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地藏菩薩本願經.doc

1、地藏菩薩本願經唐於闐(tin)國 三藏沙門 實叉難陀 譯香贊爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)覺林菩薩偈華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈贊佛。爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言,譬如工畫師,分佈諸彩色,虛妄取異相,大種無差別。大種中無色,色中無大種,亦不離大種,而有色可得。心中無彩畫,彩畫中無心,然不離於心,有彩畫可得。彼心恒不住,無量難思議。示現一切色,各各不相知。譬如工畫師,不能知自心,而由心故畫,諸法性如是。心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。如心佛亦爾,如佛眾生然。應知佛與心,體性皆無盡。若人知

2、心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。心不住於身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造。(昔人有雲,一偈之功,能破地獄,何況此全一章偈耶,願思此言,勉共傳頌,)南無地藏王菩薩(三稱)贊稽首本然淨心地 無盡佛藏大慈尊南方世界湧香雲 香雨花雲及花雨寶雨寶雲無數種 為祥為瑞遍莊嚴天人問佛是何因 佛言地藏菩薩至三世如來同讚歎 十方菩薩共歸依我今宿植善因緣 稱揚地藏真功德慈因積善,誓救眾生。手中金錫,振開地獄之門。掌上明珠,光攝大千世界。智慧音裏,吉祥雲中。為閻浮提苦眾生,作大證明功德主。大悲大願,大聖大慈。本尊地藏菩薩摩訶薩。南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

3、地藏菩薩本願經卷上忉利天宮神通品第一如是我聞。一時佛在忉(do) 利天,為母說法。爾時十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛。能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛強眾生,知苦樂(yo) 法。各遣侍者,問訊世尊。是時如來含笑,放百千萬億大光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明雲。大吉祥光明雲。大福德光明雲。大功德光明雲。大歸依光明雲。大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已。又出種種微妙之音。所謂檀波羅密音。屍波羅密音。羼(chn)提波羅密音。毗離耶波羅密音。禪波羅密音。般(b)若(r)波羅密音。慈悲音。喜舍音。

4、解脫音。無漏音。智慧音。大智慧音。獅子吼音。大獅子吼音。雲雷音。大雲雷音。出如是等不可說不可說音已。娑婆世界,及他方國土,有無量億天龍鬼神,亦集到忉利天宮。所謂四天王天。忉利天。須焰摩天。兜率陀天。化樂天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。無量淨天。遍淨天。福生天。福愛天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天善現天。色究竟天。摩醯(x)首羅天。乃至非想非非想處天。一切天,龍眾,鬼神等眾,悉來集會。複有他方國土,及娑婆世界。海神。江神。河神。樹神。山神。地神。川澤神。苗稼神。晝神。夜神。空神。天神。飲食神。草木神。如是等神,皆來集會。複有他方國土,及娑婆世界

5、,諸大鬼王。所謂惡目鬼王。啖血鬼王。啖精氣鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。攝毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大愛敬鬼王。如是等鬼王,皆來集會。爾時釋迦牟尼佛,告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。汝觀是一切諸佛菩薩,及天龍鬼神。此世界,他世界。此國土,他國土。如是今來集會,到忉利天者。汝知數不。文殊師利白佛言。世尊。若以我神力,千劫測度,不能得知。佛告文殊師利。吾以佛眼觀故,猶不盡數。此皆是地藏菩薩,久遠劫來。已度,當度,未度。已成就,當成就,未成就。文殊師利白佛言。世尊。我已過去久修善根,證無礙智。聞佛所言,即當信受。小果聲聞,天龍八部,及未來世諸眾生等。雖聞如來誠實之語,必懷疑惑。設使頂受,未免興謗。唯願世

6、尊,廣說地藏菩薩摩訶薩,因地作何行,立何願,而能成就不思議事。佛告文殊師利。譬如三千大千世界,所有草木叢林,稻麻竹葦,山石微塵,一物一數,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界之內,一塵一劫。一劫之內,所積塵數,盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來,千倍多於上喻。何況地藏菩薩,在聲聞辟支佛地。文殊師利。此菩薩威神誓願,不可思議。若未來世,有善男子善女人,聞是菩薩名字。或讚歎,或瞻禮。或稱名,或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人當得百返生於三十三天,永不墮惡道。文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩,於過去久遠,不可說不可說劫前,身為大長者子。時世有佛,號曰獅子奮迅具足萬行如來。時長者子,見佛相好,千福莊嚴。因問彼佛

