《从中华文明之最高战略高度论儒法道释》作者：[鸿为中国].doc

1、1从中华文明之最高战略高度论儒法道释作者：鸿为中国用汉字的拆字分析法,分析字面的意思,可解释为:释:“放” 开自己的“心”灵;道:如何“ 走”的“首”要战略;法:如“ 水” 一样如何 “去” 运动;儒:“人”自己“需” 要的基本的做人道理;儒:“儒”是人人自己需要的最普遍、最崇高的“做人的道理” .“儒” 如:求同存异,天下大同,天下为公,为人民服务,共产主义理想,是最崇高的、最普遍的、最通用的、最基本的、是每个人自己需要的、是最容易普及到每个人的,是如何做一个好人,做一个有用的人,是如何“做人” 的最崇高理想!儒,只是讲了每个人自己需要的做人基本原则,但是没有论及具体做事方法,如果只知做人道

2、理,而不知做事方法,是做不好事情的!所以说:“最是无用是儒生” .如果把做人道理,直接拿来做事,这是悟性太差的“ 迂腐”儒生作为 ,非“儒”之错！法:“法”源自于“儒”,是比“儒” 更高一个层面的“方法论 ”.“法” 属于术的层面,是针对具体的事情,如何有效的解决问题的方法!“法” 的最高境界是用 “上善若水”如“ 水的运动”自如、高效的管理方法来做事.“法”是针对具体的个别的事情的解决问题的方法、只针对特定的需求,如:针对某个领域的具体如何管理的方法、法律、制度、机器、技术等.由于,不是人人都需要,不能普及到每个人,所以“法”的影响面 ,不如“儒”广泛.“法” 只讲了解决具体问题“ 术”的有

3、效方法,但是没有论及“ 道” 的正确战略如何定 ?如果“道”的战略方向错了 ,“法”就是南辕北辙,虽然跑的方法很有效、很快,却只能是更快得到错误失败的结局.这是悟性较差的“迂腐” 法生作为,非“法”之错!所以,不知“ 正确之道” ,不可为 “术”.道:“道”是源于“法”“儒” ,而且是更高一个层面的“战略论 ”.“道” 是指“世间万物变化之规律”,是指“科学地运用万物变化的规律,来制定正确的战略 !”也就是我们现在提倡的“科学发展观”!“ 道”的正确战略,是要靠“人”来决策的 ,但“人”是有“喜怒哀乐”“七情六欲”.人,要怎样才能“做大事,成伟业”,越是重大的事情 ,困难越多 ,压力越大,越是

4、责任重大!能够处变不惊,沉得住气,冷静而果断地做出正确决策,是最关键的领导者素质之一!也就是能治“心” ,方能成为优秀的领导者!释:“释”是源于“道”“法”“儒”,而且是更高一个层次的“治心论” .不动心!处变不惊,沉得住气,冷静果断!在诱惑和危险面前,能不为所动!不为名,不为利!不畏艰难险阻,置生死于度外,才能成为优秀的领导者!这是人的修养境界、修炼的过程!历练的成长结果!也是“时势造英雄!” 生于忧患,生于安乐!天将降大任,于是人也,必先苦其心智,劳其筋骨不经历苦难,不会成长!不经历风雨,不会明白这些道理!也不会看到人生的彩虹!是高处不胜寒,还是无限风光在险峰!这要看人的理想和追求是为了什

5、么,只有真正为人民服务!一心一意为人民谋福利!人民心中永远记得他!人的成长，都是从小到大，从无知到有知。人的水平，也是从低到高，学习、实践、历练、发展而来！没有人可以一生下来，就什么都会，不用去学习实践！所以说，人之初，非“性本善”，也非“ 性本恶” ，而是 “人之初，本无知，本无能，本差劲”。每一个人，都可以通过不断地学习成长，从通常水平，成长为中等水平，再成长为上等水平，至于超等水平，要看综合多方面的因素了。所以说，人的智慧和能力水平，大部分都是靠自身的不断努力，从低到高、学习、实践、历练、发展而来！通常智慧水平之人,能明“儒” 之道,可以做一个好人 .中等智慧水平之人,能明“法”“儒”之

6、道,可以做一个好人 ,做很多好事。上等智慧水平之人,能明“道”“法”“儒” 之道,可以成为一个好专家,好干部,好领导.超等智慧水平之人,能明“释”“道”“法”“ 儒”之道,可以为优秀的好专家,好干部,好领导.一个人成长,所需要学习和实践的综合教育需求,可以划分为:儒:崇高思想政治的人文教育、做人的道理;法:精湛管理技术的专业教育、做事的道理;道:世间万物变化的规律教育、科学发展观的道理;释:心态修养素质的心灵教育、心态决定一切的道2理.我们应该如何学习实践这四大层次智慧？这四大层次的智慧是不断在发展进步的,是包括人类有史以来，一直到今天为止的所有智慧的精华,人类所有智慧的结晶！教育,应该重视“

