试析《骆驼祥子》悲剧命运的根源.doc

1、1钦 州 学 院成人高等教育毕业论文（设计）试析骆驼祥子中祥子悲剧命运的根源专 业 汉语言文学 姓 名 李幼英 学 号 指导教师单位 中文与传媒学院 指导教师姓名 指导教师职称 年 月2试析骆驼祥子中祥子悲剧命运的根源汉语言文学专业 级 李幼英指导教师 摘要老舍的长篇小说骆驼祥子是一部悲剧作品，自从问世以来一直以它的悲剧性激励着和启发着读者。小说主人公的悲惨命运，使很多处境与他相似的，处于社会底层的劳动人民对自己的前途更感到渺茫，产生一种不寒而栗的恐惧。甚至一位经常乘坐人力车的富商在看过电影以后，有很长一段时间不忍心在乘坐街头到处都是的人力车。作品中一个人力车夫的不幸遭遇，竟然使处境完全不同的

2、人们对于实际生活中所有人力车夫都产生了深切的同情。这不是一般的触动，而是使人心灵感到震惊，是对社会现实深刻的反思。正如一位哲人谈到悲剧的美感内涵和作用那样，作品通过“激起怜悯与恐惧”给人们以陶冶和启迪，发人深思。骆驼祥子在思想上、艺术上的魅力和成就，来自它的深沉的悲剧性。本文就从这个角度来分析一下这部小说。关键词：社会背景；祥子；悲剧命运；根源3An analysis of the origin of Xiangzis tragic fate in “camel Xiangzi“Chinese language literature special field liyouying Instru

3、ctor Zhongqipeng Abstract Lao Shes novel Camel Xiangzi is a tragedy, since its inception has been to its tragic inspired and enlighten the reader. The tragic fate of the hero of the novel, so that many situation similar to him in working people at the bottom of society for their own future more are

4、slim, produce a chilling fear. Even a often take a rickshaw to the wealthy after watching the movie, for a long time could not bear to ride in the street is full of the rickshaw. Works in a rickshaw puller unfortunate encounter, went so far as to make the situation is completely different people in

5、real life all rickshaw pullers had deep sympathy. This is not the general touch, but the mind is shocked, is a profound reflection of the social reality. As a philosopher, spoke about the function and aesthetic connotation of tragedy and that works by “to arouse pity and fear“ for people to cultivat

6、e and enlightenment, thought-provoking.“Camel Xiangzi“ in the ideological, artistic charm and achievements, from its deep tragic. This article from this angle to analyze this novel.Keywords: Meeting background，Xiangzi ，tragic fate，origin4目录前言1一 骆驼祥子的社会背景1二 对主人公祥子的剖析1三 悲剧的根源 2 （一）社会吃人的本质2（二）祥子自身的原因3

7、（三）不幸的婚姻5（四）超自然因素7四骆驼祥子的意义7（一）真实反应旧中国城市底层市民苦难生活 7（二）引发对祥子悲剧命运的深思8致谢9参考文献90前言悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦。老舍的长篇小说骆驼祥子就是这样一部悲剧作品，作品描写的洋车夫骆驼祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的性格和社会的影响。表现在三个方面，即：人物安于命运安排的性格，当时社会的黑暗，以及婚姻的不幸。祥子这一形象向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题，那就是下层人民的命运和道路问题。显示了这部悲剧作品的深刻思想意义和现实意义。一

8、骆驼祥子的社会背景骆驼祥子是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。 骆驼祥子问世，被译成十几国文字，产生较大影响。二 对主人公祥子的剖析骆驼祥子中的祥子是城市底层社会劳动者的形象。在他的不幸遭遇中,作者突出了对他性格的刻画,体现

9、了强有力 悲剧的意味,这是通过主人公“积极向上 不甘失败自甘堕落”的命运三部曲展开的。祥子初到北平,怀抱着寻求新的生路的希望,开始了他的个人奋斗史。他年轻力壮,善良正直,乐于帮助与他同命运的穷人,他坚韧顽强的咬着牙,用孤苦的挣扎编织着美丽的梦想。但是,祥子连遭厄运,主要可以分为事业上的买车与个人生活上的娶妻两方面。命运的安排却使他追求的不可得,躲避的被强加。所有这些,都表明祥子在命运的作弄面前不甘失败,竭力挣扎和顽强抗争的生活姿态.当虎妞病亡,祥子为葬妻而不得不再一次卖掉车子,此生已不复再有希望买车。又得知自己的意中人小福子也已不在人世时,终于不堪这最后的沉重一击,长久以来潜藏在他人性下的野性

