“新时期文学”转折变化之一瞥.doc

1、1“新时期文学”转折变化之一瞥【摘要】 “新时期文学”是中国新文学诞生以来最繁荣的盛世,各种文学流派与思潮精彩纷呈百家争鸣,文学内部的转折变化也是引人注目的。本文试从两个方面来解读其转折变化:“新时期文学”词组考辩;四个具有转折意义的年份。试图通过分析为整个新时期文学流变梳理出一条比较明晰的线索。 【关键词】新时期文学;转折变化;原因 “新时期文学”自形成至今,已走过了整整三十年的风雨历程,“它最初本是在一个伟大的政治变革和思想解放运动中产生的,尔后在急剧而复杂的经济、文化的现代性转型过程中,在外国文化和文学的强大影响下演进,从而呈现出当代文学未曾有过的宏阔多变、色彩斑斓的图景。 ”1(1)所

2、以,可以说“新时期”是中国新文学继“五四”之后的又一个盛世,此间,各种文学流派与思潮精彩纷呈百家争鸣,所以对其内部的转折和变化作一个较全面较深刻的梳理很有必要,也是一项宏大而艰巨的工程,我选取了以下两个切入点对这个问题作一点浅薄的分析,试作一管窥豹,希望略见一斑。 一,“新时期文学”词组考辨 在当代文学中,“新时期文学”是一个经常被使用的术语,我们首先需要面临并解决如何界定新时期文学这个问题。 “新时期文学目2前有两种用法:一种是作为文学史的分期概念,它是对当代文学其中一段分期的命名,另一种是作为当代文学评论的概念。 ”2(16) 要厘清“新时期文学”的概念内涵,有必要先从词源上说明它的生成。

3、因为“新时期”这一概念最开始本是在社会政治层面提出来的,后来才转借到文学领域并得到最广泛的应用。 政治层面上的“新时期”概念,最早出现在 1978 年 5 月 11 日实践是检验真理的唯一标准和 1978 年 12 月 24 日中国共产党中央委员会第三次全体会议公报上面,于是政治意义上的“新时期”面世,随后,文学评论 、 文艺报等文学核心刊物相继效用“新时期”这一术语,其内涵开始从政治层面向文学层面转移,随即周扬在第四次文代会上作为题为继往开来,繁荣社会主义新时期文艺的报告,“以官方权威发言人的身份,正式确认了新时期的提法(指在文学领域。),新时期成为一个崭新的文学史分期概念。 ”,由此,“新

4、时期”实现了其华丽转身,此后逐渐在文学领域并得到认同和广泛使用。 二,具有转折性意义的四个年份 在厘清“新时期文学”的概念内涵之后,有必要梳理“新时期”阶段常被提及和言说的四个年份,分别是:1976 年、1978 年、1985 年、1989年,它们在某种程度上可以揭示这一时期文学转折和变化的方向。 1,1976 年:政治巨变,曙光出现 从所周知,“新时期文学”是以“伤痕文学”为开始的,但需注意的是,“文学以揭示伤痕为标志的新时期的到来,却并不是文学自身发展的结果,而是依仗政治的力量。 ”3(1)因此,谈及文学的新时期,就不3能回避促使“新这时期文学”发端的重大政治事件。这就是 1976 年。

5、1976 年,是个多事之秋,这一年,发生了很多自然事件和社会事件,吉林陨石雨、唐山大地震、三位伟人的相继逝世、 “四五”群众运动、 “四人帮”覆灭或偶然,或必然,相互交织,复杂得让人难以言说,也就给1976 年罩上了一层朦胧迷离的面纱。 跟文学关系比较紧密的就是“四五”诗歌运动” 。这是一次特殊的文学运动,它虽是围绕着对周恩来总理的悼念而展开的,但其主旨无疑是把批判的矛头指向“四人帮”一伙,强烈地呼吁民主和进步,表达了人民政治觉醒与政治参与的热情。 在文学上的意义表现在,“四五”诗歌运动所彰显出来的精神观念引发了新时期理性文学的发生和发展,文学呼唤着现实主义的复归,后来的“伤痕文学” 、 “反

6、思文学”以及“改革文学”,都是以一种理性精神和自主精神贯穿其中。新时期文学中所表现的两大主题是思考与探索,比如“反思文学” 、 “寻根文学”所表现出来的思考性,“改革文学” 、 “先锋文学”所表现出来的探索性,都是建立在这种自主精神和理性精神基础上的。所以,新时期文学的发端,从精神实质上讲,毫无疑问可以追溯到 1976 年的“四五”运动。 2,1978 年:“思想解放,实事求是” “1978 年在 20 世纪后四分之一的历史叙事中,是一个被人们反复谈论的年代,它的重要性,首先是作为开启又一时代的标示有了伟大的象征意义并深植于一个民族心灵深处。 ”4(85)把这一年上升到如此高的地位呢?因为在这