7、,作何行願,而得此相。時獅子奮迅具足萬行如來,告長者子。欲證此身,當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利。時長者子,因發願言。我今盡未來際不可計劫。為是罪苦六道眾生,廣設方便,盡令解脫。而我自身,方成佛道。以是於彼佛前,立斯大願。於今百千萬億那(nu)由他不可說劫,尚為菩薩。又於過去不可思議阿僧衹劫,時世有佛,號曰覺華定自在王如來。彼佛壽命,四百千萬億阿僧衹劫。像法之中。有一婆羅門女。宿福深厚,眾所欽敬。行住坐臥,諸天衛護。其母信邪,常輕三寶。是時聖女,廣設方便,勸誘其母,令生正見。而此女母,未全生信。不久命終,魂神墮在無間地獄。時婆羅門女,知母在世,不信因果。計當隨業,必生惡趣。遂賣家宅,廣求香

8、華,及諸供具。於先佛塔寺,大興供養。見覺華定自在王如來,其形像在一寺中。塑畫威容,端嚴畢備。時婆羅門女,瞻禮尊容,倍生敬仰。私自念言。佛名大覺,具一切智。若在世時。我母死後,儻來問佛,必知處所。時婆羅門女,垂泣良久,瞻戀如來。忽聞空中聲曰。泣者聖女,勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅門女,合掌向空,而白空曰。是何神德,寬我憂慮。我自失母以來,晝夜憶戀,無處可問,知母生界。時空中有聲,再報女曰。我是汝所瞻禮者,過去覺華定自在王如來。見汝憶母,倍於常情眾生之分,故來告示。婆羅門女,聞此聲已。舉身自撲,支節皆損。左右扶侍,良久方蘇,而白空曰。願佛慈湣,速說我母生界。我今身心將死不久。時覺華定自在王如來

9、,告聖女曰。汝供養畢。但早返舍。端坐思惟吾之名號。即當知母所生去處。時婆羅門女,尋禮佛已,即歸其舍。以憶母故,端坐念覺華定自在王如來,經一日一夜。忽見自身,到一海邊。其水湧沸,多諸惡獸。盡複鐵身,飛走海上。東西馳逐。見諸男子女人,百千萬數,出沒海中。被諸惡獸,爭取食啖。又見夜叉,其形各異。或多手,多眼,多足,多頭,口牙外出,利刃如劍。驅諸罪人,使近惡獸。複自搏攫(ju) 頭足相就。其形萬類,不敢久視。時婆羅門女,以念佛力故,自然無懼。有一鬼王,名曰無毒。稽(q)首來迎,白聖女曰。善哉菩薩,何緣來此。時婆羅門女,問鬼王曰。此是何處。無毒答曰,此是大鐵圍山,西面第一重海。聖女問曰。我聞鐵圍之內,地

10、獄在中。是事實不。無毒答曰。實有地獄。聖女問曰。我今雲何得到獄所。無毒答曰。若非威神,即須業力。非此二事,終不能到。聖女又問,此水何緣,而乃湧沸,多諸罪人,及以惡獸。無毒答曰。此是閻浮提造惡眾生,新死之者。經四十九日後,無人繼嗣,為作功德,救拔苦難。生時又無善因。當據本業,所感地獄,自然先渡此海。海東十萬由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之東。又有一海,其苦複倍。三業惡因之所招感,共號業海,其處是也。聖女又問鬼王無毒曰。地獄何在。無毒答曰。三海之內,是大地獄。其數百千,各各差別。所為大者,具有十八。次有五百,苦毒無量。次有千百,亦無量苦。聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神當至何趣。鬼王問聖女

11、曰。菩薩之母,在生習何行業。聖女答曰。我母邪見,譏毀三寶。設或暫信,旋又不敬,死雖日淺。未知生處。無毒問曰。菩薩之母,姓氏何等。聖女答曰。我父我母,俱婆羅門種。父號屍羅善現。母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰。願聖者卻返本處,無至憂憶悲戀。悅帝利罪女,生天以來,經今三日。雲承孝順之子。為母設供修福,佈施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母,得脫地獄。應是無間罪人,此日悉得受樂,俱同生訖。鬼王言畢,合掌而退。婆羅門女,尋如夢歸。悟此事已,便於覺華定自在王如來塔像之前,立弘誓願,願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。佛告文殊師利。時鬼王無毒者,當今財首菩薩是。婆羅門女者,即地藏菩薩是。分身集會品

