胡总内部座谈会部分谈话曝光决心要与美国斗到底.doc

1、胡总内部座谈会部分谈话曝光 决心要与美国斗到底!胡锦涛内部座谈会部分谈话 今天有不等于永远有内部座谈会部分谈话：今天有不等于永远有，完成民族复兴历史使命才能永远有一切今天我受政治局委托，同大家讨论十个方面的问题，都是些大问题。这些问题是： 第一，为什么要高举毛泽东思想的旗帜；第二，民族复兴目标与党的最高纲领的关系； 第三，我们为什么不改党的称呼和党旗；第四，小平同志强调“忍”字和韬光养晦，是对毛泽东思想的重要发展； 第五，新时期的敌我友；第六，“和平发展”与“和谐世界”的方针口号，是对毛泽东斗争哲学的重要发展； 第七，中美合作时期，要重点防右倾投降主义，要发扬我们党敢于斗争敢于胜利的传统；第八

2、，要实现民族复兴，就离不开毛泽东同志总结的三大法宝； 第九，以毛泽东同志倡导的“一不怕苦，二不怕死”精神，培养我们同志的战斗精神；第十，要按照“讲政治”的原则摆正党和人民的关系，正确使用那些被下台的干部。 先谈第一个问题：为什么要高举毛泽东思想的旗帜。毛主席去世、小平同志主持工作以来，我们不象过去那样每天都把“毛泽东思想”喊得震天响，这有各方面考虑。西方国家窃窃自喜，我们有些同志也错估形势，误以为我们真的在“和平演变”。他们只看到我们每天都在同西方国家握手开会、点头哈腰，所以有的人就鼓励我们“大胆地往前走”西化道路，有的则把我们视为背叛毛主席的革命对象。他们都没有看到，我们恰恰是在根据毛泽东同

3、志的高瞻远瞩战略思想，按照毛泽东同志总结的“三大法宝”，步步接近毛泽东同志梦寐以求的战略目标。 毛泽东同志领导我们胜利建国的前夕，他说这只是万里长征第一步。那么他的中心思想是什么呢？后来他说：“只要世界上还有帝国主义、资本主义、各国反动派.，资本主义的阴风总会不时地吹到社会主义国家里来。因此，在社会主义国家里，社会主义同资本主之间谁胜谁负的斗争，需要一个很长的时间，才能最后解决。”这就是忧患意识。他认为，如果没有在世界范围内解决谁战胜谁的谁胜谁负问题，我们就不能说已经取得了革命的最后胜利，我们已经到手的一切也可能会丧失。这就是我们现在强调的，我们现在有了的，不等于永远有！出路在哪里？就是要将革

4、命进行到底，在世界范围内完成中华民族复兴的大业。完成了复兴大业，才能说是革命的最后胜利，我们就永远有了一切，人民的一切。对于这个道理，我们很多同志不清楚。他们满脑子都只是 GDP，都是灯红酒绿的享受，都是他们已经拥有了的小安乐窝。他们不懂，现在拥有，不等于永远拥有！ 近来我们从国内情况强调，党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸永远不变的，如果丧失了先进性，就必然会丧失执政地位。这个问题还要从我国的外部世界来考虑，如果我们不能站在中华民族的最前面，世界革命人民的最前面，不能带领他们实现中华民族伟大复兴而开创中华世纪，我们同样会丧失执政地位，脑袋也会搬家，中国人民和世界革命人民也就会丧失一切。在

5、这种形势下，我们要重新强调毛泽东同志的忧患意识，强调毛泽东思想是我们的灵魂，所以在国庆六十周年游行队伍中，我们专门设置了一个毛泽东思想方队。对这个方队大家议论纷纷，可是却没有什么人能够按照毛泽东思想总结我们这些年来的工作。下面，我要按照主席思想，着重从我们党与外部世界的关系，从八个方面回顾我们的工作。 首先，我们高举的民族复兴旗帜是不是毛泽东的旗帜？它与党的最高纲领是什么关系？虽然毛泽东时期我们党没有正式宣传“民族复兴”这个口号，但为民族复兴而奋斗的精神，却是贯穿于党诞生以来的一切工作之中。回头看看历史，从依靠苏联、争取中华民族的独立，到与苏联修正主义决裂而高举世界革命旗帜领导世界革命，到以江

