择日基础知识介绍.doc

1、择日基础知识介绍 一、择山家清利之年 阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。 择坐山清利、没有大煞占山的年岁： 1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。） 2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。 排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。 二、择山家清利之月 择年后，就到择月了 。 1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。 选择山家旺相之月（如木山选水、木月令）

2、，选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人） 2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。 天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。 3.制煞须选择本煞休囚之月。 三、择日柱 流派不同，要求各异。一些通例： 1.忌冲山之日。 2.忌日支刑冲主 命年支 3.忌三煞日 4.忌八煞日 5.不选流宫成三煞、八煞之日 6.不选五黄到山之日 7.不选月破日。 8.补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。 9.考虑相主，补主命八字之不足。 10.日干喜值令旺相，忌死绝休囚。 阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。 四、选时辰 1.日柱过弱宜补扶

3、，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。 2.不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。 3.不选冲山家、冲主命之时。 4.喜三合、六合。 至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、 紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。 以上主要从正五行角度，结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法，不是谈论的重点。 选择论篇 (一 ) 选择取龙旺山利 ,帮扶主命乃为上课 ,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉 ,克泄凶。龙雄带煞喜财局 ,不补亦不泄也。泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补，有大煞避之，中煞制之，小煞吉星照之。其制之法，干犯干制，支犯支制，纳音犯纳音制之，以类从方谓制伏，坐山占煞者不可克，克煞即克倒山矣

4、。故占向可克，占山不可克。三看主命，论生年不论生日，重年干不重年支，四柱喜帮助，忌相冲。 有合官格、合财格、比肩印绶格，然宜正印不宜枭印，见一无妨，多则忌。长生食禄皆吉格，劫财七煞皆凶格，年月大利当制用也。六壬运本年羊刃，本命旬空总宜趋避，禄马贵人四柱当活动取之。但有岁冲马者不可用。又取本命禄马贵人太岁禄马贵人，盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。葬论亡命，造论主命，修造以山向为重、龙为轻，四柱地支补龙山，天干相主命。天干忌克，龙山主命地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆大凶，惟辰戌丑未自冲可，冲山亦可，冲主命则凶。凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂，谓之成格。 . 选择论篇 (二 ) 三合官旺 ,谓之

5、 成局 ,总在扶龙相主命乃吉 ,如是则体立矣。再得日月奇白照临，山向吉星照临命宫，又照临主命，四柱禄马贵人到向到山，又关切主命，则用行矣。然有体，而后有用，切不可务用而失体，七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也，尤须看化曜如何，土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之。若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制，余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨。所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄，五黄凶而猛，其祸速。岁破缓而大其祸久，皆无制法，太岁宜扶不宜制，宜合不宜冲，宜坐不宜向，其次怕月破，岁君月建冲破，吉方 不吉者无力也。冲破凶方又凶者激之故也。 向煞化用要法 协纪有曰：“三杀在坐则重而

6、难制，在向则轻而可降”。是则向杀善而用之可也，仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方，宜取木局则水助木以生南方之火也，巳酉丑金局年杀在东，宜取水局则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北，宜取木局以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在西方，取兼水局以泄西方金而生岁木也。又如亥向遇寅字，巳向遇申字，戌向遇卯字，辰向遇酉字，则既合便不成杀，亦可作用。又申向遇未字，未向遇申字，戌向遇亥字，亥向遇戌字，巳向遇辰 字，辰向遇巳字，寅向遇丑字，丑向遇寅字，同卦不相残之义，亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财，丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。 选择四诀（一） 选择四诀谓之：和、利、旺

7、、宜 一曰：和 和者本命与山和合，木命木山，火命火山是谓归垣。木命得甲为比，得寅为禄，是为升殿，吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃，归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方，木神退气矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财，山利用天干财格，地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可，印格次之，比肩身禄则破 山，官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺，若选比和则泄山，财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山，官禄稍平，食神助山亦吉，印格则破山，财格则泄山不其吉矣。 杀山

8、，如木命得金为命坐杀山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐敌杀而犯其锋，如食神格恐斗敌而干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也，而先贤反用财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎？（按：此山谓之比和，生山谓之生和，泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和，当看作用如 何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命，则止寻四柱纳音以制之便可） 论选择之凶煞 (一 ) 所谓煞 ,其实是天地间流动着的凶恶之气 ,它周流不息地运行 ,与地球的自转公转同步 ,是决不会“放假”、“出游”的，哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类，从根本上来说，是非常荒谬的。 天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理，如果哪个择日师

