试论宝黛爱情悲剧的原因副本.doc

1、中国人民大学继续教育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 1 页 共 6 页学生姓名:王杨用户名：wangyang1003所属教学服务中心:马鞍山电大教学服务中心指导教师：张国风宝黛爱情，为什么最终会走向毁灭的悲剧？造成他们爱情悲剧的原因是多方面的。首先，社会原因是造成宝黛情悲剧的根本原因。在中国封建社会中，婚姻一直都是“父母之命，媒妁之言”的家长包办婚姻制。而宝黛之间的爱情是自由恋爱。他们的爱情触犯到了封建社会伦理道德，因此，对于当时的社会而言，他们的爱情得不到社会的认可。第二，贾宝玉和林黛玉各自的性格缺陷，也成为阻碍他们爱情顺利发展的一个重要原因。首先，贾宝玉性格中

2、的软弱性，使得宝黛爱情在面对封建传统势力侵害的时候，无法形成坚定的反抗。林黛玉从小寄养在贾母家中，虽然是贾母的外孙女，享受着贾母的万千宠爱，但是由于家道的衰落，以及寄人篱下的现实处境，使得林黛玉养成了敏感多疑的性情。黛玉的尖酸小性使她说话常常伤着别人，引起别人的反良好的交际关系对于一个人的生存是多么重要，而林黛玉在这方面显然无法与八面玲珑的薛宝钗想媲美。薛宝钗是封建正统观念下培养的女性，不仅善解人意，深受族中长辈的赏识，同时待人亲近，使得下至丫鬟婆子各个都爱戴她。因此在宝黛钗的爱情婚姻拉锯战中，薛宝钗良好的人缘是她的一个优势。林黛玉敏感多疑，尖酸刻薄的性格，使得她在于周围人相处的过程中并不是那

3、么顺利，最终导致最后她的爱情处于孤立无援的境地。第三，家族的原因，林黛玉自身与贾氏家族的利害冲突。林黛玉所具有的优势却难敌自身的致命弱点。而这些致命弱点又恰恰犯了贾氏家族的忌，终于林黛玉丧失了她全部的优势，也决定了她与贾宝玉的爱情必以悲剧告终。试论宝黛爱情悲剧的原因摘要 ：红楼梦以封建贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心线索。贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧是由于命运的捉弄、宝玉的软弱多情以及他们反世间之道而行造成的。加之宝黛二人性格的不和，更使二人的爱情成为婉唱。而且宝黛二人都是处于悲剧时代同时又具有悲剧性格的悲剧人物，因此他们的爱情悲剧在那个时代几乎是不可避免的，是具有普遍性的悲剧典型。 贾

4、宝玉、林黛玉的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，它反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉，也是对新的社会理想和生活理想的反映和追求。贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧另一方面是让人警醒的众生浮沉之梦。索引关键词：宝黛爱情 悲剧 命运 性格 社会根源宝黛爱情，为什么最终会走向毁灭的悲剧？造成他们爱情悲剧的原因是多方面的。首先，社会原因是造成宝黛爱情悲剧的根本原因。第二，贾宝玉和林黛玉各自的性格也是造成他们爱情悲剧的重要原因。第三，家族的原因，林黛玉自身与贾氏家族的利害冲突。 一、社会原因首先，从社会来看，封建礼教注定了宝黛爱情悲剧的必然性。他们的爱情

5、背负着沉重的时代和历史的负担。在中国封建社会中，婚姻一直都是“父母之命，媒妁之言”的家长包办婚姻制。而宝黛之间的爱情是自由恋爱。青年男女在那样的环境下根本没有婚恋自由。中国人民大学继续教育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 2 页 共 6 页历史发展条件的限制，尚不具备足以摆脱封建势力的民主性个性，特别是对婚姻自主的束缚压迫和野蛮扼杀，而宝黛的爱情也就成了这一时代局限下的牺牲品。要求婚姻自主而没有支持它的社会制度，他们的婚恋在当时传统礼教看来是“大逆不道”的。顽固的封建礼教是不允许他们之间爱情的存在的。他们的爱情触犯到了封建社会伦理道德，因此，对于当时的社会而言，他们

