佛说天地八阳神咒经.doc

1、炉香赞炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。向无香去盖菩萨摩诃萨。 （三称） 。南无本师释迦牟尼佛（三称） （ 三拜） 。开经偈无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实意。佛说天地八阳神咒经唐三藏法师义净奉诏译闻如是：（藏经记载为闻如是，亦即是如是我闻之意）一时，佛在毘耶达摩城辽阔宅中，十方相随，四众围绕。尔时、无碍菩萨在大众中，即从座起，而白佛言：世尊！此净浮提众生，递代相生，无始已来，相续不断，有识者少，无识者多。念佛者少，不念佛者多。神通者少，不神通者多。持戒者少，破式者多，精进者少，懈怠者多。智慧者少，愚痴者多。长寿者少，短命者多。禅

2、定者少，散乱者多。富贵者少，贫贱者多。柔软者少，刚强者多。布施者少，悭贪者多。信实者少，虚妄者多。被使世俗浅薄，官法荼毒，贼役烦重，百姓穷苦，取求难得，良由信牙倒见，获如是苦。唯愿世尊！为诸邪见众生，说其正见之法，令得悟解，免于众苦。佛言：善哉！善哉！无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，不可思议，汝等谛听！善思念之，吾当为汝，分别演说天地八阳之经，此经，过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物。人者真也，正也，心无虚妄，身行正真，左撇为真，右捺为正，常行正真，故名为人，是知人能弘道以润身，依道依人，皆成圣道。复次、无碍菩萨！一切众生，既

3、得人身，不能修神，背真向伪，造种种恶业，命将欲终，必沉苦海，受种种罪，若闻此经，信受不逆，即得解脱诸罪之难，出于苦海，善神加护，无诸障碍，延年益寿，而无横夭，以信力故，获如是福，何况有人，尽能书写，受持读诵，如法修行，说其功德，不可称，不可量，无有边际，寿终之后，并得成佛。佛告无碍菩萨摩诃萨，若有众生，信邪倒见，即被邪魔外道，魑魅魍魉、乌鸣百怪，诸恶鬼神，竞来恼乱，与其横病，恶种恶注，受其苦痛，无有休息，遇善知识，为读此经三遍，是诸恶鬼，皆晋剧消灭，病即除愈，身强力足，读经功德，获如是福。若有众生，多于淫欲，瞋恚愚痴，悭贪嫉妒，若见此经，信敬供养，即读三遍，愚痴等恶，并皆除灭，慈悲喜舍，得佛法

4、分。复次、无碍菩萨！若善男子、善女人等，兴有为法，先读此经三遍，筑墙动土，安立家宅，南堂北堂，东厢西厢，厨舍客屋，门户井灶，碓硙库藏，六畜栏圂，日游月杀，将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，士尉伏龙，一切，不敢为害，甚大吉利，得德无量。善男了！兴工之后，堂舍永安，屋宅牢固，富贵吉昌，不求自得，若远行从军，仕官兴生，甚得宜利，门兴人贵，面子千孙，父慈子孝，男忠女贞，兄恭弟顺，夫妻和睦，信义笃亲，所愿成就，若有众生，忽被县官拘执，盗贼牵挽，暂读此经三遍，即得解脱。若有善男子善女人，受持读诵，为他人书写天地八阳经者，设入水火，不被焚漂，或在山泽，虎狼猛兽，屏迹不敢，

5、善神卫护，成无上道。若复有人，多于妄言绮语，恶口两舌，若能受持读诵此经，永除四过（恶口、两舌、妄言、绮语）得四无碍（义、词、法、乐语）而成佛道。若善男子善女人等，父母有罪，临终之日，当堕老地狱，受无量苦，其子即为读诵此经七遍，父母即离地狱，而生天上，见佛闻法，悟无生忍，以成佛道。佛告无碍菩萨：毗婆尸佛时，有优婆塞、优婆夷，心不信邪，崇敬佛法，书写此经，受持读诵，所作所为，须作即作，一无所问，以正信故，兼行布施，平等供养，得无漏身，成菩提道，号普光如来，应正等觉，劫名大漏，国名无边，但是人人行菩萨道，无所得法，以是经威德，获如是报。复次、无碍菩萨！此天地八阳经，行在阎浮提，在在处处，有八菩萨，诸