9、自诩不忌一切凶煞，都是“走火入魔”的疯话。有研究奇门数十年者，吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞，致使其徒放胆用之，频频出事，身改名裂。因此说，神煞是选择家必须面对的问题，除了趋避、制化 之外，别无他途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。 一、避煞 避煞是择日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山过向又侵”，要将所有的凶煞都避过去，那是不可能的，就是选到了上吉之日，也会有一大堆凶煞跟着，只要细心查下去，凶煞定会近一百位。查陈子性藏书、象吉通书等等选择古典，凶煞例头歌诀，简直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、

10、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧 .等等，名目繁多，无奇不有，除了让人头昏眼花之外，更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊，许多人对择日望而生畏，最终放弃的原因就在此，笔者见过不少研究择日二三十年，却从不敢为人选课的人，原因也在此。 其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕，学者也不必要搞得那么复杂。毛主席有言“繁锁哲学，必定灭亡”，学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞问题上浪费精力，凶煞的例头歌诀也记不住几个，只要择日功夫过硬，凶煞根本逞不了威，正象的强健身体，外面的细菌病毒根本侵入不进来。 当然，对于凶煞我们仍然以“避”为先务，它的原

11、则是：大煞避之，中者制之，小煞不理。 一般而言，大煞是指年家的岁破、太岁（含飞天太岁）、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度，不必过于拘执。 二、安葬、竖造、修方与凶煞 此三者是人生所遇的三件大事，也是选择家必须研究的三大课题，各有所忌，在与凶煞的关系中，比较容易选课和退煞的是安葬，因为安葬从破土开井到进金，往往仅需数小时，最多不过三天（大规模建墓除外），由于冲犯凶煞之举动比较少 ，则凶煞之力亦难显现。竖造却不同，耗时长久，人员纷杂，日日敲打震动，时时冲犯，则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利，选课还是容易的，最难选课

12、的是修方，除需符合一般原则外，又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的，更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故师曰：“宁出十造课，不接一修方” 三、制煞条件 根据笔者的实践经验，制煞必须有如下的条件： 1、四柱五行流通，达到补龙扶山的原则。 2、八字干支与命主用神有情通关，无刑冲克害，达到相主原则。 3、须吊到深具力量的 吉神到位以压服凶煞。如：太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉，紫白选择的三白九紫，奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等，福主的真禄马贵人 .至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人

13、之类的吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡”上。 4、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月，金煞处午月。 5、用事山方不宜有两个以上的大煞占据，成结党同 *之势，如五黄连逢三煞，逢此考虑放弃，不可轻试。 四、犯煞与实例 1、岁破 “太岁可坐不可向”，向之则为破，例无解法，古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课，蒋大鸿天元歌也只云：“不怕诸煞太岁神”，可不敢言“不怕岁破煞”。春秋战国之时，若本国处岁破方，均不敢求战。 民国时，广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠，乙卯山用酉年（因年代已远，此课求之不得），犯岁破，后黄姓遭土匪劫村死亡七人，致使出榜讥讽日师：“林少山光，无

14、处可藏，假作仙师，行走四方”。 2、五黄 “五黄到处不留情”，此煞之灵动非常强，应验极速。是居岁破之下 的第二大煞。一般以不犯为妙。若要用之，择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支，寅卯辰、亥卯未木局，申酉戌、巳酉丑金局以制化；或取真太阳、杨公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之。 一九九八年某石场竖造神舍，艮寅山家，名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚，课格为：戊寅、庚申、癸卯、丙辰，以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁，思路本来正确，但课格本身有问题，吉神少，挡不住凶煞，致使本来红火的采石场竟如江河日下，第二天起即损坏机械、工人受伤、场主与工人争斗，连连出事多方阻掣，而关门大吉，用事至关门不到三个月。 3