6、的爱情得不到社会的认可。贾宝玉和林黛玉产生爱情的基础就与封建正统观念背道而驰。那么形成宝黛爱情的基础是什么呢?是他们共同的叛逆思想。贾宝玉向来反感孔孟之道，对封建正统的仕途之路并没有兴趣。因此常常受到他父亲贾政的责罚。而薛宝钗因为常常劝宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道。”所以，贾宝玉与薛宝钗越来越疏远。但林黛玉与贾宝玉具有相同的人生观，他们都是追求自由，向往爱情的进步青年男女。他们一致的是蔑视功名利禄，鄙弃“国贼禄蠹之流”，厌恶封建世俗的思想；他们都有对科举制度、礼教观念以及其他封建道德进行反抗的性格。因此，他们不仅在私自产生爱情这一点上违反封建礼教，更重要的在于他们的爱情是封建主义叛逆者

7、的爱情。黛玉从来不对宝玉说仕途经济、光宗耀祖之类的“混帐话”。双方的叛逆思想，使得他们之间产生了爱情，这种产生于伟大理想的爱情是高尚的。而他们产生爱情的基础，便于当时封建正统观念中的仕途经济相违背。另外，在他们日常生活交往过程中，也是与社会正统观念相抵触的。如作品第十九回描写的，宝黛午后谈笑嬉戏的场景。纯真美满、甜蜜温柔。既表现了他们自由恋爱生活的美好，同时也反映了他们对“男女之大防”、“父母之命”等封建思想的反抗。对于“金玉姻缘”、“门当户对”等邪说怪论，他们更是极力反抗。宝玉甚至在梦中也不忘对封建怪论的反抗：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说木石姻缘！”。因此，造成宝黛爱情走向

8、悲剧的主要原因就在于社会根源。即他们叛逆的爱情是不容于封建的道德伦理标准之下的。因此，以贾母，贾政，王夫人等为代表的封建制度和封建思想的维护者为为了维护正统的封建思想和秩序，最终选择符合封建纲常的薛宝钗做贾宝玉的妻子。从而造成了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。是封建的社会制度给他们带来了悲剧。二、性格的软弱性和依赖性导致了宝黛爱情悲剧的必然性 （一）从个人性格来看，他们性格的软弱性、依赖性注定宝黛爱情是个悲剧。贾母的威慑，贾政不敢十分管教宝玉，这就使得宝玉能够较少地受到封建思想的约束，从而使他的思想和性格得到自然的发展。他无力改变现实，只是消极地对抗现实，逐渐形成他软弱的性格。而黛玉自幼养成“孤独、

9、任性”的性格，且没有接受一般标准的闺阁教育而不谙世故。本来像黛玉这样的少女是极不适宜于寄人篱下的。她自感身世卑贱，唯恐遭人冷落和嫌弃，又难免产生多疑之心。她不懂得在封建社会里女子“无才便是德” ，更不懂得“随分从时” ，自是恃才孤傲，争强好胜。这就形成了她孤独、任性、敏感的特殊性格。一个多情，一个多疑，这种性格无疑是他们各自的弱点。给他们的爱情带来许多不愉快。宝玉本自幼生成“痴病” 。何况心中“早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探” ， “两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。 ”他们的爱情表白只是在微妙的行动

10、和诗句中传递，总的来说是不够大胆的。正如书中宝玉那句惊人的爱情宣言：“你死了，我当和尚去！”却被黛玉当成了戏言，黛玉的眼泪很多都是因误会而流的，彼此缺乏了信任。如此看来，二人的“痴病”也是他们爱情发展的障碍。（二）宝玉的软弱多情 宝玉是个博爱的情痴，他无视男尊女卑的传统观念，说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人！”因此，他总愿跟女孩中国人民大学继续教育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 3 页 共 6 页子们亲近。崇拜女性、体贴女性的宝玉却又感情多用，处处流露出对所有貌美女子的倾心迷醉。龄官画蔷，他同情痴迷到自己淋雨而不

11、知；平儿挨打，他为自己有机会替她理妆而自得；香菱斗草，他因香菱接受了自己的换裙主意而欢喜他常常在黛玉、宝钗之间徘徊。他不遵守尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度，他同情被压迫、被剥削的奴隶，有时简直跟她们没有主子和奴才的界限，特别是对那些纯洁美好而命运悲苦的女孩子， 。他常忘掉自己应该被她们侍候的身份而去侍候她们。她们悲惨的遭遇使他产生深切的同情，以至于五内摧伤，痛彻肺腑。 列名其上的所有女子，几乎都在不同的层次上，从各个不同的角度，以各自不同的方式，向“诸艳之冠”的贾宝玉“挂号” 。也就是说，这些艺术形象，不论他们自身的重要性如何，都有一个共同之点，即与宝玉之间存在着某种感情上的联系，足以揭示贾

