哲学的突破简要.ppt.ppt

1、第 2 節 哲學的突破,學習重點 1.何謂哲學的突破？在何時？哪些代表人物？ A：西元前6世紀- 5世紀 A：中國-孔子、印度-釋迦牟尼、希臘-泰利斯 蘇格拉底、波斯-瑣羅亞斯德 2.中國春秋戰國時代人文精神(天命靡常)爲何昂揚？ 3.希伯來人的一神信仰？ 何謂巴比倫之囚？ 4.阿利安人對印度種姓制度與文化的影響有哪些？ 5.波斯帝國包含了哪些文明的特色,上古時期的重要思想發展,工人眼中的歷史-布萊希特,底比斯七門何人建起？問青史唯帝王之名難道是帝王搬起了基石與磚牆？幾番傾頹的巴比倫 又是誰將它重建？金碧輝煌的利馬城(在秘魯) 它的建造者此刻栖居何處？萬里長城完工之夜 工匠們又要去何方向？帝國

2、羅馬笑盡凱旋 那是誰的心血？誰的戰鬥建造了凱薩的勝利？聲歌繚繞的拜占廷啊！ 宮殿豈是它全部的處所？,工人眼中的歷史之二,即使是在那傳說中的亞特蘭斯在那汪洋肆虐之夜瀕死的人們仍在怒吼 爲了他們的奴隸亞歷山大英姿煥發的劍指印度豈是萬里單騎？凱薩揮軍北征高盧莫非憑藉匹夫之力？當飛利浦爲沉默的無敵艦隊哭泣流淚的又難道僅此一人腓特烈大帝 偉大的七年戰爭 誰與他一同凱旋翻過一頁頁光輝的勝利 誰為金盃酌滿了慶功的美酒人間十年一偉人 誰的白骨遍地 誰說莫問封侯這樣多的歷史 這樣多的謎,一、希臘與中國人文精神與理性的昂揚(一)古希臘的哲學成就1.從愛琴海文明到城邦的出現 (1)邁諾安文明 A.時間：西元前250

3、01450年 B.中心：諾索斯(影片) C.發展 a.已知使用青銅器與製陶 b.已有經濟發展 c.社會組織趨複雜,(2)邁錫尼文明 A.時間： 西元前1450 1200年 B.宗教：多神信仰 C.發展 a.能夠興建堡壘與宮殿 b.手工業發達 c.對外貿易：埃及、愛琴海、小亞細亞 (3)古希臘各地的發展 海外貿易銷售農產品建築防禦工事城邦,2.希臘科學探索與哲學思想發展 (1)成因 A.城邦公民有時間觀察人與環境 B.海外貿易與殖民，與境外互動增強 C.東西貿易發達，文化交流頻繁 (2)進展 A.西元前六世紀：泰利斯 B.西元前五世紀 a.新走向：學派出現、與時人有關的問題 b.哲學家：辯士學派

4、、希臘三大哲學家,(3)重要哲學思想 A. 辯士學派：研究與人本身有更密切關係的事物 認為沒有絕對的真理、正義 B.蘇格拉底教導人們了解自己，透過 思考、對話和質疑來澄清觀念 C.柏拉圖重視抽象觀念理念論 著有對話錄、理想國 D.亞里斯多德強調理性、重視中道 開創邏輯學,(二)中國春秋戰國時代的百家爭鳴 1.百家爭鳴的背景 (1)封建崩潰，社會階層上下流動 (2) 周代史官典冊流傳，知識分子從中反省 特重人文思想傾向2.各家學說興起 (1)儒家強調自我約束與道德提升 (2)墨家沒有禮樂，建立沒有等差的社會 (3)道家順道和諧發展 (4)法家君主立場，著重於如何駕馭臣民,東周諸子百家列表,二、印

5、度與希伯來宗教思想的銳進 (一)阿利安人統治下的印度 1.階級分明的社會制度種姓制度 (1) 背景：吠陀時代阿利安人為確保長久執政和血 統純潔，發展出種姓制度 (2)種姓制度內容 A.階級 ： a.婆羅門：僧侶階級 b.剎帝利：國王、貴族、武士貴族階級 c.吠舍：農工商平民階級 d.首陀羅：奴隸 B.特色種姓世襲、不同種姓不能通婚,2.阿利安人的宗教信仰婆羅門教 (1) 特色： A.不設廟宇、不立偶像 B.發展出一套完整的祭神禮儀 C.婆羅門負責祭祀與神溝通 (2)婆羅門教信仰內容 A.主神：婆羅摩、毗濕奴、濕婆 B.教義 a.相信靈魂、輪迴與業 b.尋求真正的解脫 c.理想人生四階段,(二)