12、第二爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧衹(q)世界,所有地獄處,分身地藏菩薩,俱來集在忉利天宮。以如來神力故,各以方面,與諸得解脫從業道出者,亦各有千萬億那(nu)由他數。共持香華,來供養佛。彼諸同來等輩,皆因地藏菩薩教化,永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等,久遠劫來,流浪生死,六道受苦,暫無休息。以地藏菩薩,廣大慈悲,深誓願故,各獲果證。既至忉利,心懷踴躍。瞻仰如來,目不暫舍。爾時世尊,舒金色臂,摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧衹世界,諸分身地藏菩薩摩訶薩頂,而作是言。吾於五濁惡世,教化如是剛強眾生,令心調伏,舍邪歸正。十有一二,尚惡習在。吾亦分身千百億,廣設方便。或

13、有利根,聞即信受。或有善果,勤勸成就。或有暗鈍,久化方歸。或有業重,不生敬仰。如是等輩眾生,各各差別,分身度脫。或現男子身。或現女人身。或現天龍身。或現神鬼身。或現山林川原,河池泉井,利及於人,悉皆度脫。或現天帝身。或現梵王身。或現轉輪王身。或現居士身。或現國王身。或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘,比丘尼,優婆塞(s),優婆夷身。乃至聲聞,羅漢,辟支佛,菩薩等身,而以化度。非但佛身,獨現其前。汝觀吾累劫勤苦,度脫如是等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者,隨業報應。若墮惡趣,受大苦時。汝當憶念吾在忉利天宮,殷勤付囑,令娑婆世界,至彌勒出世以來眾生,悉使解脫,永離諸苦,遇佛授記。爾時諸世界分身地藏菩薩

14、,共複一形。涕淚哀戀,白其佛言。我從久遠劫來,蒙佛接引。使獲不可思議神力,具大智慧。我所分身,遍滿百千萬億恒河沙世界。每一世界,化百千萬億身。每一身,度百千萬億人。令歸敬三寶,永離生死,至涅槃樂。但於佛法中,所為善事,一毛一渧(d)一沙一塵,或毫髮許,我漸度脫,使獲大利。唯願世尊,不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言。唯願世尊,不以後世惡業眾生為慮。爾時佛贊地藏菩薩言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久遠劫來,發弘誓願,廣度將畢,即證菩提。觀眾生業緣品第三爾時佛母摩耶夫人,恭敬合掌,問地藏菩薩言。聖者。閻浮眾生,造業差別,所受報應,其事雲何。地藏答言。千萬世界,乃及國土。或有地獄,或無地獄。或有女人

15、,或無女人。或有佛法,或無佛法。乃至聲聞,辟支佛,亦複如是。非但地獄罪報一等。摩耶夫人,重白菩薩。且願聞於閻浮罪報,所感惡趣。地藏答言。聖母。唯願聽受。我粗說之。佛母白言。願聖者說。爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提,罪報名號如是。若有眾生,不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,出佛身血,譭謗三寶,不敬尊經,亦當墮於無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,侵損常住,玷(din) 汙僧尼,或伽藍內,恣行淫欲,或殺,或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。若有眾生,偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑(kung) 白衣,違背戒律,種種造惡,如是等輩,當墮無間地獄,千萬

16、億劫,求出無期。若有眾生,偷竊常住財物穀米飲食衣服,乃至一物不與取者,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。地藏白言。聖母。若有眾生,作如是罪。當墮五無間地獄,求暫停苦,一念不得。摩耶夫人,重白地藏菩薩言。雲何名為無間地獄。地藏白言。聖母。諸有地獄。在大鐵圍山之內。其大地獄,有一十八所。次有五百,名號各別。次有千百,名字亦別。無間獄者,其獄城周匝(z)八萬餘裏。其城純鐵,高一萬裏。城上火聚,少有空缺,其獄城中,諸獄相連,名號各別。獨有一獄,名曰無間。其獄周匝萬八千裏。獄牆高一千裏,悉是鐵為。上火徹下。下火徹上。鐵蛇鐵狗,吐火馳逐,獄牆之上,東西而走。獄中有床,遍滿萬裏。一人受罪,自見其身,遍臥滿床

17、。千萬人受罪,亦各自見身滿床上。眾業所感,獲報如是。又諸罪人,備受眾苦。千百夜叉,及以惡鬼,口牙如劍,眼如電光,手複銅爪,拖拽罪人。複有夜叉,執大鐵戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背,拋空翻接,或置床上。複有鐵鷹啖罪人目。複有鐵蛇,繳罪人頸。百肢節內,悉下長釘。拔舌耕犁。抽腸剉(cu) 斬。烊(yng) 銅灌口。熱鐵纏身。萬死千生。業感如是。動經億劫,求出無期。此界壞時,寄生他界。他界次壞,轉寄他方。他方壞時,輾轉相寄。此界成後,還複而來。無間罪報,其事如是。又五事業感,故稱無間。何等為五。一者,日夜受罪,以至劫數,無時間絕,故稱無間。二者,一人亦滿,多人亦滿,故稱無間。三者,罪器叉棒,鷹蛇狼犬