7、 经典的作用 ”,经典是读一本,胜过读一百本、一万本 ,是可以流传千古的思想与经验总结的精华！教育,应该“有教无类 ,因材施教 ”,“由经典到广泛,由浅入深,从低到高,从近到远,从今到古,去学习实践,去历练成长,知行合一”.每一个有理想、有目标、有作为的人，都应该用自强不息、厚德载物的精神，去学习！去工作！教育，不光是指基础教育到大学教育的学校，是指整个社会的大教育环境。是指“中华五千年文明，孕育伟大人物的文化土壤”！真正的大学校是在社会上，真正优秀杰出的人才，是在战场上，真刀真枪地磨练出来的！是在社会上，真正建功立业的人才！时势造英雄！英雄创未来！正如，国共合作时期的“黃埔军校” 、抗战时，

8、延安的“抗日军政大学”，为何将星云集？如何从小兵到将军？将才，是从实战中脱颖而出的小兵。从实战中总结经验，从学习理论高度的战争规律，来更好地指导实战。从学习中来，到工作中去！从学习中成长，从工作中成长！再从实践中来，到学习理论中去！不断地提升自己的水平，总结经验教训之精华，成长为社会有用之材、成长为国家栋梁之材！才能更好地为人民服务！一 论“儒 ”的正确之道 :坚持“正确价值观的宣传导向”,正确的“ 儒”起到凝聚人心、凝聚力量的伟大作用.“儒”是“ 人” 自己 “需” 要的基本的做人道理;“ 儒”是人人自己需要的最普遍、最崇高的“做人的道理”.“ 儒” 如:求同存异！天下大同！天下为公！为人民

9、服务！共产主义理想！是最崇高的、最普遍的、最通用的、最基本的、是每个人自己需要的、是最容易普及到每个人的，是如何做一个好人，做一个有用的人，是如何“ 做人” 的最崇高理想！讲的是做个好人所应该具备的“优秀品德”，也就是一个优秀的人才，所应该具备：德才兼备的“德”。从“人的品德才能 ”来讲，从坏到好，可分为三种不同的人：第一种人:“伪君子 ”:如果一个人 “假仁假义、唯利是图、见利忘义、品德败坏”却有很多“才能”,那就是一个“ 无德、有才”的人,也就是毛主席讲的 “才能越多,越反动”的那种“ 作奸犯科的败类、伪儒、伪君子、真小人” ！第二种人:“无用之儒生 ”:换个角度来讲,如果一个人有仁心、却

10、无才能 ,也就是“有德、无才”,那就是个好人,却做不了什么好事！所以说:最是无用是儒生！第三种人:“德才兼备之真君子” :如果一个人已经具备了 “做人的基本品德”,还能够不断学习历练成长,多点专业“才能 ”,那就可以成为 “一个德才兼备之优秀人才”！如果没有一颗“ 仁心”没有真心为人民服务,而是“ 假仁假义、唯利是图、见利忘义、品德败坏 ”地欺诈、压迫、剥削人民大众的人.对付这样的“ 伪儒、伪君子、真小人、人民的败类 ”,我们就应该打倒它!毛主席教导我们:“那里有压迫,那里就有反抗！” 胡锦涛主席也讲过 :“不得人心的,逆历史潮流而动的,是注定要失败的！”所以说，儒的核心思想是“ 仁心 ”！是

11、人自己需要的，也是最重要的！真心为人民做好事、办实事,想人民之所想！急人民之所急！办人民之所需！真心实意地为人民服务！是有一颗真正的“仁心” !是真正懂得、真心为人民付出爱心的一颗 “仁心”！只有这样，才会得到人民的真心拥护！这是一颗感到真正有意义、真正最幸福的心灵！人民永远记3得他！这是一个人,有关于“ 儒” 的 “品德”教育,是一个人所有教育中 ,最基础、最根本、也是最重要的“如何做一个好人？如何有颗仁心？” 是有关“做人的品德”最崇高的教育需求！在这人世间，广大人民真正热切期盼的人，是：“有仁心的、有爱心的、真心实意地为人民服务的，千千万万个勤奋努力地学习工作在自己的岗位上，德才兼备的优

12、秀人才！”什么是真正的儒？儒是崇高思想政治的人文教育、做人的道理.儒的智慧,做人的道理,是不断在发展进步的,是包括人类有史以来，一直到今天为止的所有智慧的精华,人类所有智慧的结晶！例 “求同存异！天下大同！三民主义！天下为公！中华人民共和国！五星红旗！义勇军进行曲！为人民服务！马克思主义！共产主义理想！毛泽东思想，邓小平理论，三个代表，科学发展观，八荣八耻，和谐社会”等等。又有那些最值得看的经典？教育,应该重视“经典的作用” ！经典是读一本，胜过读一百本、一万本！经典是可以流传千古的思想与经验总结的精华！经典是历经考验，一字值千金、一句值万金的思想与经验总结的精华！从历史的角度来看，“ 儒”是

