古代年龄称谓.doc

1、古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。 0 岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。 2 岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指 23 岁的儿童 8 岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍柚赣啄辍 T 谡饫铮 白堋本褪蔷勐 J 岬囊馑肌 W 芙侵 唬啄昃拖嗍兜暮门笥眩W 芙鞘前司潘曛潦 乃甑纳倌?古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“

2、总角”)。童龀chn：龀，说文中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如后汉书董卓传：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9 岁 九龄：为 9 岁。 13 岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。 十三：为 13 岁。 15 岁 及笄：笄j，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到 15 岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满 15 岁的

3、女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男 20 岁束发而冠，女子 15 岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为 15 岁。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称 15 岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16 岁 二八：为 16 岁。 20 岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱

4、冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男 20 岁束发而冠，女子 15 岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子 20 岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满 20 岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁 30 岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称 30 岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是

5、男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 始室：三十岁。礼记内则：“三十而有室，始理男事”。 40 岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”论语为政），所以后代称 40 岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50 岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。礼记曲礼上：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。 知

6、天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称 50岁为“知命之年”。 知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称 50 岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 54 岁 六九年：即五十四岁。 60 岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指 60 岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

7、论语为政），所以后代称60 岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。 花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到 60 岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。 花甲之年：指 60 岁。 还历之年：指 60 岁。 下寿：古人以六十为下寿，下寿：指 60 岁以上。 耆qi：古称六十岁的人为“耆”。

8、 耆q艾：古代以六十老人为耆。 61 岁 还历寿：61 岁的寿辰。由于按干支纪年法，60 年为一轮，61 岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70 岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。论语为政），所以后代称 70 岁为“从心之年”。 古稀：古代人活到 70 岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称 70 岁为“古稀之年”。 古稀寿：指 70 岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指 70 岁。 耋di

9、：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄mo耋di之年。 杖围之年：指 70 岁。 中寿：七十为中寿。 悬车之年：指 70 岁。 77 岁 喜寿：指 77 岁，草书喜字似七十七，故特代指 77 岁。 80 岁 朝枚之年、朝枝之年、耄mao耋die之年：均指八九十岁。 耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。 耄耋：耄mo，盐铁论孝养中写道：“七十曰耄。”礼记曲礼说：“八十九十曰耋。”耋di，尔雅释言注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄mo耋di：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九

10、十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。 耄mao耋die之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 中寿：指 80 岁以上。 伞寿 80 岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88 岁 米寿：指 88 岁。因米字拆开好似八十八，故借指 88 岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90 岁 上寿：九十为上寿。 99 岁 白寿：指 99 岁，百少一为 99，故借指 99 岁。 100 岁 期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一

11、百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。礼记曲礼上：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。 期颐之年：指百岁。 108 岁 茶寿：指 108 岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得 108 岁。 另外称儿童的有： 童孺：儿童。 垂髫tiao：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫tio，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如后汉书吕强传就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：

12、指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。 龆tiao：儿童换牙。龆年：童年。 髫tio年：童年。 髫tio龄：童年。 稚：称年龄小的为稚。 另外称成人的有： 冠者：指成年人。 另外称老人的有： 斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。 黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。 皓首：白头，指年老。 久寿：长寿。 眉寿：耄mao寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。 姥mu:年老的妇人。 暮齿：晚年，暮年。 暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿：大寿，高寿之意。 遐龄：指人长寿高龄。