10、,兽性,恶性,劣根性发作,他吃喝嫖赌,如行尸走肉。残酷的现实扭曲了他的性格,吞噬了这个一度有着强大生存能力的个人奋斗者。祥子的一生,是从奋斗走向毁灭的一生。1黑暗的社会,他人的影响,性格局限以及不可预知等方面的因素决定他个人奋斗必然失败的悲剧结局。他的一生是充满了悲剧色彩的一生。三 悲剧的根源（1）社会吃人的本质祥子处在二三十年代的旧社会， “生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候便跑到城里来” 。他自食其力，不怕吃苦， “凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全作过了” 。而且他有坚定的奋斗目标买上一辆属于自己的车。按理说祥子能吃苦耐劳，有实现目标的决心，所以他完全有这能力去实现这一理想，然

11、而就因为他身处在这样一个把人变“鬼”的社会中那样朴实的愿望也成为了奢望。他千辛万苦，几次买车，三起三落。他身处社会最底层，每一次的打击都会至使他走向无底的深渊。对于祥子的打击，首先是自己好不容易买的第一辆车被军阀的逃兵夺走了，而准备买第二辆车的钱又被国民党的特务孙侦探骗了去，虎妞花低价买给祥子的第三辆车，又因为虎妞难产而死而卖车葬妻。这些看似简单的事实却是在旧中国发展的必然趋势。作品从多方面深刻揭示了祥子悲剧的根源。在旧中国，祥子一家受地主阶级的压榨，祥子因此“失去了父母与几亩薄田” ，被迫来到城市谋生，可仍然未能逃脱被剥削的命运。因为他处在的是一个黑暗、病态的社会，是一个吃人肉的社会。他一处

12、在社会最底层靠卖劳力谋生的下层人民拿什么去和这样的社会抗衡呢？正因为身份的卑微，任何一种压迫落在祥子的头上都是那么的理所应当。这种被剥削被压迫的命运是旧中国腐朽制度的产物，即使祥子再怎样的要强与挣扎都是无法摆脱的。刚开始的祥子是个纯真善良的年轻的小伙子， “一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人” 。他做事认真负责、勤快， “在车厂里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事作用不着谁支使，他自己愿意干，干得得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐” 。他拉车出了事故，自己摔得到处是血，一点也不在乎，但是因为摔着曹先生心中十分愧疚，提出要以自己的工钱作为补偿。当面对穷困的老马祖孙时，他毫不犹豫的去买了十个羊

13、肉包子给他们。祥子身上具有劳动人民朴实善良的性格特征，然而这份宝贵的精神却被旧社会不良风气吞噬了。祥子刚开始受别的车夫“排挤” ，这也说明祥子的善良正直在那样的社会是不会被认可的，更不可能存活的，只能被同化，淹没在黑暗旧社会制2度中。祥子的悲剧就是社会的悲剧， “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼” 。黑暗的社会侵蚀着祥子原本善良的心灵，把他逼向罪恶的边缘，是最底层劳动者无法逃脱的命运。祥子悲剧命运是由社会造成的，是黑暗社会制度不可调和的产物。他

14、“不想别人，不管别人” ， “只关心自己的车” ，买车是他的信仰和宗教。他对城外的战争、政局的变动漠不关心，在受到意外的打击后，困惑不解的只是“我招谁惹谁了” ， “凭什么”欺侮人。他把必然的阶级压迫看成偶然的劫难，把不可避免的社会冲突看成个人之间的较量。他把全部希望寄托在一辆车上，以为“有了自己的车，他可以不再受拴车人的气” 。沿着这条个人奋斗的幻想之路走下去，在现实面前只能是碰得头破血流。 “三起三落”的折腾使他感觉到“独自一个是顶不住天的” ，但他不能从失败中引出正确的教训，更不能认清敌人是谁，反而听天由命，任凭旧社会宰割，甚至像苍蝇在粪坑上取乐一样，跌进堕落的深渊。老舍非常深刻地揭示出

15、祥子悲剧的根源：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还是把自己的同类驱逐到兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。 ”祥子“人”变“兽”的悲剧凝结着老舍对社会历史和民族文化的反思，既揭露了旧社会的弊病，又否定了个人奋斗道路，提出了劳动者怎样摆脱不幸命运的问题。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。（二）祥子自身的原因1.祥子落后的思想与其性格的弱点是使他落入个人奋斗悲剧的主观原因。祥子来自农村，带着农村人普遍的性格特征：小农意识、观念狭隘、愚昧自私等。祥子最值得骄傲的就是他的身体，因为他年轻，有的是力气， “只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成”。他赖以生存的