6、 梵天王，一切明灵，围绕此经，香华供养，如佛无异。佛告无碍菩萨摩诃萨：若善男子善女人等，为诸众生讲说此经，深达实相，得甚深理，即知身心、佛心、法心、所以能知，即是智慧眼，常见种种无尽色，色即是空，空即是色，受想行识亦空，即是妙色身如来，耳、常闻种种无尽声，声即是空，空即是声，即是妙音声如来。鼻、常嗅种种无尽香，香即是空，空即是香，即是香积如来。舌、常了种种无尽味，味是即空，空即是味，即是法喜如来。身、常觉种种无尽触，触即是空、空即是触，即是智明如来。意、常思想，能分别种种无尽法，法即是空，空即是法，即是法明如来。善男子！观此六根显现，人皆空口常说之，若说善语，善法常转，即成圣道，若说邪语，恶法

7、常转，即堕地狱。善男子！善恶之理，不得不信。善男子！人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也，无始已来，转读不尽，不损毫毛，如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。善男子！读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器，若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流转诸趣，堕于恶道，永沉苦海，不闻佛法名字，尔时，五百天子在大众中，闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等，阿耨多罗三藐三菩萨心。无碍菩萨复白佛言：世尊！人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死。何因殡葬，即问良辰吉日，然始殡葬，殡葬之后，还有妨害，贫穷者多，灭门者不少。唯愿世尊！为诸邪见无智众生，说其因缘，令得正道，除其颠倒

8、。佛言：善哉！善哉！善男子！汝实甚能，问于众生，生死之事，殡葬之法，汝等谛听！吾当为汝，说智慧之理，大道之法。夫天地广大清，日月广长明，时年善美，实无有异，善男子！人王菩萨，甚大慈悲，愍念众生，皆如赤子，下为人主。作蓬民父母，别有顺于俗人，教于俗法，造作历日，颁下天下，令知时节，为有平满，成收开闭，建除定执，破危之文，愚人依字信用，无不免其凶祸，又使邪师厌镇，说是道非，谩求邪神，拜饿鬼，劫福招殃，自受苦，如斯人，皆返天时，逆地理，背日月之光明，常没暗室，违正道之广路，恒寻邪径，颠倒之甚也。善男子！产时读诵此经三遍，儿即易生，其大吉利，聪明智慧，福德具足，而不中夭。死时读诵此经三遍，一无妨害，得

9、福无量。善男子！日日好日，月月好月，年年好年，实无间隔，但辨即须殡葬，殡葬之日读诵此经七遍，甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，并得成圣道。善男子！殡葬之地，莫问东西南北，安称之处，诸人爱乐、鬼神爱锭，即读此经三遍，便以修营，安置墓内，永无灭障，家富人兴，甚大吉利。而时、世尊欲重宣此义，而说偈言：营 生善善日，休殡好好时，生死读诵经，甚得大吉利。月月善明月，年年大好年，读经即殡葬，荣花万代昌。尔时、众中七万七千人，闻佛所说，心开意解，舍邪归正，得佛法分，永断疑惑，皆发阿耨多罗三藐三菩萨心。无碍菩萨复白佛言：世尊！一切凡夫，皆以婚嫁为亲，先问相宜，后取吉日，然始成亲。成亲之后，富贵

10、偕老者少，贫穷生离死别者多，一种信邪，如何而有差别，唯愿世尊！为决众疑。佛言：善男子！汝等谛听，当为汝说，夫天阳地阴，月阳日阳，水阴火阳，女阴男阳，天地气和，一切草木生焉，日月交通，四时八节明焉，水火相承，一切万物熟焉，男女允谐，子孙兴焉，皆是天之常道，自然之理，世谛之法。善男子！愚人无智，信其邪师，卜问望吉，而不修善，造种种恶业，命终之后，复得人身者，如指甲上土。堕于地狱，作畜生饿鬼者，如大地土。善男子！复得人身，正信修善者，如指甲上土。信邪造恶业者，如大地土。善男子！若结婚亲，莫问水火相克，胎胞相厌，年纪不同，唯看神禄命书，即知福德多少，以为眷属，呼迎之日，即读此经三遍以成礼，此乃善善相因

11、，明明相属，门高人贵，子孙兴盛，聪明利智，多才多艺，孝敬相承，甚大吉利，而无中夭，福德具足，皆成佛道。是时、有八菩萨，承佛威神，得大总持，常处人间，和光同尘，破邪立正，其名曰：一、跋陀罗菩萨漏尽和二、罗令竭菩萨漏尽和三、憍自兜菩萨漏尽和四、那罗达菩萨漏尽和五、须弥达菩萨漏尽和六、因桓达菩萨漏尽和七、和轮调菩萨漏尽和八、无缘观菩萨漏尽和是八菩萨俱白佛言：世尊！我等于诸佛所，受持得陀罗尼神咒，而今说之，拥护受持读诵八阳经者，永无恐怖，使一切不善之物，不得侵损读经法师，即于佛前而说咒曰：阿佉尼 尼佉尼 阿毗罗 曼隶曼多隶 娑婆诃。世尊！若有不善者，欲来恼法师，闻我说此咒，头破作七分，如阿梨树枝。尔时