6、泽民同志为核心的第三代领导集体画龙点睛，提出“中华世纪”的奋斗目标，我们党在世界历史之中的前进方向不言而喻。现在我们天天喊“民族复兴”，但什么是民族复兴的本质标志呢？就是实现中华世纪。所以我们在上一世纪末，在北京建立了中华世纪坛，向全中国人民吹响了开创中华世纪的号角。但怎样才算是实现了中华世纪呢？我们关起门来打开天窗说亮话，就是全世界都由我们党领导和安排，不仅从思想、文化、经济及政治上，也要从组织上有保证，为全地球制定统一计划。只有到了这一天，我们才可以说，中华民族，世界革命人民，现在有了的，就等于永远有。 有的人对我们说三道四，他们反问我们，马克思主义规定的共产党最高纲领是实现共产主义，最低

7、纲领是民族解放，有没有说过哪个民族的复兴？他们的思想方式太过狭窄，马克思恩格斯没有讲过的东西我们就不能讲吗？马克思主义就不能发展吗？回头看看历史，马克思他们主张的是无产阶级世界革命在全世界各国同时胜利，而列宁斯大林提出，无产阶级革命要在世界帝国主义链条中的最薄弱环节首先胜利。这就叫马克思主义的发展。所以我们完全有权力提出，在全世界共产主义实现之前，必然要经历一个中间时期，这个时期，就是中华世纪。我们今天放眼世界，世界社会主义运动已经顶住了苏东剧变的巨大冲击，走出低谷，得到了一定程度的恢复和发展，古巴、越南、朝鲜等社会主义国家正在象我们一样积极探索适合本国国情的社会主义道路，亚洲非洲特别是拉美一

8、些国家羡慕我们的道路，所以左翼政府纷纷上台执政，而美国政府也求助于社会主义因素来渡过经济危机难关，西方发达国家出现了一波又一波的“马克思热”。这些都在在显示社会主义的生命力。 而在这个世界社会主义浪潮里，谁是中流砥柱？谁是社会主义运动的中心和代表？当然是我们中国共产党！所以，只有经过中华世纪，世界社会主义才能站稳脚跟，才能进一步前进到共产主义。我们没有按照有些同志建议的那样改变共产党的称呼，因为我们坚持共产主义的方向。而要最后实现世界共产主义，就要先实现中华世纪，让中国特色的社会主义领导全世界，从思想、政治、及组织上统一安排全世界，而这就是毛泽东同志梦寐以求的伟大理想。我们有的同志对中华世纪的

9、提法有异议，他们说，毛主席不是早就讲“不称霸”吗？其实这些同志不懂历史。毛主席在文革期间当时是这样讲的：“深挖洞，广积粮，不称霸”。他是根据朱元璋“高筑墙，广积粮，缓称王”的雄韬大略和历史经验，提出“不称霸”的口号，这恰恰说明毛主席的全球眼光和长远眼光。当然毛主席比朱元璋更有魄力，他决不是只想争取在地球上说一不二的话语权，他的目标是，这整个地球要由我们党来制定统一计划，统一安排，用今天的话来讲，这就是中华世纪。 为实现中华世纪而奋斗，这就是今天我们党的最低纲领。而党最高纲领呢？仍旧是在全世界实现共产主义。有的同志讲，我们现在不是不大讲共产主义了吗？我们总是高喊社会主义，为什么不把共产党这个名称

