从中日“武”类小说中比较“狭义”和“武士道”.doc

1、1从中华龙看营销国家品牌国家的形象推广也是一种营销,中华龙体现了特有的中华商道。王东教授在接受华人世界专访时认为,中国的“龙”源于图腾,又超越图腾,是文化的创造,也是中国人创造出来的反映民族文化精神的吉祥符号和美好象征。 “废龙”引发重塑国家形象之争 2006 年 12 月 4 日,上海新闻晨报报道称,龙作为中国的国家形象有可能改变,由上海外国语大学党委书记吴友富领衔承担的科研基金项目“重新建构和向世界展示中国国家形象品牌”一旦完成,他所塑造的中国国家新的形象标志,将很有可能被有关部门采用。之所以要“废龙”,皆因“中国国家形象品牌应该凸显出和平、和谐的理念,但是龙的英文Dragon,在西方世界

2、被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物,容易招致误读误解,或别有用心的歪曲。 12 月 5 日,国内外各大网站、论坛、知名博客网纷纷发表文章,强烈表示坚决反对这一研究。2006 年 12 月 5 日,吴友富通过新华网等媒体表态,他从未发表过“中国国家形象可能不再是龙”的观点,相反,中国必须要坚持以“龙”作为国家的标志,因为龙象征着中华民族勇敢、顽强和一2往无前的精神。同时,在对外宣传和传播时可以注意挖掘诸如“龙凤呈祥”、 “龙王送雨” 、 “龙飞凤舞”等和谐元素,使“龙”的形象更完整、更丰满。吴友富说:“期待通过对构塑中国国家形象品牌的研究,构建和谐文化,不断提升中国的国际形象。 ” 近日,华

3、人世界记者与上海外国语大学党委办公室和宣传部联系,接电话的老师均表示:“学校党委一致研究决定,就“废龙风波”不接受任何媒体采访。 ” 对于这位吴教授的观点,很多专家认为,自由女神是举世公认的美国国家形象之一。但这个塑像却不是美国人自己塑造的,而是来自法国的赠予。更重要的是,是个体的、美国国民的自由形象最终奠定了自由女神作为其国家形象的坚如磐石之地位;而支撑起这些具体形象的,则是一个国家的制度软形象。中国要提高和塑造国家形象,软实力和整个国民的素质更为重要。 国民素质才是一个国家根本品牌 临近春节,上海准备出境游的游客也多了起来。近日,春节期间准备到新加坡旅游的张先生到旅行社拿出境签证,旅行社给

4、了他一张“出国公民旅游文明素质”宣传单。2006 年 8 月 16 日,中央文明办、国家旅游局向社会公开征集“中国公民旅游不文明行为表现”和“提升中国公民旅游文明素质建议” 。上海某出境游旅行社李经理说,近几年,中国游客在国外丢脸的事媒体已经曝光了不少:如“中国人请你说话小声一点”,“插3队总是没商量”,“乱爬乱扔不拘小节 ”,“一路海吃傻胀”等。 “碰到这种事情真的觉得很丢人!”说起巴黎机场的一次经历时,媒体从业人员唐女士皱起了眉头。去年,唐女士参加了一个欧洲游旅行团。当游客团进入巴黎机场办理乘机手续时,几名姗姗来迟的中国游客看见队伍前方有熟人,就说笑着插队到了熟人的前面,丝毫不理会队伍中外

5、国游客的不满目光。 由于以前中国出境游客的拙劣表现,现在中国游客在外国旅游开始遭到“赤裸裸的歧视”了:在明明是各国人都可自由出入的公共场所,“请勿吸烟” 、 “请勿随地吐痰”等提示语往往只用中文书写。 北京大学国际关系学院教授尚会鹏在接受华人世界采访时说,中国的崛起,特别是最近一些年中国的强盛,提出了中国文明的话语权和文明的对话新问题,这里涉及到中国文化、中国经验的提升问题。但是中国经验的提升不能仅仅停留在感情的层次,也不能仅仅停留在预言的层次,也不能仅仅停留在哲学的层次,所有国民素质的提升是关键和前提。 龙符号从民族走向世界 今天的世界,由于经济一体化以及网络通信的直接影响,使不同民族的生活

