貌岸然的指点江山。翻阅马衡日记，犹如是在聆听一位长者平静地述说往事，用平实的语言讲解

11、他经历过的人生，字里行间，闪现着先生为文物事业鞠躬尽瘁、满腔热忱的情景，也隐隐折射出一个古稀老人无怨无悔的心路历程。 6二 日记附有马衡先生 87首旧体诗，从所记时间看几乎全是在抗日战争期间所写，诗作抒亡国之痛，歌驱敌之志，感情炽热，语言纯真。“江城日暮动秋茄，千里南征客路赊。收拾乡心聊一醉，人生随处且为家” ；“会看灭尽中原寇，重作江南塞北游” ；“记取寇力崩溃时，即我最后胜利日” ，如此慷慨悲壮之音比比皆是。诗作真实地反映了故宫文物南迁四川途中艰险困苦的情景，表达了故宫同仁“漫云巴蜀崎岖路，且把他乡作故乡”的襟怀，以及“他日连樯下三峡，还京好趁一帆风”的期待。 马衡诗钞大致可分为两类，一类

12、是记事抒情的篇章，如过七曲山 、剑阁道中 、 入剑门关 、 即事等；另一类是怀念兄弟友人之作，如怀故都兄弟叠前韵再寄五弟香港 、 感时四首 、 对酒抒怀 、 次韵酬兼士、兼怀南北兄弟等，这在他的诗钞中占有较大篇幅，读来令人感动。 解读马衡的诗，才知道马衡先生不仅仅是著名的考古学家、金石家、史学家，他还是“腹有诗书气自华”的诗人呢!在马衡日记的书页里，附有沈尹墨先生书马衡诗钞的题跋：“叔平四兄能为诗而不常为。违难入川，感时兴怀，遂斐然有作”沈尹墨与马衡笃交，这是他给予马衡抗战诗钞的高度评点。 抗日战争爆发之际，故宫博物院实施文物南迁大行动，马衡院长亲7率员工，在环境极其恶劣、物质极其短缺的状况下

13、，将故宫古物辗转运往西南后方，备尝艰难。1939 年春天，为避敌机空袭，确保文物安全，马衡院长遵行政院文物限期转移之令，亲自率队从重庆来乐山实地勘察选址，最后将存渝的 9000多箱文物疏散到距乐山县城 20里的安谷乡，择定古佛寺及六姓宗祠作库房存储。故宫文物在安谷存放八年之久，无一损毁。故宫人与乐山人肝胆相照，为典藏文物殚尽心力，作出了可贵贡献。 也许是钟情嘉州偏爱家乡的缘故，我读日记 ，对其中附载马衡所写嘉州的诗篇颇感兴趣，尤为亲切。 1940 年，马衡先生写过一首题朱铎民维摩室图诗，曾录下他初次来乐“始作嘉州游”的片景：去年初春时，始作嘉州游。嘉州绝胜处，凌云与乌尤。寺僧忙洒扫，云将馆朱侯

14、。惜我行程迫，不得瞻荆州。企杯逾一载，琼瑶乃先投。闻君辟精舍，公退读坟丘。著此山水窟，清景望中收。舍人尔雅台，盛世古今侔。况有右丞笔，诗画并绝俦。主人不自秘，割舍置寺楼。岂为志游迹，佳话垂千秋。人生在契合，奚待嘤鸣求。驰书订后约，愿为十日留。 1943 年，因存放文物的古佛寺库房年久失修，阴暗潮湿，不宜存放文物，安谷办事处欧阳道达主任经请示马衡院长同意后，撤销了该库，将古佛寺所存文物分贮于其余六宗祠。次年 7月，马衡从成都来乐山，专程赴安谷检查文物保护隋况。在乐山停留时期，马衡先生写有在乐山得菘圃苍梧书并避地四首，因次其韵，诗成而得苍梧陷落之讯，未之寄也：吾慕李夫子，心如一片冰。行踪仍转徒，忧

