《圣贤教育拯救危机（净空法师和陈大惠老师和谐拯救危机第三部）》学习笔记及体会.doc

1、圣贤教育拯救危机（净空法师和陈大惠老师和谐拯救危机第三部） 学习笔记及体会目录一、 因果 .1(一) 理论 .1(二) 例子 .2二、 伦理道德、儒释道传统文化、传承 .2(一) 中国传统文化 .3三、 孝亲尊师、教育 .4四、 致知 佛法、宗教 .6五、 格物 欲望、烦恼、清净、断恶修善 .9六、 修身 修身、灾难 .10七、 齐家 .13八、 治国 .14九、 用人 .15一、 因果(一) 理论杀人（生）偿命，欠债还钱（债） 。因果定律是最公平的定律。这个世界上，没有人能吃亏，也没有人会占便宜。吃亏是福，能消业障，能提升境界。存好心，说好话，行好事，做好人。则得好报。符合人性、自性的事情，

2、就是善事；不符合人性、自性的事情，就不是善事。花报之后，还有果报。为人就是为己。为人则公，公则平，平则安，安则定。恶不重不足以灭身，善不积不足以改命。富贵是命里有一定的。超过了，禄尽人亡，命就没有了。人生不如意十之八九，这是常作恶的结果。人不为己、天诛地灭这是非常错误的说法。严重违反自性的。灾难是自己写出来的，自作自受。大灾难也是好事，让人们走反思，走回头路。佛门弟子不可以争，只可以让，这才是符合佛所愿的。越让越多，越争越少。争则无休止，让则有后福。常念世间苦人多，要与苦人打成一片。天堂、地狱都是自己造的。一念天堂，一念地狱。(二) 例子美国历史上是攒了很大福报的，有过道义的，而且很多有福报的

3、人都移民过去了。如今掠夺来的财富，超支享受的财富，是消耗自己的德行，迟早要有报应的。法师很早就离开了美国，因为知道如果灾难起来了，美国是最先受难的。人不为己天诛地灭是非常错误的，害了很多人。法师不为己，天不诛，地不灭。为人就是为己。地球的资源哪里来的？都是心想生的。善念多自然不缺资源，如极乐世界，人心善良，因此全是黄金翡翠，七宝具足。净空法师的三让：美国华藏图书馆-新加坡居士林 - 澳大利亚净宗学院。吃亏就是福，这是真的，不是假的。章太炎看不到地狱，因为他身上没有地狱的业；我们能够看到人间地狱，是因为我们身上也有地狱的种子。健康人体会不到病人的痛苦，因为他自己没有疾病。通过玛丽莲梦露去世后的照

4、片，我们知道了，看到花报就能知道果报。花报过后是果报。二、 伦理道德、儒释道传统文化、传承释迦牟尼：佛氏门中不舍一人。孔子：有教无类。老子：人我一体，吾道一以贯之。世尊 49 年讲的一切经，一切法，一句话以说之：诸法实相。也就是一切法的真相、宇宙人生的真相。此地原是佛国，满街都是圣贤。文化是对人性、自性的阐释和教育。性德、自性的根是孝、敬。孝亲尊师。大学：大学之道，在明明德，在于亲民，在止于至善。三字经：人之初，性本善， （一切众生本来是佛）性相近，习相远。 （教育的目的是恢复自性）苟不教，性乃迁。 （不教因果、伦理、道德的后果）教之道，贵以专（一门深入）论语：学而时习之，不亦说乎。伦理就是关

5、系。是人与自身、人与万物、社会、国家、他人的关系。伦理的核心是真诚、恭敬。儒释道是最讲民主、自由、平等的。而且是真正的民主、自由、平等。民主和自由不能妨碍、损害别人、别国的民主和自由。古兰经的圣训实在是好。中华传统文化 = 世界传统文化，根是一样的，都是人性。传统文化是人类共同的人性，是全人类的财富、资源。男尊女卑、裹小脚、传宗接代、三妻四妾、不孝有三无后为大，这些都是对古人的丑化。如果我们是古人，就会认同古人的观念。学习文言文，要背 100 篇古文；学习繁体字，要研习说文解字 。人不可以没有信仰，没有信仰就没有方向、目标、希望，烦恼习气就会扩大。宗教本质上也是一种信仰。中国人对祖宗孝敬、祭拜

6、、慎终追远，也是信仰。学之道，贵以专，一门深入长时熏修。刘素云居士听经一天听一集，一集听十次。(一) 中国传统文化六学：诗书礼易乐春秋。六艺：礼、乐、射、御、书、数。鱼耕樵读，琴棋书画，文房四宝，经史子集。中华家训三字经、千字文唐诗、宋词群书治要、国学治要、四库全书史记、资治通鉴说文解字、古文观止弟子规、太上感应篇、十善业道经孔门四科：德行、言语、政事、文学四维：礼义廉耻八德：孝悌忠信、仁爱和平五伦：君臣（忠） 、父子（孝） 、兄弟（悌） 、夫妇（忍） 、朋友（善） 。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。纲在上，为榜样、表率；在下为遵从、服从。