12、宝玉性格的特征“多情” 。这是贾宝玉“多情”的一面。另一方面，贾宝玉性格中存在软弱的一面。他热爱女性、体贴女性，可是当她们真正受迫害、受摧残时，他却表现出令人遗憾的软弱。第三十回，金钏因宝玉的戏言而遭王夫人打嘴巴和责骂时，以及在金钏含辱投井自杀时，作为当事人的宝玉，却软弱得连一句为金钏辩解的言词都没有！正是他的软弱，所以他才能够爱晴雯却不能拒绝袭人的诱惑，爱黛玉却又贪恋宝钗的冰雪肌肤，大家都说他的草莽愚顽、不肖无能，在对待爱情这一方面来说，其实也是不无道理。正是由于他的软弱，导致了宝黛的爱情悲剧的产生。（三） 、宝黛爱情反世间之道而行 贾宝玉和林黛玉两人性情乖僻，被当时人嘲弄为有“痴病”的封建

13、主义的叛逆者。他们不单单是在自由恋爱这点上与那个社会相抵触，而是在许多思想问题、生活问题上与那一社会相违背。在中国封建社会里，男人居于统治地位，男尊女卑的思想占着非常重要的地位。封建贵族们往往要求自己的子孙接受最正统的封建教育，努力地加官进爵，功名出仕。在这一要求下，不少纨绔子弟都曾为之而奋斗。象贾宝玉这样的贵族公子，也就必须接受正统的封建教育，努力地去维续贾家的荣耀，但是贾宝玉生性“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混” ，所以，他虽然生长在贵族统治阶级家庭里，但自幼并没有受到封建主义统治势力正常的熏陶教育，他的思想同当时的世俗社会相抵触，跟封建秩序相违背。林黛玉虽然口头上说得不多，但在许多实

14、际行动上背离了那一社会的妇道，特别是她对贾宝玉的叛逆行为始终采取同情和支持的立场，不仅对他从不说那些仕途经济的“混帐话” ，而且把贾宝玉引为知已、视为生活的终生伴侣。宝黛之间的爱情尽管有着反封建的叛逆色彩，但另一方面又有着浓重的没落贵族的气息。这一方面表现在男女主人公由于过着悠闲的生活，他们的爱情生活打上了绮艳轻柔、闲愁万种的情调。另一方面，他们爱情的反封建只能达到一定的限度。他们的爱情，只能局限在大观园那一狭小的天地里，他们无力到荣国府外面去开拓新天地。他们对封建家长还存在着某些幻想，在爱情最后的阶段，他们消极地等待由封建家长做主完成婚姻，以至在封建包办婚姻制度面前失去了斗争的能力。这种反封

15、建爱情的不彻底性和妥协性，是贾宝玉、林黛玉爱情的致命弱点。因此，这一爱情最终走向悲剧的结局。 （四） 、宝黛性格的不和黛玉敏感、多疑、善妒语言尖刻让她丧失了广泛的群众基础。作为一个大家族的管家婆、权威人物宝二奶奶必须具有一种凝聚力、号召力才能统管全家族成员。为了维护自己的爱情和自尊，黛玉常常表现得敏感和多疑，她不愿意圆滑世故的叛逆女子，她的机智和口才不逊于王熙凤，但王熙凤的口才赢得了贾母的赏识，而黛玉只得到宝玉的赞赏，对于其他听者，只有语言尖刻的印象，落得一个“一句话来比刀子还厉害”的名声。这种评价对将来想要当宝二奶奶的黛玉的确不是好事，在这一点上，取得成功的薛宝钗就比她聪明中国人民大学继续教

16、育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 4 页 共 6 页多了，行为豁达，随分从时，赢得一个大好人的美名。失去了这样的“群众”基础，黛钗较量的天平只能更加倾斜于宝钗。 其次，黛玉清高、孤僻、叛逆的性格未能获得王夫人的赏识，反而招致极大不满，在唯“父母之命，媒妁之言”的时代，也是宝黛爱情悲剧的重要原因。王夫人最关心的莫过于宝玉的学业，希望他“改邪归正” ，能够光宗耀祖，而黛玉对宝玉思想上的影响和支持则会使王夫人这一希望落空，所以，黛玉的表现极不符合王夫人的择媳标准。而她的竞争对手薛宝钗就精明世故多了，她具备传统封建美德，更有可能把宝玉诱导感化到继承贾府先祖勋业的道路上去。