16、谋生手段就是力气，他最“宏伟”的目标就是有一辆自己的车，不在受车厂老板的压制，自由自在。然而他受农村环境的影响，造成他眼光狭隘，他不关心他生存的环境与他所处的社会，一心只想着他的车。“谣言吧，真事儿吧，祥子似乎忘了他曾经作过庄稼活；他不大关心战争怎样的毁坏田地，也不大注意春雨的有无。他只关心他的车，他的车能产生烙饼与一切吃食，它是块万能的田地，很驯3顺的随着他走，一块活地，宝地”，从这看来，祥子被抢了车似乎也是理所应当。祥子虽然也是个车夫，但他觉得他和别的车夫不一样，“自己与他们早然同是在地狱里，可是层次不同”，而又因为祥子口齿不那么伶俐，“他的事他知道，不喜欢和别人讨论”，所以他也就不和别的

17、车夫为伍。他为了攒钱买车，也和别的车夫抢生意，以致到后来连个诉苦的人都没有。他不管别人，从未想过大家一起努力，而是各走各的，在腐朽的社会中摸索自己的道路。祥子被个人奋斗蒙蔽了双眼，即使他从老马、小马那看到自己的结局，也曾思考反思过，但更加速了他赚钱的欲望，自己要更努力，同时也加速了他悲剧命运的发展。他赚的钱一定要贴身放，这样他才感觉踏实，这是典型的愚昧思想，如果他把钱存进银行或像高妈一样放高利贷的话，钱就不会被孙侦探敲诈一空了。虽然他作为社会的弱者，又处在人吃人的社会，但他却没有认清自己的社会地位，又不会审时度势，只是一味的靠个人奋斗赢得自己的想要的一切，他注定是失败的。这集中体现了像祥子这样

18、的小生产者的腐朽思想：幻想通过个人奋斗来赢得自己想要的东西，可这种想法在如此强取豪夺的社会是不可能实现的。祥子性格上的弱点也是导致祥子悲剧原因之一，在面对那些打击与挫折后，导致了祥子不敢面对现实、一味逃避现实的性格。他起先还保留着在乡村间形成的善良、勤劳、忠厚的性格，但同时也保留了个体劳动者特有的性格，由于是独自劳动就养成了各扫门前雪的自私性格。在面对生活的种种不如意后，一次次的打击，一次次的挣扎，祥子从一开始的坚强到最后的自甘堕落，小福子的死成了压死骆驼的最后一根稻草，他所有的坚持都成了笑话，祥子彻底崩溃了，他虽然朦胧的意识到社会是不公平的，并非“善有善报恶有恶报”，可他却没有探究其中的原因

19、，而是将这一切归结于自己的命。他虽意识到“命是自己的，可是命却叫别人管着”，无可奈何，只能从命。种种的不幸使他想到了命，命运使他不幸，他只是服从了命运的安排，命成为了他逃避的借口。他放纵、不在挣扎，他成为了悲剧。2.乐观与盲目祥子从乡间来到城市,对生活满怀热情和乐观态度,即便车丢了,钱被劫,依然不懈努力,有着积极向上的个人奋斗精神.但是他无法认清灾难的社会根源,不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足道.即使是有了自己的车子并且始终保持者,又何尝能够摆脱那些压制而真正成为独立自主,幸福生活的劳动者 这种不切实际的打算,使他始终陷4入盲目的黑暗,一切真正的努力化为毫无意义的泡沫,等待他的只

20、能是失败和悲剧.祥子对于自己的这种努力也不断有过反思和疑问,因此第一次丢车后,尽管他仍然努力拉车攒钱,可是干者干着,他便想起那会事,一想起来,他心里就觉得发堵,不由得想到,要强又怎样哪 即使马上再弄来一辆,焉知不再遇上那样的事呢 可见他已经预感到前途的黯淡,并向自己提出了反问,但他随即做出的回答仍然是“即使今天买上,明天就丢了,他也得去买.这是他的志愿,希望.不拉自己的车,他简直象是白活他的最可靠的希望是买车,非买上车不能对得起自己,设若一旦忘了这事,他便忘了自己,他觉得自己只是个会跑路的牲畜,没一点起色与人味“.结论是无论付出多么大的代价,“有了车便可顶的一切“,作为个体劳动者,他们只有在这