15、患总相乘。别后诗8成帙，书来笔有椟。山居安淡怕，直是在家僧。我游山水窟，秋色正清饶。饱看半轮月，来经万里桥。丰登田唆喜，墟集市声嚣。孰谓甲申岁，将吹乞食箫。八年争战苦，物力渐难禁。踊跃输金粟，公忠震古今。勿忧强寇盛，已似夕阳沉。指日中原复，苍生嘱望深。疮痍今满目，羡子善持躬。且喜故园近，体伤吾道穷。归耕兵燹后，养志乱离中。三径欣无恙，山花依旧红。 诗作本是寄予友人李菘圃先生，以抒发离别之情的，然而诗人却激情相告“我游山水窟”(乐山)之所见所感，述说华夏大地惨遭铁蹄践踏、日机轰炸而“疮痍今满目”的情景，同时表露出“八年争战苦”中军民合力、抗日救国的行动和决心，最后吟出“三径欣无恙，山花依旧红”的

16、佳句，暗喻故宫南迁的三路文物典藏安全，相信终会盼来抗战胜利“山花烂漫”的那一天。是的，毕竟已有八年了，经历万里的跋涉，备尝漂泊的艰辛， “归耕兵燹后，养志乱离中” ，全诗蕴含着诗人身处避地的期盼之情。 这一年，马衡“时偕季明自成都赴乐山” 。季明，是马衡的弟弟马鉴的号。马鉴(18831959)，家中排行老五，是著名文史学家，曾留学美国，后回国任香港大学教授，1942 年出任成都燕京大学国文系教授。马鉴随兄初到乐山，所见所感嘉山嘉水，田园风光，纯朴民风，耳目一新，让马氏兄弟不胜感怀，时而直抒胸臆，时而相互唱和。这年马衡先生又挥毫写下次韵季明嘉州杂诗四首： 嘉州道中所见江行正是早秋天，下水船逢上水

17、船。我读君诗如读画，此情常著梦魂边。 9步入安谷老犹健步不须车，杖荣青藤履绩麻。贪看水田飞白鹭，炊烟已起夕阳斜。 宋祠双桂漂泊西南老弟兄，连床夜话到天明。木犀香味君参得，惹起诗情与别情。 别安谷远见峨眉遥瞩峨眉见一斑，几时登陟得偷闲。笑君来去何匆促，赢得山灵也破颜。 以上四首小诗，风格婉约而情致缠绵。诗人来到嘉州古城，入驻安谷乡村，随即以水墨画般的淡淡色彩，描绘了一幅富有诗情画意的风光画。江面上的船帆，水田里的白鹭，夕阳下的炊烟，宋祠里的桂香，在他笔下均有生动的表现。诗人通过自己独特的视角，向读者诠释了一个他眼中的安谷。 安谷，是当年马衡先生亲自择选的藏宝点，今日重返故地，看到落日余晖下恬静的

18、村落，看到典藏文物安然无恙的境况，马衡见景生情，一种自得其乐的惬意感跃然纸上。虽然漂泊异乡的生活艰苦简朴，但故宫同仁依然坚守责任，共克时艰，为抗战护宝付出诸多努力与奉献。想到此，无不感到无限的欣慰，并对未来充满信心。 马氏兄弟夜宿宋氏祠堂，通宵难寐， “连床夜话到天明” 。晨起推窗，即闻扑鼻的桂香，更是勾起兄弟的手足情谊。次日马鉴告别安谷，正值天高气爽，遥望巍巍峨眉之廓，何其雄秀俊美，一瞬间，马衡无法抑制内心的惜别之情，不禁叹其“来去何匆促” ，因为他明白，眼下正是国难当头、匹夫有责之时，不得不留下“几时登陟得偷闲”的惋惜。 从马衡的抗战诗钞中，我们能感觉到诗人的心是和祖国的山山水水10连在一起的，他的脉搏在和时代一起跳动。 人世沧桑，岁月蹉跎。当年亲历文物南迁的老故宫人，如今都已纷纷去世，健在者恐怕已寥寥无几了。读马衡日记附诗钞 ，让我久久沉浸在那段尘封的历史中，内心不禁涌出一种感动的情愫。 如果说书籍里留言纪事的日记是经线，那么触景生情的诗钞就是纬线，经纬编织而成的马衡日记附诗钞 ，跨越时空，化为作者艰难人生的真实写照，传承着中华民族优秀文化与浩然正气。今天，我们要想去重温那段历史，感受老故宫人的大家风范和人格魅力，大概也只有从他们遗留的诗文篇章中去浏览寻味了。 (作者：四川乐山市故宫文物南迁乐山学术研究会秘书长、 故宫文物南迁史学刊执行主编，邮编 614000)