15、、太 岁 对于太岁，其实不能谈制字，因太岁乃人君，只能扶持佐助，多取吉神临方帮扶，太岁之情性叠吉则吉，叠凶则凶。 辛巳年农历四月，一人造猪舍，于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处，在另一亥宅五米处的坤方，以修方论之，乃犯岁破及五黄会力士，对己对人都不利，劝其不为 ,但家主坚请 ,要求在月内完工 ,深信笔者功力 ,故斗胆一试 ,思虑祖祠非家居 ,煞气不能直线传功 ,尚有偷机之隙 ,建猪舍造作规模不大 ,震动冲犯不久 ,故立巳山亥向坐太岁用事 ,围绕太岁下功夫 ,一切凶煞均自太岁所衍生 ,人君已悦 ,群 *自服。课取农历四月十五日辰时 下砖，格为：辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一个时辰有一百二十分钟，笔

16、者在时间的取用是有些文章的，用事的方位和程度也作细致的安排，以化另一亥山宅之五黄、力士煞。因课局力量显示和动土时间是丁卯四离绝日，以及触犯诸多的煞度，故笔者预批必有口舌争斗之事，要主家忍气则吉，尽快完工。数日完工后，冲动五黄煞的亥山宅主与主家大吵一顿，虽争吵而不动武。之后两者一切平安（尚有吉课调理），主家至今养殖顺利。 笔者在此写得轻松，但当时却是揣着一所汗。 四、三煞 经云：“三煞为众煞之魁”，将三抬到很高的位置，但在我们的择日 实践中，三煞并不属于如何可怕的角色，对于它是有些轻视的，月不三煞不必论，年家三煞亦常为。笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖，戌山辰向，课为：己卯、戊辰、丁酉、辛亥

17、。卯年三杀在申酉戌，但“若要发，修三杀”，葬后，友人有升迁之喜。 五、阴符 阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气，如庚辰年，年干与乙化金克乾山纳甲木之气。但笔者对此杀是很怀疑，乾之正五行为阳金，岂非有气扶山，怎么反变成了煞？就算是也须“乙庚二干齐”才行。但古例流传已久，姑妄听之。制药厂阴符之法则用“干犯干制”，乙庚化金则用戊癸化火以制之， 单犯七杀、枭神之。只是笔者择日很少被这些制法束缚思维。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山，择取 2000 年农历 11 月初八日午时用事，课为：庚辰、丁亥、乙未、壬午，课中乙庚二干全犯煞最明，但一年已过，只闻报喜无怨声，一路平安发福多。而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼

18、亥山，却发生破财、损伤、车祸之事，为何同山同日同犯煞，吉凶如何两分别？易友不忍研究此二课。 六、大小月建 崇正辟谬云：此月家此一凶神。一行禅师云：“虽太阳帝星皆不压，犹赤子不知高厚，不识王法，不可制伏，故以小儿为名。”大月建为逆小儿杀，小月建为顺小儿杀 ，小儿撒泼之时，只有母亲呵哄始能转欢，故制法特取斗母太阴、母仓星临方以制之。笔者在择日实践中，对大小月建是有些忌讳的，从不敢掉以轻心，为的就是此煞的“小儿”特性，只要它会合年上之五黄等一些煞度，一般都放弃不用。 一九九九年，廖某持一课叫评，课取一九九九年正月十三日子时竖造下砖，乾亥宅，课格为：己卯、丙寅、辛亥、戊子。笔者仅用奇门、易理课两种方法

19、检索，即断为凶课，破财、伤人、女人最不利。廖某反馈此为其堂弟建宅之课，用后十几天，其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨，医治二万多元才死亡，人财两空。笔者倒有些怀疑 ，按此课虽凶，凶不致此，故往实地堪察，原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房，此楼格局并非套间式，而是房间一字排列的“竹篱舍”，自楼顶中宫放线，新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅，犯本月的大月建煞，正应“大月建煞先宰长”之说，此实为“庸师杀人”之实例，因为此非新开基建宅，而是交接方道的修方。此师区分用事类别不明，选课又不吉，正是杀人不见血。 五、总论 天下间还没有一种选择法可以不论神煞，完全不忌一切凶煞，这是选择家必须面对的实际问题。 除岁破无制外，其余凶煞均有制化之道。 制煞必须先使凶煞处于 休囚之节，再用事才稳当，补龙扶山相主之造命原则须符合，特别是“相主”这一点，要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握，权衡有多少胜算，才能谈制煞。这就是要求日师要有高深的择日素养，通晓几家高深的择日学，用为制煞可资调遣的“大将”，如七政四余、天元乌免、紫白、奇门、六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。 对于制煞，笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制，“谋定而后动”，不制则已，制则必服！