21、种追求中才多少感觉到自己的价值和生活意义,但是他们忘记了周围的黑暗社会是无法实现心中的理想的.3.勤快与保守为了凑够买车的钱,祥子勤快地奔跑,他第一次买的车是他“从风雨里咬牙,茶饭里自苦“的总报酬.但农民的狭益意识,使他为了钱冒险到战火四起的西郊拉车,结果连人带车被劫了.而为了再买新车,又不断埋头苦干,当钱攒得差不多的时候,又被特务敲诈了,假如祥子听高妈的话,把钱存进银行或者放高利贷,就不会遭此灾祸.天天把钱放在手心才觉得舒坦,正是小农保守的典型心理和性格特征.4.外刚与内软从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子,心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感,几乎遇到什么都束手无策,当他因为走

22、投无路而感到苦恼和恐惧时,更让他难过的是,没地方诉说委屈.这不能只从他是个体劳动者的一般原则加以说明,被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们,诚然有狭窄短视,个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点,但作为劳动者,毕竟还是善良的,乐于助人的,尤其是对于自己相似的,劳动者,不幸者.问题的政界不在于祥自一方面已经完全失去了与农村的联系而且早也不愿与之发生任何关系了,一方面又没扎根于城市生活,甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系,求得别人的关心和帮助.这样他才会感到如此孤独,无能为力,不知所措,才特别脆弱,经不起打击和挫折.（三）不幸的婚姻5祥子悲剧的成因，还通过祥子自己的婚姻

23、问题体现出来。把车场主刘四的女儿，老姑娘虎妞引到祥子的生活圈子，描写他们感情上生活上的纠葛，这成为祥子悲剧性结局的另一个重要原因。祥子在不理想的婚姻中与虎妞结合了。他们的结合始终都是很不自然的，虎妞是车场老板刘四的女儿，刘四是个流氓，无赖，既凶残又伪善。在他的教育下，虎妞成了一个粗野，泼辣的女人，也打下剥削阶级的烙印，刘四为了让虎妞帮他经营车场，已经是三十七八的大姑娘了，仍然不让她结婚，要虎妞为他断送青春。但是她也与其他青年妇女一样，追求着自己的婚姻自由，他爱年轻，老实，勤俭的祥子，对他表达的感情也是真切的，他时时疼着祥子，并不是玩着祥子。因此，她的处境令人同情，她执意要与祥子结合，这对于她所

24、处的家庭来说，也是一种叛逆行为。但是，由于他们两个各自的经济地位不同，使他们的婚姻生活产生了种种矛盾，特别是各自的生活道路存在着严重的分歧，成为祥子终生的痛苦。虎妞对他有真情的一面，但很大程度上有她的利己主义的因素，她希望得到父亲的同意，由她和祥子来经营车场，至少想靠她自己的一些体己钱“弄上两三辆车”,当上一个小车主，而祥子与虎妞不同，他是从他的阶级立场出发，打算自己有车，“生活的舒服一些”，能成为一个自食其力的人，“到乡下娶一个年轻力壮，吃的苦，能洗能做的姑娘”。显然，他们两个人在生活的态度上就存在着严重的分歧，以及他们不同的性格，预示着他们婚后必然有矛盾，有冲突，决不是相安无事。他们两人各

25、自按照自己的生活理想而活着，虎妞一心想买上几辆车，当上车主，祥子可以不再出车，可以整天陪着她。而祥子却时时避开他所厌恶的虎妞，如果要整天呆在家里陪着虎妞，那是件十分痛苦的事，再则对于勤劳成习的祥子来说，本来也不惯于这种清闲享乐的生活，他只想拉车，他爱拉车。而虎妞仗着她经济上的实力，总想让祥子听她的摆布。这使祥子感到痛苦和委屈，虽然祥子也有理直气壮的地方，但他清楚地感到“要了她，便没了他”，自己不过是在老婆手里讨饭吃，尽管如此，祥子的生活还是有着落的。不幸的是在他们生活一年多后，虎妞因难产而死，祥子从此失去了经济上的依靠而无路可走，堕落下去。祥子的婚姻悲剧，使他精神上所受的折磨和打击并不轻于前两次。逃兵和特务没有可以置他于死地的权利，但虎妞设下的圈套让他有苦难说。他作为男子汉的责任感使他不能在她困难时弃之而去。处处碰壁的他不得不回到她的身边，他别无选择。在这件事