6、方式趋向同质化。中华龙如何做到民族性与世界性?北京大学专门研究龙文化的王东教授接受华人世界采访时认为,中国吉祥文化是东方文化的一处独特景观。它题材之广泛、内涵之丰富、形式之多样、流传之久远,是其他艺术形式难以替代的,把中华龙的精神元素融入现代企4业和社会各个层面,有利于中华文化的传播。 2006 年 12 月 21 日,韩国国务总理暨韩国新行政首都建设推进委员会委员长韩明淑召开会议,决定将韩国新行政首都命名为“世宗” 。很多国人在嘲笑韩国人的无知、夜郎自大。但从某种角度来说,这是一个民族、一个国家,在国民经济、国家整体实力提高后,一种以国家骄傲,以民族自豪的体现。 无疑,许多符号都可以表征中国

7、:长城、黄河、长江等等。中华民族另一个思维特点是以人为本的艺术思维。无论是什么,是山是水,是太阳是月亮,中国人的思维都喜欢把它当作“人”来看,这就是“拟人化” 。“举杯邀明月，对影成三人”等大量的文学艺术作品的“拟人化”都是中华民族有着以人为本的艺术思维的具体体现。 王东教授认为,正是中华民族“龙文化”有着这种高超的哲学思想,对待别人采取互相依存的兄弟关系,如前所述的那样;对待自然也以“拟人化”的方式互相依存;特别是处理国际外交事务时更是以“你中有我” 、“我中有你”的互相依存关系去处理,中国的外交原则就是这种哲学思想的产物,使中国的和谐外交取得了世界任何其他国家都无法企及的成果。 同时,中国

8、“龙文化”又认为矛盾在统一中产生斗争,在斗争中达到统一,矛盾双方的“阴阳”两方面“互消互涨” 、在变化中达到“阴阳平衡”,平衡是最高境界。平衡就是现在我们讲的“和谐” 。正是中国“龙文化”有着这么精妙的理论,因此中国人为人处世高度追求和谐,形成了中国特有的“和谐文化” 。中国政府提出的“和谐文化”,就是对中华民族这种古老的龙文化最好的传承。正是中国“系统” “和谐”的龙文化观5导致了中国特有的易经文化、中医文化、养生文化、茶文化、建筑文化、环境文化、社交文化等一系列文化单元的诞生。而这,是西方“头痛医头、脚痛医脚”的只研究局部的某些文化是永远也无法望其项背的。实践证明,在西方静止局部片面的思维

9、方式行不通的时候,东方系统全面发展的“龙文化”已经成为解决问题的最好灵丹妙药。 龙图腾展现大国包容风范 日本神户大学大学院王柯教授在上海金门大酒店接受华人世界采访时说,他刚到上海听到这种言论就感觉十分奇怪,“废龙”的说法是十分荒谬的。王柯教授旅居日本 18 年,长期从事东方文化研究。 王柯教授说,龙的形象来源有多种说法,一说来源于鳄鱼,一说来源于蛇,也有人认为来源于猪,甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看法展示了一幅远古社会的生活图景:在远古氏族社会时,以蛇为图腾的黄河流域的华夏

10、族战胜了其他氏族,组成了巨大的氏族部落联盟,同时吸收了其他氏族的图腾,组合成龙图腾。 王柯教授说,问题不在于重构国家形象要不要“龙”,而在于当我们走向世界的时候,应该具有怎样的文化心态。从对龙的图腾崇拜到所有的华人都视自己为“龙的传人”,实质上是一种历史积淀形成的身份认同。而龙也代表了中国的精神。它能大能小,能伸能缩,能显能隐;大则吞云吐6雾,小则隐身藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。由此看来,龙的精神是中国国家的精神不可或缺的一部分。我们更要向全世界传播龙的精神。因为它不仅代表了一种自强不息,顽强向上的品质,更是中国特有的文化。 王教授认为,作为龙的传人,龙的子孙,龙的应用无处不