7、五常：仁义礼智信亡国不怕，精神文化丢了才可怕。亡国亡党亡政权，都可以重建。几千年来，不是真正的珍宝，不会流传下来；而且古代印刷很麻烦，书本是最贵的。几千年来，真正地糟粕已经被剔除掉了。正法所在之处，诸天护念，龙天护法。古代男女 5 岁就不同席，男女还要分校。古人出版业、文艺表演、文学有一个总的原则：思无邪。避免染污了人民。科学应该首先以伦理道德为基础，然后是适可而止，以利益众生为原则。一切众生都有四维八德，这是性德本自具足的。谁断掉了中华文化，谁就是千古罪人；反过来说，谁弘扬了中华文化，谁就是千古工程。天时不如地利，地利不如人和。人和就是团结。大乘真诚慈悲，孔孟仁义（合情合理合法）忠（诚敬）恕

8、（人都会犯错，不教而刑谓之虐）三、 孝亲尊师、教育教育的目的是教化。古人留下来的经典，都是他们在没有私心的情况下，把自己从宇宙中发现的真理，代天讲出来。而不是自己创造的。孔夫子述而不作信而好古，老子道可道非常道，释迦牟尼佛 49 年未尝说一法。师徒如父子，师道重传承。教育的最高指导原则：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。汤池的教育证明了人是可以教好的。几千年的长治久安，都是教育来的，人还是喜欢善的。只是不知不觉就学坏额，也不知道什么事坏的。善恶美丑好坏对错没有了标准。幸好中华民族向善好德的底蕴还在，所以还能教育好。比如汤池。丰衣足食时，如无教育，则人与禽兽何异。人

9、是教育得好的，也是教育的坏的，就看你怎么个教法。现在的灾难，都是媒体教来的。没有伦理道德，没有因果教育了。中国有句俗话，近朱则赤，近墨则黑。师就是模范、是榜样，是世范。教人先教己，为人师，先为己师。学习就要有参考标准、有学习的榜样。除了极乐世界，人间不可能没有染污。让人们从不善的习性回归到善的本性，就是教育的成功。安身立命，教学为先；创业齐家，教学为先；建国君民，教学为先；稳定和谐，教学为先；国丰民安，教学为先；太平盛世，教学为先；长治久安，教学为先；诸佛报土，教学为先；极乐世界，教学为先。君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而育

10、之，三乐也。佛教导众生，不要发愿做王，要发愿做佛作菩萨。教导众生是大福报。净空法师学释迦牟尼，每天讲经、教导众生、不建道场。净空法师也每天拜老师，践行尊师重教。学校教育，一年只上一门课，比一年上 6 门课效果更好。因果、伦理、道德教育是最普世的教育，中国过去的普世教育做得好，城隍庙教因果，夫子庙教尊师重道，祠堂教家族、孝敬、慎终追远。现在都没有了。因果教育让我们不敢作恶，伦理道德让我们羞于作恶。今天的中国为什么没有大师？一个是社会太浮躁了、太杂了，没有条件让大师潜心向学，学之道，贵以专；另外就是没有了好女子，没有了好母亲，就培养不出大师来。大圣大贤都是好女子教出来的。弟子规也是教妇女的，妇女学

11、好了，就是活的弟子规，就能给小孩看到榜样，种下圣人的种子。一个母亲要是出了问题，这个家族的家道、家规、家学、家业可能就断了。女人太重要了。中国的人才分为三个等级：圣、贤、君子。做不到君子就不能算人才。中国的教育就是圣贤教育，以培养圣贤为己任的。中国自古崇尚圣贤之治，读书志在圣贤。我们要教育别人，要让别人听，我们自己就要先做到，自己要做圣贤。要跟谁学习，就要深入了解他。多看释迦方志 、 释迦谱 ，才能学好释迦牟尼。今天的社会最缺乏的是因果教育和伦理道德教育。依教奉行是对老师最大的诚敬。 （一分诚敬得一分利益。 ）记问之学，不足以为师也。能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。向别人学习是最好

12、的教育方式。最好的学生就是最好的老师。不教而刑谓之虐。所以人要先教。没教就要原谅一切过失。老法师天天给各位老师（李炳南、章嘉活佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛）磕头，感恩老师们的教育。要正确认识孔子、释迦牟尼佛，正确认识阿弥陀佛，这样才能跟他们去学习，遵循他们的教诲和他们一样教化众生。一个国家的老师就是国师，世界的老师就是人类之师，企业的老师就是企师。学习的办法：1） 感应明师（榜样）益友（同修） ，而非强求。2） 物以类聚，人以群分3） 好学生就是好老师4） 学而时习之5） 学为人师，行为世范6） 一门深入，长时熏修7） 学之道，贵以专四、 致知佛法、宗教南怀瑾说：儒家是粮店，道家是药店，释家是百货