18、,碓(du)磨鋸鑿,剉斫(zhu)鑊(hu)湯,鐵網鐵繩,鐵驢鐵馬,生革絡首,熱鐵澆身,饑吞鐵丸,渴飲鐵汁,從年竟劫,數那由他,苦楚相連,更無間斷,故稱無間。四者,不問男子女人,羌(qing)胡夷狄(d),老幼貴賤,或龍,或神,或天,或鬼,罪行業感,悉同受之,故稱無間。五者,若墮此獄,從初入時,至百千劫,一日一夜,萬死萬生,求一念間,暫住不得,除非業盡,方得受生,以此連綿,故稱無間。地藏菩薩,白聖母言。無間地獄,粗說如是。若廣說地獄罪器等名,及諸苦事,一劫之中,求說不盡。摩耶夫人聞已,愁憂合掌,頂禮而退。閻浮眾生業感品第四爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我承佛如來威神力故。遍百千萬億世界,分是

19、身形,救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故,即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑,至阿逸多成佛以來,六道眾生,遣令度脫。唯然世尊。願不有慮。爾時佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者,性識無定。惡習結業。善習結果。為善為惡,逐境而生。輪轉五道,暫無休息。動經塵劫。迷惑障難。如魚遊網,將是長流。脫入暫出,又複遭網。以是等輩,吾當憂念。汝既畢是往願,累劫重誓,廣度罪輩。吾複何慮。說是語時。會中有一菩薩摩訶薩,名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩薩,累劫以來,各發何願。今蒙世尊,殷勤讚歎。唯願世尊,略而說之。爾時世尊,告定自在王菩薩。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧衹那由他不可說劫。爾時有佛,號

20、一切智成就如來,應供,正遍知,明行足,善逝,世間解,無上士,調禦丈夫,天人師,佛,世尊。其佛壽命六萬劫。未出家時,為小國王,與一鄰國王為友。同行十善,饒益眾生。其鄰國內,所有人民,多造眾惡。二王議計,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無餘。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。佛告定自在王菩薩。一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。複於過去無量阿僧衹劫。有佛出世,名清淨蓮華目如來。其佛壽命四十劫。像法之中,有一羅漢,福度眾生。因次教化,遇一女人,字曰光目,設食供養。羅漢問之,欲願何等。光目答言。我以母亡之日,資福救拔

21、。未知我母,生處何趣。羅漢湣之,為入定觀。見光目女母,墮在惡趣,受極大苦。羅漢問光目言。汝母在生,做何行業。今在惡趣,受極大苦。光目答言。我母所習,唯好食啖魚鱉之屬。所食魚鱉,多食其子。或炒或煮,恣情食啖。計其命數,千萬複倍。尊者慈湣,如何哀救。羅漢湣之,為作方便。勸光目言。汝可志誠,念清淨蓮華目如來。兼塑畫形像。存亡獲報。光目聞已。即舍所愛,尋畫佛像,而供養之。複恭敬心,悲泣瞻禮。忽於夜後,夢見佛身,金色晃耀,如須彌山。放大光明,而告光目。汝母不久,當生汝家。才覺饑寒,即當言說。其後家內,婢生一子。未滿三日,而乃言說。稽首悲泣,告於光目。生死業緣,果報自受。吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮

22、大地獄。蒙汝福力,方得受生,為下賤人。又複短命,壽年十三,更落惡道。汝有何計,令吾脫免。光目聞說,知母無疑。哽咽悲啼,而白婢子。既是我母,合知本罪,作何行業,墮於惡道。婢子答言。以殺害毀罵二業受報。若非蒙福,救拔吾難。以是業故,未合解脫。光目問言。地獄罪報,其事雲何。婢子答言,罪苦之事,不忍稱說。百千歲中,卒白難竟。光目聞已。啼淚號泣,而白空界。願我之母,永脫地獄。畢十三歲,更無重罪,及曆惡道。十方諸佛,慈哀湣我。聽我為母所發廣大誓願。若得我母,永離三途,及斯下賤,乃至女人之身,永劫不受者。願我自今日後,對清淨蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄,及三惡道。諸罪苦眾生。誓願救拔