12、、无边身菩萨，即众座起，前白佛言：世尊！云何名为八阳经！唯愿世尊！为诸听众解说其义，令得觉悟，速达本心，入佛知见，永断疑悔。佛言：善哉！善哉！善男子！汝等谛听，吾今为汝解说，八阳这经者，八者、分别也，阳者，明解也，明解大乘空无之理，了能分别八识因缘，空无所得，云何八识名为经，名八阳经。八者八识，云何名八识？眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、身是触识、意是分别识（六根是六识） 、含藏识、阿赖耶识，是名八识。明了分别八识根源，空无所得，即知两眼是光明天，光明天中，即现日月光明。世尊：两耳、是声闻天，声闻天中即现无量声如来。两鼻、是佛香天，佛香天中即现香积如来。口、是法味天，法味天中即现法喜如

13、来。身、是卢舍那天，卢舍那天中即现成就卢舍那佛、卢舍那镜像佛、卢舍那光明佛。意、是无分别天，无分别天中即现不动如来，大光明如来。含藏识天，演出阿那含经、大般涅槃经。阿赖耶识天，演出大智度论经、瑜珈论经。善男子！佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。佛说此经时，一切大地，六种震动，光照天地，无有边际，浩浩荡荡，而无所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地狱，立皆消灭，一切罪人，俱得离苦，皆发无上菩提心。尔时、大众之中八万八千菩萨，一时成佛，号曰空王如来，应正等觉，劫名离苦，国号无边，一切人民，皆行菩萨六波罗蜜，逮无所得法，六万六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，得大总持，入不二法门、无数天龙、夜

14、叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，得法净眼，行菩萨道。复次、善男子！若读此经一遍，如读一切经一部，其功德不可称，不可量，等空，无有边际，如斯人等，即成就圣道。复次、无边身菩萨摩诃萨！若有众生，不信正法，常生邪见，忽闻此经，即生诽谤，言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆憎嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱，上火彻下，下火彻上，铁枪铁叉，遍体穿穴，融铜灌口，盘骨烂坏，一日一夜，万死万生，受大痛苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是，佛为罪人，而说偈言：身是自然身，五体自然足，长乃自然长，老乃自然老，生乃自然生，死乃自然死，求长不得长，求短不得短，苦乐汝自当，

15、邪正由汝已，欲作有为功，读经莫问师，千千万万世，得道转法轮。佛说此经已，一切大众，得未曾有，心明意净，欢喜勇跃，皆见诸相非相，入佛知见，悟佛知见，无入无悟，无知无见，不得一法，即涅槃乐故，此诸菩萨、圣众、天神、地祗皆悉欢喜奉行。佛产天地八阳神咒经 终补缺真言：南谟喝啰怛那。哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺苏怛拏。吽。泼抹拏。娑婆诃。八阳赞：八阳其经，唯心造化；八识转变，体自圆：不动历周天，彻照无边，恩泽布大千。消业障偈愿消三障诸烦恼，愿者智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常得菩萨道。回向偈：原以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。菩提观音寺创建人：慧灵大师增言：一、佛

16、说天地八阳神咒经出自于大藏经（续藏经第一卷计一百五十二部） ，自古迄今均视为国宝经典原为各大庙寺之主持所念，藉便超度亡魂往生西方极乐世界。本经并具有降魔、防地震及镇宅之多项功能。今日我等世人真正有福，应感谢娑婆世界释迦牟尼佛及八大菩萨，他们时时刻刻常处人间，和光同尘、破邪立正，并赐予我等世人及佛弟子，如此珍贵及神圣之陀罗尼神咒，诚乃为今日净化人心之稀世殊胜宝典，凡能每日读诵并供养八阳经者，永无恐怖，且获福无量，福德具足皆成佛道，恭读后维心仍不能改过向善者，及心中无佛者仍无法得到利益及佛陀等护持。二、本经内容真实不虎，字字铭言，若能详尽研读，如法修持，必能成正道。三、角：八大菩萨漏尽和：即是在娑婆世界中协助释迦牟尼佛破邪立正之八位受人尊敬之大菩萨，他们都是佛法无边，无所不知，无所不晓而贡献人类超智慧的大菩萨。四、多做无名布施，多印佛经善书，社会祥和国家富强，人人有爱心，人人得道成佛。（一心坚持、必可悟道。 ）