17、所以，王夫人当然喜欢和愿意宝钗做她的儿媳妇，不仅仅是因为宝钗可以增加她在贾家的实力，宝钗还有比黛玉更讨“婆婆”欢心的性格。 再次，黛玉孤高自许、小性儿的叛逆性格让贾府最高掌权者老祖宗也渐渐不悦。随着年龄的增长，黛玉性格上的不足也逐渐显露，老祖宗对她的疼爱也淡的多了。黛玉向来言语尖刻，敏感多疑，在老祖宗面前也少收敛， 时常锋芒毕露，不懂为人处世的诀窍，把自己的感情完全暴露在了众人面前，用封建家长传统的标尺衡量，黛玉的言行是太出格了。对此，作为最高掌权者的老太太会自然不会选择黛玉。在贾府失去赖以生存下去的唯一依靠，而宝黛的爱情也注定成为悲剧。 因此，黛玉的性格获得了宝玉的爱情也让她失去了宝玉，成为

18、这场爱情悲剧的又一重要原因 。寻求爱情而能得其所爱，这是黛玉在冷酷的人世上得到的唯一安慰；得其所爱而不能共偕连理，这是黛玉在贾府中的不幸命运；预感爱情有始无终而又一往情深去爱，则是黛玉心志坚定、执着追求自主生活的体现。总之黛玉是一个生于悲剧时代而又具有悲剧性格的悲剧人物。 宝玉的性格也影响了这场悲剧。 宝玉自幼在“内帏斯混” ， “顽劣异常，不喜读书” ，且又较少地受到封建思想的约束，从而使他的思想和性格得到自然的发展。他痛恨世俗的罪恶，鄙弃贪婪和腐败，厌恶庸俗和淫糜。和天真、自由、美丽、温柔的女儿国相比，他感到这个以男性为主的外部世界只是一个凡夫俗子争取功名利禄、进行财货掠夺、寻求声色刺激的

19、罪恶世界。但是他新的反封建思想又模糊不清，这就使他失去了精神依据，再加上自身的妥协和软弱，最后只的接受了封建家庭给他安排的婚姻。使他和黛玉纵使两情相悦却终是没有在一起，酿成了无比遗憾的爱情悲剧。 宝玉、黛玉的特殊思想性格，是那个特殊的时代，特殊的环境赋予的。他们各自特异的思想性格，既给他们带来了爱情，又给他们爱情的自由发展带来了许多障碍。也就是说他们各自的特异性格中都具有两方面，一方面，他们都具有反抗封建礼教的叛逆的一面，正是这一共同的思想性格给他们的爱情发生发展奠定了基础。而另一方面，他们却又各不相同。宝、黛二人，一个多情，一个多疑，这种性格无疑是他们各自的弱点。他们能够看到现实中的各种矛盾

20、。但却找不到解决矛盾的办法。既不能解决现实中和矛盾，那么就只有向内心世界去寻求开脱。因此，当他们的爱情受到挫折时，黛玉由于禁受不住恶势力的冲击，只有带着自己对纯真爱情的执着追求而含恨死去。宝玉则怀着对现实厌弃的心理而遁入空门，到“空灵世界”追寻黛玉的“魂灵”去了。由此不难看出，宝、黛各自的思想性格中都有其弱点。这此弱点或多或少地影响着他们爱情的顺利发展，以致酿成悲剧。因此，宝黛各自的特异性也不能不说是他们爱情悲剧的一个成因一段千古绝唱就这样以悲剧收场了，贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，绝不是某种个别的、偶然的因素造成的。他们的爱情之所以遭到毁灭，是因为封建的势力还很强大，而他们的理想、他们的恋爱方式

21、不得不到社会的认可与支持。他们的悲剧是性格的悲剧、社会的悲剧，时代的悲剧。宝、黛爱情悲剧具有广泛的社会概括性。它不仅仅是宝、黛两个人悲剧，而是代表了封建社会中千千万万个“宝、黛”的悲剧。是千千万万个“宝、黛”爱情悲剧的集中反映。对后世具有重大的影响，对现实具有深远意义。 宝黛爱情虽然以悲剧结束了，但他们反封建的叛逆精神，却在激励着许许多多的青年起来进行反抗。宝黛的爱情悲剧告诉人们，不仅要起来反抗，而且要积极地寻求办法，要摧毁封建礼教赖以生存的整个封建社会制度，不断地中国人民大学继续教育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 5 页 共 6 页争取个性解放和婚姻自由 在这段

