1、朝仓敏景十七箇条 一、朝仓家於宿老定。其身器用忠节申之事。 一、代持来候、不器用人团并奉行职预事。 一、天下静谧、远近诸国目付常置其风仪窥事。 一、名作刀脇差、好候。其故、万疋太刀刀持、百疋、鑓百丁胜候。然万疋百疋鑓百丁求、百人持候、一方相防可事。 一、京都四座猿楽等切呼下、见物好候。其价国猿楽器用者上仕、舞习候、末嘉楽事。 一、城内於夜能无用事。 一、侍役、伊达白川使者立、能马?鹰求候。自然他所到来各别候。三箇年过、他家遣。长持、必後悔出来候事。 一、朝仓名字中初年始出仕表着布子候。并各、同名定纹付候。分限有、衣裳结构候、国端侍色好、所此体出、虚病构、一年出。二年出仕致、後朝仓前伺公者少候事
2、。 一、家中诸奉公人内、仮不器量不朝榜候、一心健固辈别爱怜加候。但、懦弱族、容仪押立出群者、尤然供使之用候条。是亦、空舍候。双方不足辈介抱甚无益事。一、无奉公者奉公族同？盖候、奉公人有事。 一、事阙候、他国浪人右笔事。 一、僧俗共能芸一手者、他家越候。但身能本、无奉公辈曲尤候事。 一、胜合戦取城攻等时、吉日选方角考时日移事甚口惜候。如何能日、大风船出、大势独向、其甲斐有候。、难所悪日、细虚実察、密奇正整临机応変谋本、必胜利得事。 一、年中三箇度器用计、正直者申付、国、四民诸口谒闻、其沙汰致候。少形引替、自身巡検然事。 一、当家垒馆外必国中城郭构候。？大身辈、悉一乗谷引越、其郷其村只代官下司居置
3、事。神社仏阁并町屋等通时、少马留、奇丽聊称美、破损稍恵怜词加候、到者共、御词悬、叹并堪、悪早改、能弥相嗜候。然、造作入、见事持事専主君一心依候事。 一、诸沙汰直奏时、理非少曲候。若役人等私致旨闻及候、坚同罪処事。 右条能能服？、昼夜相勤永子孙？候。诸事内方谨厚沙汰候、他国悪党邪魔云。 一、在朝仓家来说，不既定宿老，重视个人自身的器量和忠节。 一、虽然可以世袭，但大将一职及奉行职不可世袭。 一、即使天下太平，也要在诸国安插眼线，各地所发生的各种事是相当重要的。 一、不可迷信名刀。即使有一把一万疋（金的单位）的高价刀，也敌不过一百个手持百疋的廉价枪的足轻。不如购一百根一百疋的枪装备给一百个足轻，这
4、样才能提高军队的实力。 一、不准让京都的人来演猿乐。这些费用不如让越前国的猿乐高手上洛去，如果能学会猿乐的技巧，以后能看到的一直就是那个人的猿乐。并且，城内晚上禁止能剧演出。 一、作为武士的任务，出使东北伊达白川家的使者，不得要求好马和鹰。对伊达白川以外的归国者一定要注意。超过三年的多数为他家所用。长期驻留的是一定要后悔的吧。一、凡持有朝仓名字的人，初年初出仕的时候上装请用布料，配上朝仓家的家纹。如果说是有钱就做豪华的衣服的话，在国的与在乡的武士都会有崇尚好衣服的风气，在正式场合没有好衣服就难以出席，因此而称病一年不任事。如果还有二、三年不任事的话，那么就无人为朝仓家效力了吧。 一、外表丑陋但
5、意志坚定的人值得特别期待。胆小但外表体面的人可以作为随从。如果两方面都不好的话给他所领简直就是浪费。 一、如果干多干少所给予的都一样，那么就没人会多干。 一、除了紧急情况以外，不得由他国的浪人代笔。 一、无论是僧人还是一般人只要是有些可取之处，不准前去他国。但，如果恃技自傲，且不愿为朝仓家所用的不在此例。 一、在战斗时及攻城时，硬要选择吉日和方角，并由此而耗费时间，即便战事得胜亦很可惜。无论怎样的吉日、怎样有利的强风，面对大军而一人出船也是不可行的。而哪怕日子是怎么不好、方角是怎样地差，只要仔细调整虚实状况，随机应变地进行谋略，照样必胜无疑。 一、任命品行正直的人一年进行三回领内视察，听取民声
6、、改革政治。哪怕对于朝仓当主来说，无论当政者何人在两国内巡视也是一件很好的事。 一、除朝仓本城以外领内不得筑城。重臣一律迁至 一乘谷，支配地只可留下代官。 一、在通过寺院和城中的时候停一下马（观察一下民情） ，不好的地方就说不好，好的地方就进行表扬。如果这样做，哪怕是不知情的人只要从主公处得知情况就 可以对不好的地方进行改良，好的地方则越来越好。如此一来把城镇建设好也不是什么难事。要好好地保卫国家，就必须君民同心。 一、当当主作出审判和裁决的时候，必须公正严明正非。当听说官员自己为所欲为的时候，一旦证明事实，则严惩不怠。如果各种各样的事总是姑息己方的人，而他国的人则都是恶党如何处理都不成问题的话。一旦偏袒己方、法纪混乱成为风气众人皆知，则会为他国所攻。 一、曾有高僧这样说道：主人象是不动明王与爱染明王的样子。不动明王持剑，爱染明王持弓，通过这降伏恶魔，然而内心则慈悲心很强。要做这样的当主，首先要行良策，刑罚为最后所用。誉忠臣、退反逆，善恶好坏要公平处理，哪怕杀生也是心怀慈悲。