10、改成社会主义党？不错，我们不像 1958 年那样每天吆喊“跑步进入共产主义”，但我们不能忘记我们的共产主义目远大标。尤其是，党的名称上面出现“社会主义”，就容易使人联想到德国的纳粹党，因为他们的党就叫着国家社会主义德国工人党。 我们所以对这个问题很敏感，是因为我们在很多方面同希特勒德国相似，尤其是我们同希特勒德国一样快速崛起，带来很多人的恐慌，如果我们的名称再同他们相似，我们不就自毁形象，树敌太多了么！希特勒是极端反共，所以我们保留共产党的称呼就很重要，不管我们现在同共产主义沾边不沾边。既然党的称呼不能改，党旗也就不能改了。虽然党旗的镰刀锤子代表的那个时代生产力比今天是多么落后，但镰刀锤子却是

11、共产党的最经典标志，我们不能丢啊！ 如何实现中华世纪伟大理想？小平同志对毛主席的路子有重大发展。由于毛主席对记载改朝换代的古书研究得多，所以他总是“破”字当头，强调一个“打 ”字。他着重于研究如何领导世界人民开展武装斗争，推翻帝国主义及其走狗，却没有花大力研究如何利用人类文明的所有成果来壮大我们自己。小平同志由于从年青时期就留学西方国家，所以就更注意如何利用人类文明的所有成果来壮大我们党的力量。也就是要站在巨人的肩膀上来驾驭巨人，最后要打倒和取代西方巨人。虽然如此，小平同志也像毛主席那样注意发挥中华智慧和谋略，使我们能够在西方帝国主义的包围威胁之中，争取历史机遇，壮大我们党的力量。这就是小平同

12、志的韬光养晦思想。这就是今天我要讲的，我们党对毛泽东思想的又一个重要发展? 大家知道小平同志提出的 32 字国际方针，这就是“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于守拙、决不当头、抓住机遇、有所作为”，其核心有两个，分别适用于两个不同历史时期。第一个时期是“韬光养晦”，第二个时期是“有所作为”，到了第二个时期就要大有作为。第一个时期的“韬光养晦”，这四个字的精髓，就是在敌强我弱的形势下，如何保存和发展壮大自己的力量。我们很多同志不懂历史，其实如果注意总结比较一下我们党在抗战时期和改革开放时期的基本活动，就可以发现很多相似之处。 韬光养晦这四个字，虽然没有以文字形式出现于毛泽东著作当中，但

13、实际上却贯穿于我们党的八年抗战历史当中。毛主席在抗战时期对我们党的领导，事实上都是围绕着韬光养晦这四个字来展开。当然改革开放以来的三十多年，比抗战八年长多了，而我们同对手的既联合合作又斗争，我们与对手的互相渗透，我中有你，你中有我，发展到一个全新的程度。我们现在上演的韬光养晦史诗，比八年抗战时期的史诗，要长得多，壮观得多。具体的我就不讲了，那是我们各个职能部门的具体工作，要由他们自己去总结，要由以后的历史学家去总结。我现在只是想强调我们的软身段智慧和谋略。大家都知道，韬光养晦的最经典范例，就在“曹操煮酒论英雄”的故事里。心怀大志的刘备，身处时刻有被强敌曹操吞噬的时期，他格外注意隐藏自己妄图称雄

14、于世的大志，而假装只知道埋头浇水种菜，他在曹操面前的示弱，拿北京土话来通俗地讲，就叫着装孙子，显示出他的高超政治智慧。抗战时期毛主席也是有意不暴露我们八路军新四军的对敌战斗力，而大搞南泥湾开荒种地，让强大的对手觉得共产党只会混饭吃，成不了气候。小平同志继承和发扬光大了毛主席的政治智慧，把毛主席和中华民族的绵里藏针智慧，发展到新阶段。小平同志总是注意纠正我们一些同志的革命急躁病，而反复提倡一个“忍”字。靠了这个“忍”字，我们才能同西方国家搞好关系，才能使西方国家放松对我们的警觉而接纳我们，才能把他们的技术和资金搞过来，把他们的骨干企业队伍拉到中国来为我们服务。只有经过了这个阶段，我们才能走到财大