22、缠绵美丽而又凄艳哀婉的人间绝唱过后，愿这样的爱情不再存在悲剧必然性，愿天下有情人都能终成眷属。三、林黛玉与贾氏家族的利害冲突（一） 、从整个家族来看，他们的家庭背景注定了他们的悲剧。 贾母处于最顶层的贾母，她的意见是最重要的。中国封建宗法社会最讲究的是“多子多孙” ， “不孝有三，无后为大” ，一个家族是否兴旺发达的标志之一便是人丁是否兴旺。黛玉如此衰弱且无可救治的病体，为避免贾宝玉婚姻的不幸，危及子孙的繁衍与健康，贾母断不会让贾宝玉与林黛玉结合的。而宝钗身体很好，又比黛玉更懂得怎样讨贾母的欢心 深得贾母喜爱。由于要组建家庭，又是如此的大家族，尤其是老人家，求的是和美安定，儿孙绕膝，必然不希望

23、每日吵闹。另外，宝玉是衔玉而生，而宝钗又带金锁，金锁上的字仿佛又与玉上的字句成对，在贾母眼中自是天意。所以，即使贾母极疼爱黛玉，但就孙子的婚事而言，也需思虑再三，贾母“爱宝钗之婉嫕，而惩黛玉之孤僻，难舍金玉之邪说，而思压宝玉之病” ，故在贾母心中，宝钗才是孙媳妇的最佳人选。虽然为贾母所疼爱，但是贾母家族利益对她来说高于一切，她出于对林黛玉的无奈，对贾宝玉的负责，对家族利益的忠诚，没有成全宝黛也是必然的结局。这就有力地说明，封建社会是罪恶的社会，封建婚姻制度是不合理的制度。 宝黛爱情注定是一场悲剧，因为顽固的封建礼教是不允许他们之间存在爱情的。于是以嫌弃她多病之身和小家子性儿为由，一次次地向他们

24、的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死” ，最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司琪、芳官、四儿等先后作了牺牲品。就连“眉眼像林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这是封建社会彻底抛弃黛玉的讯号。敏感多病的林黛玉挣扎着，一心想得到幸福自由的生活，她曾因自己终身无人依靠而频频想念自己的父母，她还曾幻想过薛宝钗母女的同情和庇护，但环境是那样的虚伪和险恶，她的幻想破灭了，眼泪流尽了，就连重病将死也无人问津，不经让人悲痛伤感。（二） 、林黛玉所具有的优势却难敌自身的致命弱点。而这些致命弱点又恰恰犯了贾氏家族的忌，终于林黛玉丧失了她全部

25、的优势，也决定了她与贾宝玉的爱情必以悲剧告终。林黛玉与贾氏家族的利害冲突表现在以下两方面：首先是关于子嗣问题。中国封建宗法社会最讲究的是“多子多孙”，最可怕的是“断子绝孙”。在第七十五回中，贾府中秋赏月，贾母无限感慨：“想当年过的日子，今夜男女三四十人，何等热闹，今日哪有那些人?”以贾政一房来看，长子贾珠十九岁便死，只留下贾宝玉这根独苗。刘姥姥信口开河地讲了一个求佛得子故事，“这一段话，暗合了贾母、王夫人的心事，连王夫人也都听住了”。可见贾府面对支庶不盛，人丁有限的现状何等焦急!作为家族的继业者，延续后代，兴旺香火自然是压在贾宝玉肩上的紧迫任务。面对林黛玉如此衰弱且无可救治的病体，为避免贾宝玉

26、婚姻的不幸，危及子孙的繁衍与健康，贾氏家族断不会让贾宝玉与林黛玉结合的。其次作为宝二奶奶，她要掌管整个贾氏大家族内外家事。这个家族人口众多日常事务千头万绪、人际关系错综复杂，作为一个总管家，最起码的要求就是要有相当充沛的精力与体力，才能挑得起这副担子。以王熙凤为例，她协理贾珍操办宁府秦可卿丧事：“各事冗杂，亦难尽述，因此忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁，到了宁府，这边荣府的人跟着，回到荣府，那边宁府的人又跟着”。凤姐“乏得身上生痛”“费尽精神，筹划的十分整齐”。又如元妃省亲完毕，凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱的，还要扎挣得与无事人一般。可想而知，如果没有一个强健的体魄，没有象王熙凤一脚