23、,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等。如是罪報等人,盡成佛竟。我然後方成正覺。發誓願已。具聞清淨蓮華目如來而告之曰。光目。汝大慈湣,善能為母發如是大願。吾觀汝母,十三歲畢,舍此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恒河沙。佛告定自在王。爾時羅漢,福度光目者,即無盡意菩薩是。光目母者,即解脫菩薩是。光目女者,即地藏菩薩是。過去久遠劫中,如是慈湣,發恒河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子女人,不行善者,行惡者,乃至不信因果者,邪淫妄語者,兩舌惡口者,譭謗大乘者,如是諸業眾生,必墮惡趣。若遇善知識,勸令一彈指間,歸依地藏菩薩。是諸眾生,即得解脫三惡道報。若能志

24、心歸敬,及瞻禮贊歎,香華衣服,種種珍寶,或複飲食,如是奉事者。未來百千萬億劫中,常在諸天,受勝妙樂。若天福盡,下生人間,猶百千劫,常為帝王,能憶宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩薩,有如此不可思議大威神力,廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經,廣宣流布。定自在王白佛言。世尊。願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩,必能承佛威神,廣演是經,於閻浮提,利益眾生。定自在王菩薩白世尊已,合掌恭敬,作禮而退。爾時四方天王。俱從座起,合掌恭敬,白佛言。世尊。地藏菩薩,於久遠劫來,發如是大願。雲何至今,猶度未絕,更發廣大誓言。唯願世尊,為我等說。佛告四天王。善哉善哉。吾今為汝。及未來現在天人眾等,廣利益故。說地藏菩薩,於娑

25、婆世界,閻浮提內,生死道中,慈哀救拔,度脫一切罪苦眾生方便之事。四天王言。唯然,世尊。願樂欲聞。佛告四天王。地藏菩薩,久遠劫來,迄至於今,度脫眾生,猶未畢願。慈湣此世罪苦眾生。複觀未來無量劫中,因蔓不斷。以是之故,又發重願。如是菩薩,於娑婆世界,閻浮提中,百千萬億方便,而為教化。四天王。地藏菩薩,若遇殺生者,說宿殃短命報。若遇竊盜者,說貧窮苦楚報。若遇邪淫者,說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者,說眷屬鬥諍(zhng)報。若遇譭謗者,說無舌瘡口報。若遇嗔(chn) 恚(hu)者,說醜陋癃(lng)殘報。若遇慳(qin)吝者,說所求違願報。若遇飲食無度者,說饑渴咽病報。若遇畋(tin)獵恣情者,說驚狂喪命報

26、。若遇悖(bi)逆父母者,說天地災殺報。若遇燒山林木者,說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者,說返生鞭撻(t)現受報。若遇網捕生雛者,說骨肉分離報。若遇譭謗三寶者,說盲聾瘖(yn)瘂(y)報。若遇輕法慢教者,說永處惡道報。若遇破用常住者,說億劫輪回地獄報。若遇汙梵誣僧者,說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者,說輪回遞償報。若遇破戒犯齋者,說禽獸饑餓報。若遇非理毀用者,說所求闕(qu) 絕報。若遇吾我貢高者,說卑(bi)使下賤報。若遇兩舌鬥亂者,說無舌百舌報。若遇邪見者,說邊地受生報。如是等閻浮提眾生,身口意業,惡習結果,百千報應,今粗略說。如是等閻浮提眾生,業感差別,地藏菩薩,百千方便,而教化之。是諸

27、眾生,先受如是等報,後墮地獄,動經劫數,無有出期。是故汝等,護人護國,無令是諸眾業,迷惑眾生。四天王聞已,涕淚悲歎,合掌而退。地藏菩薩本願經卷上贊如來慈湣 轉大法輪 婆羅門女救慈親 覺華度迷津 摩耶夫人 請問地藏因南無地藏王菩薩摩訶薩(三稱)香贊心燃五分。普遍十方。香嚴童子悟真常。鼻觀實難量。瑞靄祥光。堪獻法中王。南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)地藏菩薩本願經卷中地獄名號品第五爾時普賢菩薩摩訶薩,白地藏菩薩言。仁者。願為天龍四眾,及未來現在一切眾生,說娑婆世界,及閻浮提,罪苦眾生,所受報處,地獄名號,及惡報等事。使未來世末法眾生,知是果報。地藏答言。仁者。我今承佛威神,及大士之力。略說地獄名號,及

28、罪報惡報之事。仁者。閻浮提東方有山,號曰鐵圍。其山黑邃(su),無日月光。有大地獄,號極無間。又有地獄,名大阿鼻。複有地獄,名曰四角。複有地獄,名曰飛刀。複有地獄,名曰火箭。複有地獄,名曰夾山。複有地獄,名曰通槍。複有地獄,名曰鐵車。複有地獄,名曰鐵床。複有地獄,名曰鐵牛。複有地獄,名曰鐵衣。複有地獄,名曰千刃。複有地獄,名曰鐵驢。複有地獄,名曰烊銅。複有地獄,名曰抱柱。複有地獄,名曰流火。複有地獄,名曰耕舌。複有地獄,名曰剉首。複有地獄,名曰燒腳。複有地獄,名曰啖眼。複有地獄,名曰鐵丸。複有地獄,名曰諍論。複有地獄,名曰鐵鈇(f)。複有地獄,名曰多嗔。地藏白言。仁者。鐵圍之內。有如是等地獄,