13、在发展中不断前进的科学，儒家，在各个时代有不同的内涵，当代的儒家，是在不断发展的，不是停留在2000年前孔子时代的儒家，我们应该善于学习借鉴“包括人类历史上，从过去到现在的所有经典” ，“取其精华，去其糟粕！”在新的时代，赋予其新的内容和使命！例如：毛主席语录毛主席缄言是“儒” 的最新正确发展、是现代版的最伟大“论语” ，是毛主席总结历代经典精华的总集，是毛泽东思想精华言论的总集，是读一句胜过读一百句、一万句的经典，可以流传千古的思想与经验总结的精华！毛主席语录毛主席缄言四书五经马克思主义毛泽东选集邓小平理论中国特色的社会主义三个代表，科学发展观，八荣八耻和谐社会等等经典，都是儒家思想经典之作

14、，成为中国伟大政治的治国治世的核心思想。我们应该有教无类，因材施教、由经典到广泛，由浅入深，从低到高，从近到远，从今到古，去学习实践，去历练成长，知行合一！只要是讲做人的道理,没有具体可行的办法的,自己需要的,又不能直接拿来做事的，用来凝聚人心的,就可大致划归为“儒” 。不是“法”，具体的办法；不是 “道”，正确的战略；不是“ 释”，心态的修养；从这种“划归论 ”出发，起到凝聚人心、凝聚力量的作用，都可看做“儒”在新的时代，儒家思想，换了一种说法，在当下社会，赋予了其新的内容和使命。是正确的做人的价值观导向。是无形的价值观文化力量，起到凝聚人心、凝聚力量的伟大作用。从历史的角度来看，“ 儒”是

15、在发展中不断前进的科学，儒的源头，可以追述到 “有人类，就有儒”。人与人之间的互相关心，就是“儒” 所倡导的“仁心”！仁，用汉字的拆字分析法，可分析为：就是为第“二” 个“人”着想！人类会互相关心！也就是要“儒” 的 做人的道理。人类会互相帮助！就要有具体的“办法” 了，也就是 “法”的操作层。人类会正确的帮助，就要有正确的“道路” ，也就是 “道”的战略层。人类会调整好心态！放开自己的心灵，也就有“释” 的治心层。所以，简单而论，有人类，就有了“儒、法、道、释” 源头了，在中华历史的长河里，出现了比较有名、有成就、有影响力的人，后世就把这个人，尊为第一个代表人物了。事实上，孔子也是继承前人的

16、思想经验之精华，在这个基础上，再发扬光大。主要有经典的语录“论语” 。在做人的道理，教育的工作上，伟大的做人崇高理想上，做了大量的杰出贡献。作为儒家的第4一代表人物，当之无愧！孔子不足之处,在于富国强民的办法和战略上，具体如何去做？有点不足。只知做人，而不懂得做事的道理，是好人、有德之人。少才能，不懂战略，不懂方法，是做不好事的。事实上，春秋战国时期，是百家争鸣、百花齐放！秦国为何能统一中华？靠得是什么？不光是靠一些书本学说，最重要的是靠“人才” ！靠的是最优秀的真正懂得 “儒、法、道、释”的天下最杰出的战略家、军事家、思想家，也包括秦帝国的最高领导者在内。天下之杰出人才，十之八九，都为秦所用

17、。得人才者，得天下！人才济济，才使得秦国富国强民！定战略、变法制、兴水利、开先河、拥有当时最先进的农业、最先进的科学技术、拥有最强大的国家综合力量！建立了当时拥有最先进武器，武装起来的最强大的秦国军队！拥有许多当时最杰出的人才，制定和执行的政策高明、战略正确、战术高效，最终统一中国！并建立了伟大的国家政治体制，采用了“书同文，车同轨 ”的政策，统一了文字、度量衡、货币、法度、标准等等。开创了中国有史以来，第一个真正意义上，统一的伟大中华帝国！事实上，伟大的秦始皇，治国时，用的是懂“儒、法、道、释” 的杰出人才，而非简单的儒家法家。在德才兼备的最优秀战略家、军事家、思想家，管理下，国家不断发展，社会制度井井有条，百姓安居乐业！秦国灭亡的根本原因是：接班人没有安排好！秦二世出了问题！宦官赵高专权，指鹿为马，国家的优秀人才被迫害没落，上下离心离德，国家才陷入混乱之中。而且，还是过了两年多以后，秦帝国才慢慢灭亡。所以秦帝国并非亡于秦始皇。而是亡于秦二世和宦官赵高之手！附：毛泽东写给郭沫若的一首诗读封建论呈郭老劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。