27、就能踢开房门的蛮劲，是不能担此重任！相比之下，林黛玉弱不禁风，如何叫她去操持一个大家族沉重中国人民大学继续教育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 6 页 共 6 页的事务?林黛玉尽管有才气，聪明绝顶，但以体质的原因，她根本没有可能承接这个“管家婆”的社会角色。当王熙凤病倒了，贾母与王夫人只能挑选薛宝钗来协理荣国府而不能选择林黛玉，这是合乎事实和情理的。这次其实可以看作入围“宝二奶奶”的试用期，林黛玉在体格强壮的薛宝钗面前不得不认输，败下阵来。在中国小说史上从来没有一部作品像红楼梦这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写，这些描写不仅构成情节的重要背

28、景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关系，成为整个情节发展的动力之一。贾家经济来源主要是地租、官俸和爵禄的数额很小，元春的赏赐也有限，贾家主要指望黑山村这样的庄园的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府八九个庄子，一年中便旱涝了两处,黑山村收成较好,但也只有预计的一半。收入日渐枯竭,可是贾家却不能将就省俭,他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟，王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场，再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义，

29、失了贵族体统。这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农民的血，还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来，贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量；为了应付贾母八十寿辰，不得不变卖家用器皿;贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子,竟将女儿迎春嫁他抵债;王熙凤的药方中须用二两人参,荣国府居然就拿不出来。经济的恶化，加深和激化了贾家内外各种矛盾，造成缔结“金玉良姻”的客观情势。 宝黛俩人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于当时的社会，由于他们和封建势力的尖锐冲突导致了这一悲剧，从而写出了这一悲剧的时代深刻性和必然性。宝黛之间的爱情，从一开始就注定不能不是悲剧，因为在宝黛那个时代，假如两人的生活

30、前途是光明的话，就必须不仅找到一块能够容纳自由恋爱和自由婚姻的国土，还要找到能够容纳贾宝玉、林黛玉的生活理想和生活道路的国土，找到一块能够容纳他们叛逆的地方。可是，这在当时是不可能的，这就揭示了宝黛爱情悲剧发展的必然性，揭示出这不是一般的悲剧，而是一个时代的悲剧。那么大的贾府，上到贾母，下到丫鬟，没有人支持他们的爱情，没有人站出来为他们说话。并不是由于简单的门不当户不对，并不是简单地由于自由恋爱触犯了封建婚姻制度，而是在于这一爱情本身所包蕴的反封建色彩为社会所不容造成了悲剧，这是曹雪芹高出于他的前辈的地方，也是写得更深刻的地方。他虽然没有最后写林黛玉之死，但在他笔下，造成贾宝玉和林黛玉爱情悲剧

31、的原因，已经揭示得非常清楚了:不是某一个人的主观意志，而是一群人，一群身份不同、地位有别，却由共同的思想道德观念和共同的利益结合在一起的封建制度的维护者。在这里，个人罪责的大小主次，是极为次要也是分难分清的。综上所述，贾宝玉林黛玉的爱情是封建末世一对地主阶级叛逆者的爱情，它在衰败没落的贵族家庭各种矛盾中产生，又在这些矛盾的和展和激化中被毁灭，而它的毁灭，又预示了这个贵族大家庭不可挽回的衰亡命运。贾宝玉林黛玉的爱情悲剧,既是命运悲剧，又是时代悲剧，更是社会悲剧。1.清曹雪芹红楼梦M.人民文学出版社1988 年2.红楼梦 ，曹雪芹，高鹗著，启功等整理，中华书局出版社，2005 年 4 月出版，IS

32、BN：9787010060187 3.周汝昌汇校本红楼梦 ，人民出版社，2006 年 12 月出版，ISBN：97870100601874.中国古代文学史 ，北京师范大学文学院组编，北京师范大学出版社，2008 年 8 月，中国人民大学继续教育学院（网教部）/本科毕业论文/ （201208）写作批次 第 7 页 共 6 页ISBN：97873030939155.中国古代文学史老北大讲义，傅斯年著，时代文艺出版社，2009 年 5 月，ISBN：97875387257286.俞平伯红楼梦研究 ，M上海，复旦大学出版，2004 年版，第 200 页7.王昆仑红楼梦人物论,第一版，C北京出版社，2009 年 3 月版，338 页551 页8.张玉琴. 浅议宝黛爱情悲剧的原因J.科技信息.2008 年9.江亚丽.宝黛爱情悲剧的性格因素J.现代语文研究.2007 年 5 期10.唐晓琴.论封建婚姻观贾宝玉与林黛玉爱情悲剧的社会原因J.语言文学研究.2010年 4 月