29、其數無限。更有叫喚地獄。拔舌地獄。糞尿地獄。銅鎖地獄。火象地獄。火狗地獄。火馬地獄。火牛地獄。火山地獄。火石地獄。火床地獄。火梁地獄。火鷹地獄。鋸牙地獄。剝皮地獄。飲血地獄。燒手地獄。燒腳地獄。倒刺地獄。火屋地獄。鐵屋地獄。火狼地獄。如是等地獄,其中各各複有諸小地獄。或一,或二,或三,或四,乃至百千。其中名號。各各不同。地藏菩薩告普賢菩薩言。仁者。此者皆是南閻浮提,行惡眾生,業感如是。業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。是故眾生。莫輕小惡,以為無罪。死後有報,纖毫受之。父子至親,歧(q)路各別。縱然相逢,無肯代受。我今承佛威力,略說地獄罪報之事。唯願仁者,暫聽是言。普賢答言。吾已久知,三惡

30、道報。望仁者說。令後世末法,一切惡行眾生。聞仁者說,使令歸佛。地藏白言。仁者。地獄罪報,其事如是。或有地獄,取罪人舌,使牛耕之。或有地獄,取罪人心,夜叉食之。或有地獄,鑊湯盛沸,煮罪人身。或有地獄,赤燒銅柱,使罪人抱。或有地獄,使諸火燒,趁及罪人。或有地獄,一向寒冰。或有地獄,無限糞尿。或有地獄,純飛蒺(j)藜(l)。或有地獄,多攢(cun)火槍。或有地獄,唯撞胸背。或有地獄,但燒手足。或有地獄,盤繳鐵蛇。或有地獄,驅逐鐵狗。或有地獄,盡駕鐵騾。仁者,如是等報,各各獄中。有百千種業道之器,無非是銅是鐵,是石是火。此四種物,眾業行感。若廣說地獄罪報等事。一一獄中,更有百千種苦楚。何況多獄。我今承

31、佛威神,及仁者問,略說如是。若廣解說,窮劫不盡。如來讚歎品第六爾時世尊,舉身放大光明,遍照百千萬億恒河沙等諸佛世界。出大音聲,普告諸佛世界,一切諸菩薩摩訶薩,及天龍鬼神人非人等。聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩,於十方世界,現大不可思議威神慈悲之力,救護一切罪苦之事。吾滅度後,汝等諸菩薩大士,及天龍鬼神等,廣作方便,衛護是經。令一切眾生,證涅槃樂。說是語已。會中有一菩薩,名曰普廣。合掌恭敬而白佛言。今見世尊,讚歎地藏菩薩,有如是不可思議大威神德。唯願世尊,為未來世末法眾生,宣說地藏菩薩,利益人天因果等事。使諸天龍八部,及未來世眾生,頂受佛語。爾時世尊,告普廣菩薩,及四眾等。諦(d)聽諦聽。吾當為

32、汝,略說地藏菩薩,利益人天福德之事。普廣白言。唯然,世尊。願樂欲聞。佛告普廣菩薩。未來世中,若有善男子善女人,聞是地藏菩薩摩訶薩名者,或合掌者,讚歎者,作禮者,戀慕者,是人超越三十劫罪。普廣。若有善男子善女人,或彩畫形像,或土石膠漆,金銀銅鐵,作此菩薩,一瞻一禮者。是人百返生於三十三天,永不墮於惡道。假如天福盡故,下生人間,猶為國王,不失大利。若有女人,厭女人身。盡心供養地藏菩薩畫像,及土石膠漆銅鐵等像。如是日日不退。常以華香飲食,衣服繒彩,幢(zhung)幡(fn)錢寶,物等供養。是善女人,盡此一報女身。百千萬劫,更不生有女人世界。何況複受。除非慈願力故,要受女身,度脫眾生。承斯供養地藏力故