15、气粗的今天。 我们韬光养晦时期的一个突出问题，是很多同志搞不清，现在世界上究竟谁是敌我友。毛主席反复讲：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”。有的同志看到朝鲜古巴伊朗他们跟我们不一样，时时与美国针锋相对地干，就羡慕他们，认为我们是错把敌人当朋友，站错了队。这些同志的思想太简单了。敌我友的划分，既要根据历史使命，也要根据历史条件，根据我们的需要。过去毛主席讲要把美国政府同美国人民区分开来，要打倒美帝国主义、解放美国人民，如果我们今天还这样大声喊，能把西方的先进东西拿过来吗？大家知道，第一次国共合作时期，国民党是共产党的同盟军，而 1927 年 4.12大屠杀后，国民党就成

16、为共产党的敌人，后来日本打进来，国共联合抗日，国军又成为共产党的友军。抗战胜利后国共争夺天下，蒋介石国民党又成为我们的革命对象。那么是不是我们党就没有预见性，对敌我友关系的发展变化是稀里糊涂一笔帐？当然不是。抗战时期我们联合国民党这个最根本的敌人，打着国民党“国民革命军”的旗帜，穿上国民党给的统一军服，戴上国民党的青天白日军徽，我们的重要目的，就是韬光养晦，积蓄力量，准备迎接未来的国共决战。 我们当然知道我们党的历史使命是什么。现在这样简单地回顾历史，大家就能理解，怎样根据我们的历史使命来从根本上确定我们的敌我友，又怎样根据改革开放的需要，如何在国际上处理敌我友问题，包括对美关系，对西方阵营其

17、它国家的关系，对原来社会主义阵营国家的关系，对伊朗和委内瑞拉这种新兴反美国家的关系，对广大亚非拉国家的关系，对一些所谓恐怖主义国家和组织的关系。对于那些敢于向美国叫阵的国家，对于那些在我们与美国之间两面讨好的维持会式国家，我们要善于发挥他们的同盟军作用，但是我们又不可以同美国闹翻，这是非常高的斗争艺术。改革开放以来我们韬光养晦的指导思想是什么？就是毛主席的斗争哲学。如果没有斗争哲学，韬光养晦就毫无意义，我们所以要韬光养晦，就是为了斗争。所以我要谈谈我们对毛主席斗争哲学的发展。从马恩列斯到毛泽东同志，都把革命暴力放在最重要地位。共产党宣言说，“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他

18、们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”，无产阶级将在暴力斗争中得到整个世界的一切。毛主席说，“整个世界只有用枪杆子才可能改造”。文革中，我虽然因为重点培养我的校系领导受冲击而没有参加激进的红卫兵组织，但有三点我印象很深，第一，强调重在表现而反对血统论，我出身不是“红五类”，所以很有感受；第二宣传两杆子，就是强调夺取政权和保卫政权要靠枪杆子和笔杆子；第三是强调，虽然我们党在中国夺取了政权，但谁胜谁负、谁战胜谁的问题还没有最后解决，只有在全世界范围内消灭帝修反，我们党和人民的革命事业才能说是取得了最后胜利。 其实早在文革之前的社会主义教育运动中，通过对苏修论战，我就下决心永不变质，为世

19、界革命献身。那时候，由小平同志主持起草的九篇批判苏共的公开信，对我们的教育非常深刻，使我永生难忘。后来传出毛主席的批示，说“我们这一代青年将亲手参加埋葬帝国主义的战斗”，我听说后，兴奋了好多天而夜不能眠。自那以后，我就下定决心，一定要参加这场决定谁胜谁负的最后斗争。虽然我们坚持毛主席的斗争哲学，但还是有些同志不能正确理解我们。在他们看来，我们在右手同美国握手的同时，就应该举左手高喊“打倒霸权主义！”他们认为我们的“和平发展”与“和谐社会”口号是修正主义。他们的头脑实在简单。 “和平发展”的方针和口号其实不完全是我们这些人的发明，这个提法恰恰是毛泽东同志最先提出的，我们不过是继承毛主席而已。19