11、在,祭龙日、龙抬头、舞龙灯、赛龙舟等。因龙命名的地名、水名、人名不计其数。与龙有关的图案均有吉祥的涵义,如“龙马精神” 、 “龙凤呈祥” 、 “二龙戏珠” 、 “云龙风虎” 、 “鲤鱼跳龙门”等等。还有由龙形简化而来的图案,也包含着无限幸福的意义。 龙精神体现中华商道 北京大学哲学系教授王东近日推出了他潜心研究写成的中国龙的新发现:中华神龙论 。国家的形象推广也是一种营销,中华龙体现了特有的中华商道。王东教授在接受华人世界专访时认为,中国的“龙”源于图腾,又超越图腾,是文化的创造,也是中国人创造出来的反映民族文化精神的吉祥符号和美好象征。 王东教授认为,龙精神体现了中华文明和国家形象:第一层,

12、龙的观念从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并蓄的多元文化观。第二层,龙的理念在中国龙的形象、龙的观念后面,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,人际关系的和谐,阴阳7矛盾关系的和谐,多元文化关系的和谐。第三层,龙的精神多元一体、综合创新的中国文化基本精神,这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为,发掘中国龙文化的深层内涵,有助于解决当代世界的一些文明冲突。 在现实生活中,我们不难发现,现代企业形象塑造也在寻求吉祥的表达。记者注意到,中国龙的意识,龙的象征,延续到今天现代企业形象的

13、塑造上,被广泛地应用于商业活动之中。从全民族的图腾,成为现代社会某个企业品牌的指定符号,又因其独特的造型和处理方式为企业所用。以龙命名为企业名,品牌名随处可见:科龙空调、龙凤汤圆、金龙鱼、E 龙网等等。以龙为标志的符号与吉祥物更是随处可见,具体的龙、抽象的龙、威武的龙、可爱的龙、拟人的龙、图案化的龙在中国各行业的企业形象中比比皆是。中华龙要走向世界,用传统和现实中的“龙”通过市场来表达,也许更有说服力。 国家形象需要战略营销 放眼全球,把国家作为一个品牌进行营销和推广的时候,那么中国就是一个国家品牌的模板了。国家品牌有形的是它的疆域,土地,山川,居民,经济实力,政治,军事,文化等等,无形的则是

14、它的信仰、理念和思想。中国国家品牌,内部客户是国家的所有人,外部则是能够接触到带有“中国”两个字的所有有形的东西(包括人)。 香港中文大学中文系教授周建渝在接受华人世界采访时说,美国8在全球推行自己的品牌通过军事侵略、经济扩张、文化输出来实现。目前中国国家品牌有一些消极因素影响:如对中国崛起心存顾虑和担忧的国家和地区的刻意捏造和污蔑;一些企业在国内和国外没有按照法律规定的要求进行合法、合理经营;外逃贪官在国外奢华、糜烂,不劳而获的生活报道;某些游客到海外旅游时的不文明行为,给当地留下的极坏的印象;对于国际品牌或者产品进行模仿、抄袭的知识产权侵犯行为;国内公民在公共场合的不文明行为被海外游客传播

15、到世界各地等。 周教授认为,国家品牌的成功打造是一个牵涉面很广的系统工程,包括政府、企业、协会、居民等各方面行为因素。涉足的领域包括政治、经济、文化、外交、科技、教育等大的范畴。然而中国要走向强大和复兴,没有国家品牌的成功推广,国际化的目标实现最终只会事倍功半!中国要提高国家形象，政府和组织积极参与国际性的慈善和公益活动,承担与中国相符的国际责任;通过文明公约,规范国内公民的行为,同时善待国内的外域人士,让他们成为中国国家品牌免费的形象宣传员。 中国国家品牌是需要整个国家进行推动和投入的大事,没有每一个人的参与,及时对于玷污国家品牌的行为进行制止和杜绝,国家品牌是很难在全球范围建立起来的。从上面的途径不难看出,国家层面的系统规划和全面引导才是实现中国真正为全球的公民接受和赞扬的最终目标。