33、,及功德力,百千萬劫,不受女身。複次普廣。若有女人,厭是醜陋,多疾病者。但於地藏像前,志心瞻禮。食頃之間,是人千萬劫中。所受生身,相貌圓滿。是醜陋女人,如不厭女身。即百千萬億生中,常為王女,乃及王妃,宰輔大姓,大長者女。端正受生,諸相圓滿。由志心故,瞻禮地藏菩薩,獲福如是。複次普廣。若有善男子善女人,能對菩薩像前,作諸伎(j)樂。及歌詠讚歎,香華供養。乃至勸於一人多人。如是等輩。現在世中,及未來世,常得百千鬼神,日夜衛護。不令惡事,輒(zh)聞其耳。何況親受諸橫(hng) 。複次普廣,未來世中。若有惡人,及惡神惡鬼。見有善男子善女人,歸敬供養,讚歎瞻禮,地藏菩薩形像。或妄生譏毀,謗無功德,及利

34、益事。或露齒笑,或背面非,或勸人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生譏毀者。如是之人,賢劫千佛滅度,譏毀之報。尚在阿鼻地獄,受極重罪。過是劫已,方受餓鬼。又經千劫,複受畜生。又經千劫,方得人身。縱受人身,貧窮下賤,諸根不具。多被惡業,來結其心。不久之間,複墮惡道。是故普廣,譏毀他人供養,尚獲此報,何況別生惡見毀滅。複次普廣。若未來世,有男子女人。久處床枕,求生求死,了不可得。或夜夢惡鬼,乃及家親。或遊險道。或多魘(yn) 寐(mi) 。共鬼神遊。日月歲深,轉複尪(wng)瘵(zhi) 。眠中叫苦,慘淒不樂者。此皆是業道論對,未定輕重。或難舍壽。或不得愈。男女俗眼,不辨是事。但當對諸佛菩薩像前,

35、高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或衣服寶貝,莊園舍宅。對病人前,高聲唱言。我某甲等。為是病人,對經像前,舍諸等物。或供養經像。或造佛菩薩形像。或造塔寺。或燃油燈。或施常住。如是三白病人,遣令聞知。假令諸識分散,至氣盡者,乃至一日二日三日四日至七日以來。但高聲白,高聲讀經。是人命終之後,宿殃重罪,至於五無間罪,永得解脫。所受生處,常知宿命。何況善男子善女人,自書此經,或教人書。或自塑畫菩薩形像,乃至教人塑畫。所受果報,必獲大利。是故普廣。若見有人讀誦是經,乃至一念讚歎是經,或恭敬者。汝須百千方便,勸是等人,勤心莫退。能得未來現在千萬億不可思議功德。複次普廣。若未來世,諸眾生等。或夢或寐,見諸

36、鬼神,乃及諸形。或悲或啼,或愁或歎,或恐或怖,此皆是一生,十生,百生,千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔。當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。普廣。汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經。或請人讀。其數三遍,或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不複見。複次普廣。若未來世,有諸下賤等人,或奴或婢,乃至諸不自由之人。覺知宿業,要懺悔者。志心瞻禮,地藏菩薩形像。乃至一七日中,念菩薩名,可滿萬遍。如是等人,盡此報後,千萬生中,常生尊貴。更不經三惡道苦。複次普廣。若未來世中。閻浮提內,刹利婆羅門,長者居士,一切人等,及異姓種族,有

37、新產者,或男或女,七日之中,早與讀誦此不思議經典。更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫。安樂易養,壽命增長。若是承福生者,轉增安樂,及與壽命。複次普廣。若未來世眾生,於月一日,八日,十四日,十五日,十八日,二十三,二十四,二十八,二十九日,乃至三十日。是諸日等,諸罪結集,定其輕重。南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪。何況恣情殺害,竊盜邪淫妄語,百千罪狀。能於是十齋日,對佛菩薩,諸賢聖像前,讀是經一遍。東西南北,百由旬內,無諸災難。當此居家,若長若幼,現在未來,百千歲中,永離惡趣。能於十齋日,每轉一遍。現世令此居家,無諸橫病,衣食豐溢。是故普廣。當知地藏菩薩,有

38、如是等,不可說,百千萬億,大威神力,利益之事。閻浮眾生,於此大士,有大因緣。是諸眾生,聞菩薩名,見菩薩像。乃至聞是經三字五字,或一偈(j)一句者。現在殊妙安樂。未來之世,百千萬生,常得端正,生尊貴家。爾時普廣菩薩,聞佛如來,稱揚讚歎地藏菩薩已。胡跪合掌,複白佛言。世尊。我久知是大士,有如此不可思議神力,及大誓願力,為未來眾生,遣知利益,故問如來。唯然頂受。世尊。當何名此經。使我雲何流布。佛告普廣。此經有三名。一名地藏本願。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力經。緣此菩薩,久遠劫來,發大重願,利益眾生。是故汝等,依願流布。普廣聞已合掌恭敬,作禮而退。利益存亡品第七爾時地藏菩薩摩訶薩,白佛言。世尊。我觀是