7、一年确立了实事求是的思想路线,彻底破除了以往的盲目4迷信崇拜的思想观念。 5 月 11 日,光明日报刊登了题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章,展开了全国性的关于“真理标准”的讨论。11 月-12月,中共中央工作会议在北京举行,邓小平作题为解放思想,实事求是,团结一致向前看的讲话,紧接着,中共十一届三中全会在北京举,这次会议的意义在于确立了“解放思想、实事求是”的思想路线;否定了“两个凡是”的错误方针,果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的错误口号,提出中共全党工作重点转到“社会主义现代化建设”上来。 由此可见,发生在 1978 年的这场思想解放运动与“五四”初期的思想启蒙运动在某些方面有

8、着异不谋而合之处,两者都要求破除合僵化凝固观念的束缚、打碎精神枷锁,都主张正视现实,高扬人的主体精神。这些思想上的变革就是新时期产生的前提,是新时期文学的第一个推动力。它促使当代文学摆脱“四人帮”的非人的非文学的比如“主题先行” 、 “三突出”和“根本任务论”等戒条,否定批判了在更长时期里形成的非人的非文学的“从属论” 、 “工具论”这两个的文学观念,使文学重新获得自由,可以遵循文学自身的规律去自由发展。 3,1985 年:文化寻根,企求现代。 在“文革”后的文学史上,1985 年也是很重要的一年。因为可以把它作为一个“分水岭”的标志,在此以前,作家们的主要工作主要集中在对历史的反思和对现实的

9、批判方面,在作品上呈现为“伤痕文学” “反思文学” “知青文学”等形态,而 1985 年兴起的“文化热”使之后的作家艺术家更多地自觉关注艺术本体,在文学内部进行发掘和探索,使文学呈现出5较之前更为丰富和多样化的态势,比如“寻根文学” 、 “先锋文学”等。 在文学领域跟文化热密切相关的就是“寻根文学”,寻根文学不是向传统复归,而是在中国传统文化中为西方现代文化寻找一个较为有利的接受场。比如阿城棋王对道家文化的现代阐释,对主人公王一生“无为而无不为” “上善若水”性格的颂扬,王安忆小鲍庄对儒家的经典叙述,对儒家“仁义”思想的批判。 4,1989 年:精神裂变,众神狂欢 1989 年,也是一个具有分

10、期标志意义的一年,许多学者都把新时期文学截止到这一年,而且在此之后,中国社会确实发生了重要的变化,此前此后的社会态姿之差也是一目了然的。1989 年之后中国社会、文化及文学的种种变化可以具体追根溯源或归因到两个重大的社会政治事件或社会现象上,一是 1989 年初夏“天安门学生运动”带给知识分子信念的动摇和自我定位的置疑,一是市场经济的蓬勃发展对传统价值观念的冲击。 经历“学潮”之后,知识分子的心态再也没有优越可言,知识分子们不约而同地感受到了自己身份正在被取代的困扰,人们对理性、真理、价值、尊严感这些近代以来知识分子倾心尽力的主题失去兴趣,传统被九十年代的人们迅速抛弃,偶像失去了光环,权威失去

11、了威严,在市场经济中解放了的“众神”迎来了狂欢的时代。随着邓小平南巡讲话发表,市场经济迅速地在更大范围内实行,但人文知识分子不可能走上经济的主战场,他们宿命般地被排斥在市场经济之外,传统的人文理想蓦地失去昔日的神性光彩。于是,一种强烈的无所附着的失落情绪笼罩在这个群体的心头,“庄之蝶”便成了这一时代部分知识分子的代言人,他的心态和命运,在6某些方面成为部分知识分子的精神缩影。 1989 年之后,“文学进入一种无名状态”5(337),多种观念多种取向共生共存,不像 90 年代以前的中国现当代文学每一个阶段都有特定的主题,诸如二十年代的“启蒙”,三四十年代的“救亡”,五六十年代的“社会主义革命”

12、、七十年代的“文化革命” 、八十年代初的“反思” “伤痕” 、八十年代末的“改革开放”等。这时的文学才真正地迎来了狂欢自由的时代,成为中国新文学的空前盛世,其繁荣达到了前所未有的高度。 通过以上逐层分析,我们更加看清了新时期文学转折变化之迅速形态之丰富,现在我们能够更深刻地理解其转折变化的必然性和合理性,更深刻地理解新时期文学百花齐放之内因及外因,为之庆幸和欣慰,祝愿明日之文学更加健康繁荣地发展,永葆光彩。 参考文献 1王铁仙等.新时期文学二十年M.上海:上海教育出版社,2001. 2刘小平.新时期文学的道家话语M.北京:中国社会科学出版社,2007. 3姚鹤鸣.在历史的秋千架上中国新时期文学回顾M.北京:中国人民大学出版社,1990. 4孟繁华.游牧的文学时代C.北京:作家出版社,2009 5张韧.新时期文学现象M.北京:文化艺术出版社,1998. 作者简介: 7杜琦慧(1986-),女,四川巴中人,四川大学 09 级中国现当代文学研究生