1、中國文明的起源,歷史2A 陳一中,夏王朝的建立,大綱,大禹治水圖,夏朝存在存在的爭議,文本有記載：竹書紀年、史記夏本紀-殷因於夏禮，周因於殷禮。論語為政-斯民也，三代之所以直道而行也。論語衛靈公文物沒發現：商有甲骨文，夏目前沒有。-二里頭宮殿遺址(是商朝還是夏朝?)青銅器時代的孕育期補充：關於夏朝的文字實際上在陝西有挖掘到，年代比殷商還要早上1200年，字型和殷商甲骨相當相似，不過出土史料過少所以這裡並不納入。可參見杜維運中國史學史。,文字史料(時間的重疊),陳孟家：疑夏之十四世，即殷之十四世，而湯武之革命，不過親族間之爭奪而已。傅斯年則認為夏史上除了最後一段以外都沒有商人的直接紀錄。三代的關
2、係不是前仆後繼的朝代繼承，而是列國之間的關係，朝代的更替只是三國勢力的消長。,女媧與伏羲,文字史料(三代統治的範圍),夏人在中、商人在東、周人在西。丁山：山西省西南隅，渡河而南，起居新鄭密縣間，繼居洛陽，輾轉遷徙，東至於河南陳留，北至河北濮陽，西至于陝西東部，不越黃河兩岸。三代地理位置重疊少。-並列的關係。,夏朝疆域圖,夏朝位置圖,文字史料(文化社會),三代之禮一也，民共由之。禮記禮器-由此可見文化大同而小異。1.社會組織：皆有城邑式的宗族統治機構。2.君王的繼承制度大抵也相同。3.城郭的建造也是相同的特徵。嚴一萍：綜觀三代文化，縱有異同之處，未逾損益相同，尋其本則一脈相承，未嘗有變焉。,考古
3、史料(夏代考古問題),1.仰韶文化：與夏時間不合2.河南龍山文化：比二里頭又早一些。-可能由此逐漸發展成二里頭文化。3.洛達廟(二里頭)文化：晚夏還是早商?-二里頭文化出土的地方和夏人活動地點吻合。-碳14的衰變期大約是B.C.16051770年。,二里頭遺址,1.根據杜正勝推來推去的結果，夏朝約在B.C1994-1523和二里頭時間吻合。2.一、二期屬石器、陶作坊、村落文化，三、四期屬青銅和宮殿文化。3.第三期顯示國家機構的複雜性。4.第四期發現大片夯土臺基。,二里頭宮殿復原圖,國家的形成,文明形成程序：從孤島式平行並進式。,社會的演變,Willian T.Sanders 與Barbara J.Price所提出的四個階段：,文化與社會演化階段表,社會對立,文明產生來自於剩餘財富，剩餘財富來自於不平等。,參考資料,1.張光直從夏商周三代論三代關係與中國古代國家的形成中國青銅時代。2.張光直青銅器時代中國青銅時代。3.張光直殷商文明起源研究上的上一個關鍵問題中國青銅時代。4.杜正勝夏代考古與早期國家，古代社會與國家。5.杜正勝中國古代社會的省思，古代社會與國家。,