39、閻浮眾生。舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥途,負於重石,漸困漸重,足步深邃(su)。若得遇知識,替與減負,或全與負,是知識有大力故,複相扶助,勸令牢腳。若達平地,須省惡路,無再經歷。世尊。習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生,有如此習。臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路。或懸幡蓋,及燃油燈。或轉讀尊經。或供養佛像,及諸聖像。乃至念佛菩薩,及辟支佛名字。一名一號,曆臨終人耳根,或聞在本識。是諸眾生,所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬,為臨終人,修此聖因。如是眾罪,悉皆消滅。若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天

40、,受勝妙樂。現在眷屬,利益無量。是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等。勸於閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍(wng)魎(ling)。何以故。爾所殺害,乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人。但結罪緣,轉增深重。假使來世,或現在生,得獲聖分,生人天中。緣是臨終,被諸眷屬,造是惡因。亦令是命終人,殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣。何忍眷屬,更為增業。譬如有人,從遠地來,絕糧三日,所負擔物,強過百斤。忽遇鄰人,更附少物。以是之故,轉複困重。世尊。我觀閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧(d),一沙一塵,如是利益,悉皆自得。說是語時,會中

41、有一長者,名曰大辯。是長者久證無生,化度十方,現長者身。合掌恭敬,問地藏菩薩言。大士。是南閻浮提眾生,命終之後。小大眷屬,為修功德,乃至設齋,造眾善因。是命終人,得大利益,及解脫不(fu)。地藏答言。長者。我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。長者。未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名,一菩薩名,一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。若有男子女人,在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大,為造福利,一切聖事。七分之中,而乃獲一。六分功德,生者自利。以是之故。未來現在善男女等,聞健自修,分分已獲。無常大鬼,不期而到。冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如癡如聾。或在諸司,辯論業果。審定之後,據

42、業受生。未測之間,千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔。過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。複次長者。如是罪業眾生,命終之後,眷屬骨肉,為修營齋,資助業道。未齋食竟,及營齋之次。米泔(gn)菜葉,不棄於地。乃至諸食,未獻佛僧,勿得先食。如有違食,及不精勤。是命終人,了不得力。如精勤護淨,奉獻佛僧。是命終人,七分獲一。是故長者。閻浮眾生,若能為其父母,乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心勤懇。如是之人,存亡獲利。說是語時。忉利天宮,有千萬億那由他閻浮鬼神,悉發無量菩提之心,大辯

43、長者,作禮而退。閻羅王眾讚歎品第八爾時鐵圍山內,有無量鬼王,與閻羅天子,俱詣(y)忉利,來到佛所。所謂惡毒鬼王。多惡鬼王。大諍鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飛身鬼王。電光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。啖獸鬼王。負石鬼王。主耗鬼王。主禍鬼王。主食鬼王。主財鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主獸鬼王。主魅鬼王。主產鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主險鬼王。三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那(nu)吒(zh)王。大阿那吒王。如是等大鬼王,各各與百千諸小鬼王,盡居閻浮提。各有所執。各有所主。是諸鬼王,與閻羅天子,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力。俱詣忉利,在一面立

44、。爾時閻羅天子,胡跪合掌,白佛言。世尊。我等今者,與諸鬼王,承佛威神,及地藏菩薩摩訶薩力,方得詣此忉利大會,亦是我等獲善利故。我今有小疑事,敢問世尊。唯願世尊,慈悲宣說。佛告閻羅天子。恣汝所問,吾為汝說。是時閻羅天子,瞻禮世尊,及回視地藏菩薩,而白佛言。世尊。我觀地藏菩薩,在六道中,百千方便,而度罪苦眾生,不辭疲倦。是大菩薩,有如是不可思議神通之事。然諸眾生,獲脫罪報,未久之間,又墮惡道。世尊。是地藏菩薩,既有如是不可思議神力。雲何眾生,而不依止善道,永取解脫。唯願世尊,為我解說。佛告閻羅天子。南閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏。是大菩薩,於百千劫,頭頭救拔,如是眾生,早令解脫。是罪報人,乃至墮大惡趣,菩薩以方便力,拔出根本業緣,而遣悟宿世之事。自是閻浮眾生,結惡習重,旋出旋入。勞斯菩薩,久經劫數,而作度脫。譬如有人,迷失本家,誤入險道。其險道中,多諸夜叉,及虎狼獅子,蚖(yun)蛇蝮(f) 蠍。如是迷人,在險道中,須臾之間,即遭諸毒。有一知識,多解大術,善禁是毒,乃及夜叉

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