20、45 年国民参政会举行茶会纪念“九.一八”，毛泽东同志致词说，今后将进入和平发展、和平建国的新时代。当时是什么历史背景？就是抗日胜利后国共决战的准备时期，而斯大林却压我们，硬是要我们与蒋介石国民党共治中国，不让我们继续革命。那时我们党清楚地知道，中国的前途关系到你死我活的两条道路斗争，知道蒋介石在磨刀，知道我们也必须磨刀，否则创立共产党有什么用？为了麻痹蒋介石反动派，也为了应付斯大林，毛主席就做出了“和平发展”这个姿态。军事专业上，这叫着战略欺骗。 而“和谐社会”这个口号，虽然看起来有点像修正主义，像六十年代我们批判的“合二而一”，其实不然。这要看是在什么思想原则的指导下。如果我们真的被西方国

21、家分化而走了西化的道路，这个“和谐社会”当然是帝国主义附庸的社会，是帝国主义和反动派的势力在中国复辟。但是如果在毛主席的斗争哲学指导下，这个口号的作用就是稳定我们党在中国的执政地位，增加我们党在全世界的影响力，也对敌对势力起麻痹作用，他们会暗地里窃喜：看，胡锦涛他们终于走上毛泽东的对立面，拾起了毛泽东当年批判的货色。这就为我们实现中华世纪创造了有利条件。当然今天，我们“和平发展”的几十年比抗战后“和平发展”“和平建国”那一瞬间要长多了。这几十年我们围绕“和平发展”所做的工作比抗战后那一瞬间要丰富多了，发展多了，尤其是配上“和谐社会”的思想，使我们党稳扎稳打地接近最后的胜利。如果说当年毛主席的“

22、和平发展”号召保证了我们党夺取全中国的胜利，那么今天我们继承毛主席“和平发展”的口号，也预示我们必将夺取在全世界的胜利，完成民族复兴的历史使命。 改革开放以来的和平发展时期，就是我们与西方国家和平合作而不是军事对峙的时期，相当于抗战时期的国共合作统一战线时期。今天也可以把我们同西方的合作关系看成是一种统一战线，发展经济的统一战线为了同一个目标么。毛主席在总结我们的统一战线历史经验时说，在我们同对手合作的统一战线时期，要坚持独立自主，注意防止右倾，反对那种“一切经过统一战线”，不求斗争、放弃领导权的右倾投降主义，而在同对手关系破裂时期，要注意防止左倾盲动冒险主义。改革开放至今，我们同对手互相合作

23、的关系已经发展到我们历史上的最高峰，党内右倾投降主义倾向也前所未有。当然我们这里讲的投降不是说真的叛逃到敌人营垒，而是说对我们的对手幻想太多，退让太多。按照主席思想，我们处理对西方关系的总原则是又合作又斗争，以斗争求合作，当然这个斗争要有理、有利、有节。在政治上我们强调独立自主，不仅不做他们的附庸，而且要独树一帜争取亚非拉群众。在军事上，对他们的挑衅是针锋相对，但又不致于破坏基本的合作关系。回顾起来，从我们支援南斯拉夫对抗北约联军，从北约的炸馆事件，到南海撞机事件，到我们潜艇跟踪美国航母，到南海对抗美国军舰，我们都按照针锋相对的原则，进行了妥当的处理，克服了右倾投降主义的倾向。 我们要清楚认识到，和平发展时期敌我不清的环境，也是一种腐蚀剂，它会极大地消融我们广大干部群众的对敌斗志。所以我们要抓紧革命传统教育，学习革命老前辈的敢于斗争、敢于胜利精神，使我们的人民始终保持旺盛的斗志，做好对敌斗争的思想准备。否则，在哪一天早上局势突然逆转，我们就要吃大亏。