6、希伯來文明 1.早期希伯來人的歷史,從兩河流域遷至巴勒斯坦,移居埃及,逃離埃及,進占巴基斯坦,建立希伯來王國,以色列王國,猶大王國,被亞述征服,被迦爾底亞征服,巴比倫之囚,北,南,所羅門王,摩西,分裂,2.希伯來文明的貢獻 宗教 (1) 猶太教特色： A.嚴謹的一神信仰，未否認其 他神的存在 B.希伯來人是上帝唯一的選民 (2)一神觀念影響基督宗教 和伊斯蘭教,流浪的希伯來人 十九世紀所畫的一張插圖,二、波斯文明的貢獻 發展 1.崛起：居魯士2.帝國全盛期：大流士一世(圖)3.衰弱：波希戰爭後4.滅亡：被亞歷山大大帝所滅影響1.統治：重視各地特有文化，促使文化交流增加2.文化：瑣羅亞斯德創立祆

7、教,神態安詳的柏拉圖,圖1-43被押往巴比倫作為奴隸的希伯來人,摩西,此圖描繪摩西被神召喚到西奈山，接受神所頒布的律法十誡，摩西從山上走下時，眾人看見他臉上的容光。,東周諸子百家(依時間排列),荀子,呂氏春秋,91指考,西元前1000年至西元前600年左右，中國、印度、希臘及猶太四大文明在哲學上有重大的發展，其影響至今不變。這些影響可分為：甲、參悟生死問題；乙、確認神人關係；丙、探索人的理性；丁、安排人倫秩序。請問上述四大文明的影響分別為何 (A)中國：甲印度：乙希臘：丁猶太：丙 (B)中國：丁印度：甲希臘：丙猶太：乙 (C)中國：丙印度：丁希臘：甲猶太：乙 (D)中國：乙印度：丙希臘：丁猶太

8、：甲,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,中國哲學中，特別是儒家思想重視三綱五常，所以是丁、安排人倫秩序；印度哲學中，特別是其宗教思想重視輪迴、涅盤等問題，所以是甲、參悟生死問題較為接近；希臘哲學中，特別是蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等人的哲學思想重視人的理性，認為一切好的行為都由理智控制，一切道德的根源都是理智的得勝，所以是丙、探索人的理性；猶太哲學中，特別是猶太教思想中對耶和華堅定的信仰是很重要的部分，所以是乙、確認神人關係。因此選項（B）中國：丁；印度：甲；希臘：丙；猶太：乙是正確答案。,98學測,佛教、耆那教與印度教都是從古印度的婆羅門傳統衍發而來。佛教與耆那教起源於對婆羅門信

9、仰的反抗，而印度教則主要是繼承、並改革婆羅門傳統而來。這三種宗教雖然有各自不同的發展，但仍共同接受婆羅門傳統的某些理念，例如： (A)輪迴思想 (B)犧牲獻祭 (C)素食精神 (D)種姓制度,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,(A)婆羅門傳統有輪迴觀念，認為人死後會依照業（人的行為）決定未來轉世的形態；佛教認為有情眾生都在六道中生死流轉，唯有通過修行，才可擺脫生死輪迴之苦；耆那教認為生物皆受業所苦，且業是前生所定的，必須實行苦行，才能脫離輪迴之苦，獲得解脫；印度教認為人轉世的形態取決於在世時的行為，行善者成善、行惡者成惡，這種輪迴是無止無盡的生死和苦難的循環，只有透過艱苦的修行，才能

10、獲得解脫，為正確答案；(B)婆羅門傳統有殺生的祭儀，如馬祭，而佛教和耆那教都反對祭祀殺生，印度教則部分支派流行宰殺動物作為祭祀的犧牲；,下一頁還有！,解析,(C)婆羅門祭祀時也有用肉類，漢地佛教多為茹素，其他支派則不一定，耆那教有例行齋期，苦行者多茹素，印度教則既有流行宰殺動物獻祭者，也有嚴格的素食主義者；(D)婆羅門的種姓制度分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅（奴隸)四種，種姓間各有不同的社會規範，佛教和耆那教都主張種性平等，印度教則承襲婆羅門教的種姓制度。,96指考,社會區分階級是常見的現象，但依據的理論基礎各異。下列哪一社會階級的區分是建立在宗教理論上？ (A)先秦的中國 (B)古代的希臘

11、 (C)中古的歐洲 (D)古代的印度,再按一下滑鼠答案揭曉下一頁有解析喔！,解析,由題幹社會階級的區分是建立在宗教理論上可知，應是指阿利安人為確保長久執政與血統純潔，以種姓制度建立的古代印度社會。種姓制度從婆羅門教信仰出發，將人分成婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四種階級，各有其身分、職業與地位。婆羅門教認為，人死後的靈魂會依照生前的業（指人的行為），透過輪迴，獲得應有的因果報應，所以現世的階級乃前世的業所造成，這種信仰觀念使種姓制度穩固落實於古印度社會中，故答案應為選項(D)。選項(A)先秦中國的社會乃依宗法和禮樂規範，將社會分成貴族、平民與百工罪隸階級，故非答案；選項(B)古代的希臘為城邦政治，社會階級根據出身（血統）與後天努力劃分，故非答案；選項(C)中古歐洲的社會，雖受宗教影響，教士為最高階層，但貴族與農民階級，則是依其出身、地位、財富來區分，亦非答案。,