13、商店。所有宗教的根是一样的。所有的宗教也是一体的。中国古代就有三教合一，三教九流本出同源的说法（少林寺的混元三教九流（农、墨、名、法、纵横、小说、阴阳、医、杂）图赞 ） 。宗教的 = 主要的教育，重要的教义，尊崇的教化。所有的宗教都教因果、伦理、道德、哲学、科学。现代宗教只讲仪轨，不讲经，或者讲经太少。伊斯兰教吃东西，卫生、卫性。佛教吃东西，还卫心。宗教是启发人心的，神只叫我们爱世人。神职人员代表上帝爱世人。上帝在心里，上帝无处不在。我们恢复了自性就是上帝。宗教都是为人民服务的。何其自性，本自具足；何其自性，本自清净；何其自性，本无生灭；何其自性，能生万法。情与无情，同圆种智，同时成佛。再小的

14、物质与精神都是分不开的。任何物质都有见闻觉知。五蕴也是不开的，色受想行识。都是一体的。一切宗教经典都是华严经，一切神都是佛菩萨。人性就是一个，所有终生的自性都是一个。自性是大海，是所有宗教里唯一的真神。佛法难闻、人身难得、中国难生。有圣贤教育的地方，就是“中国” 。从这点上讲，马来西亚也是中国。我们不执着于某一地。四海之内皆兄弟也。见闻觉知是自然，受想行识是非自然（扭曲了） ，贪嗔痴慢则更扭曲了。我们在世间只是过客，一切都不能控制、占有。连自己的身体都不能让它停止老化。何况其他的呢。谁知道自己什么时候死？谁知道？说知道的是大妄语！只有政治才能推动教育。中国历代，都是由帝王来护法，由王公大臣来护

15、法。如果他们修行不够、不懂佛法，则无法护法。还有人相我相众生相寿者相，还有执着，就是佛法的门外汉，没有入门。佛家讲，灵性和灵魂都是自己的。灵性是觉的，灵魂是迷的。灵性都有见闻觉知，只是以身体为工具。祈祷治标不治本，教育和力行可以治本。祈祷可以推迟灾难，但是推迟的越久，灾难累积的就会越大。断恶修善，才是治本的办法。念经回向就像祈祷，当时断了果报现前的缘分，但越到后来会越严重，所以当下就要断恶修善。现代人口众多，是爆炸是的增长，大部分都是来抱怨和讨债的。比如，在养鸡场大量被圈杀的鸡鸭，找人讨债来了。今天孝子贤孙很少，都是来讨债的。李炳南老居士抗日战争期间发愿，如能不死，则潜心学佛，日中一食。中午两

16、个馒头+青菜，到 95 岁了才需要人帮忙照顾。生财有大道布施。一切活动，都是自性的本能。自性清净的，但具有活动的本能。一动就能生妄念，能生万法。子女投胎，有缘分就找你，他们看得见缘分的光，找光去投胎。肉体死后，灵魂就出来了。灵魂是有印象的，有累生累世的记忆。我们活着的时候，被肉体所迷了，就不记得前生的事情。王凤仪老先生开悟了，能记得一万年前、一百万年前的事情。知识和智慧的区别：知识是后天学习的，智慧是自性的。放下烦恼障和所知障，人就开悟了。 四库全书 、 弟子规对没有开悟的人，很有帮助。维持我们在人道的存在。先把人道保持好，在六道里才能不退转，才能更好地修行。不学弟子规 ，就没有戒，就不能真正

17、学佛。自性无善恶，无祸福。自性不是精神现象、物质现象，也不是自然现象。自性通过活动（业相） ，能生精神（转相） 、物质（境界相） 、自然现象，也能生客观规律、能量、信息。现在众生的自性没有显现，而是习性很重，习性在起作用。学佛没有别的，就是恢复自性。佛号就是自性，念佛就是回归自性。学佛的人，恭敬一切人、事、物，一切有情无情众生、矿物质等。老子讲：天地与我同根，万物与我一体。整个宇宙就是一体的。万物都有见闻觉知。恶念、恶行会让山河大地送了、垮了、软了，出现很多异常的灾难，这都是人心引起的。菩萨境界里没有空间和时间。法师问章嘉活佛学佛如何才能尽快契入境界。章嘉活佛说“看得破，放得下” 。从初发心到

18、如来地，就“放下”这一个方法是通用的。修行好的人，吃东西有“妙”味。不是酸甜苦辣味。世味哪有法味浓。往生都是活着去的，不是死了去的。刘素云居士常年佛号不断，已经得到了念佛三昧，随时可以往生。印象最深的，发生的感应最强。父亲做了坏事，子女可能出事。因为父亲念念都是子女。反过来也一样。因、果、缘，佛法就是缘生法，没有缘，就不会产生佛法。缘很重要。佛祖讲经 39 年，所有的经都有一个共同点：诸法实相，佛所讲的是一切法的真相。杀生多了，冤亲债主酒会跟在我们的身后，障碍我们的思想。对鬼神的话，我们要慎重对待，仅供参考。夫子说：敬鬼神而远之。宗教都可以通过彼此的交流、布施和深入的了解而成为好朋友，何况普通人呢？去西方极乐世界是移民，还可以再回来。想什么时候回来就什么时候回来。多自在。凯撒军团东征汉朝里的军师。我们做糊涂事、说错话，跟冤亲债主的报复也有关系，通过磁场来