高中必背古诗文.docx

1、高中必背古诗文必修一1. 沁园春 长沙毛泽东独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。鹰击长空， 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？携来百侣曾游， 忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟？2. 烛之武退秦师左传晋侯、 秦伯围郑， 以其无礼于晋， 且贰于楚也。 晋军函陵， 秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰： “国危矣， 若使烛之武见秦君， 师必退。” 公从之。 辞曰：“臣之壮也， 犹不如人； 今老矣， 无能为也已。” 公曰： “吾不能早

2、用子， 今急而求子， 是寡人之过也。 然郑亡， 子亦有不利焉。” 许之。夜缒而出， 见秦伯， 曰： “秦、 晋围郑， 郑既知亡矣。 若亡郑而有益于君， 敢以烦执事。 越国以鄙远， 君知其难也。 焉用亡郑以陪邻？ 邻之厚， 君之薄也。若舍郑以为东道主， 行李之往来， 共其乏困， 君亦无所害。 且君尝为晋君赐矣，许君焦、 瑕， 朝济而夕设版焉， 君之所知也。 夫晋， 何厌之有？ 既东封郑，又欲肆其西封， 若不阙秦， 将焉取之？ 阙秦以利晋， 唯君图之。” 秦伯说， 与郑人盟。 使杞子、 逢孙、 杨孙戍之， 乃还。子犯请击之， 公曰： “不可。 微夫人之力不及此。 因人之力而敝之， 不仁； 失其所与

3、， 不知； 以乱易整， 不武。 吾其还也。” 亦去之。3 荆轲刺秦王太子及宾客知其事者， 皆白衣冠以送之。 至易水上， 既祖， 取道。 高渐离击筑，荆轲和而歌， 为变徵之声， 士皆垂泪涕泣。 又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！” 复为慷慨羽声， 士皆瞋目， 发尽上指冠。 于是荆轲遂就车而去， 终已不顾。4. 记念刘和珍君真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头

4、！我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。必修二1. 氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

5、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！2. 采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

6、戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀3. 涉江采芙蓉涉江采芙蓉， 兰泽多芳草。采之欲遗谁？ 所思在远道。还顾望旧乡， 长路漫浩浩。同心而离居， 忧伤以终老4 短歌行 曹操对酒当歌， 人生几何！譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷， 忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。青青子衿， 悠悠我心。但为君故， 沉吟至今。呦呦鹿鸣， 食野之苹。我有嘉宾， 鼓瑟吹笙。明明如月， 何时可掇？忧从中来， 不可断绝。越陌度阡， 枉用相存。契阔谈 ， 心念旧恩。

7、月明星稀， 乌鹊南飞。绕树三匝， 何枝可依？山不厌高， 海不厌深。周公吐哺， 天下归心。5 兰亭集序【作者】王羲之 【朝代】魏晋永和九年， 岁在癸丑， 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭， 茂林修竹， 又有清流激湍， 映带左右， 引以为流觞曲水， 列坐其次。 虽无丝竹管弦之盛， 一觞一咏， 亦足以畅叙幽情。是日也， 天朗气清， 惠风和畅。 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。夫人之相与， 俯仰一世。 或取诸怀抱， 悟言一室之内； 或因寄所托， 放浪形骸之外。 虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己

8、， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之既倦， 情随事迁， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽！ 古人云： “死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由， 若合一契， 未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。 后之视今， 亦犹今之视昔， 悲夫！ 故列叙时人， 录其所述， 虽世殊事异， 所以兴怀， 其致一也。 后之览者， 亦将有感于斯文。6 前赤壁赋【作者】苏轼 【朝代】宋壬戌之秋， 七月既望， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来， 水波不兴。 举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。 少焉， 月出于东山之上，徘

9、徊于斗牛之间。白露横江， 水光接天。 纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。 歌曰： “桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。” 客有吹洞萧者， 倚歌而和之。 其声呜呜然， 如怨如慕，如泣如诉， 余音袅袅， 不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟， 泣孤舟之嫠妇。苏子愀然， 正襟危坐而问客曰： “何为其然也？” 客曰： “月明星稀， 乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口， 东望武昌， 山川相缪， 郁乎苍苍， 此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荆州， 下江陵， 顺流而东也， 舳舻千里， 旌旗蔽空，

10、 酾酒临江， 横槊赋诗， 固一世之雄也， 而今安在哉？ 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿， 驾一叶之扁舟， 举匏樽以相属。 寄蜉蝣与天地， 渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”苏子曰： “客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯， 而未尝往也； 盈虚者如彼， 而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之， 而天地曾不能一瞬； 自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也， 而又何羡乎! 且夫天地之间， 物各有主, 苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭， 是造物者之无

11、尽藏也， 而吾与子之所共适。”客喜而笑， 洗盏更酌。 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。6 游褒禅山记【作者】王安石 【朝代】宋褒禅山亦谓之华山。 唐浮图慧褒始舍于其址， 而卒葬之； 以故其后名之曰 “褒禅” 。今所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。 距其院东五里， 所谓华山洞者， 以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步， 有碑仆道， 其文漫灭， 独其为文犹可识， 曰 “花山”。今言 “华” 如 “华实” 之 “华” 者， 盖音谬也。其下平旷， 有泉侧出， 而记游者甚众， 所谓前洞也。 由山以上五六里， 有穴窈然， 入之甚寒， 问其深， 则其好游者不能穷也， 谓之后洞。 余与四人

12、拥火以入，入之愈深， 其进愈难， 而其见愈奇。 有怠而欲出者， 曰： “不出， 火且尽。” 遂与之俱出。 盖余所至， 比好游者尚不能十一， 然视其左右， 来而记之者已少。盖其又深， 则其至又加少矣。 方是时， 余之力尚足以入， 火尚足以明也。 既其出， 则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。 古人之观于天地、 山川、 草木、 虫鱼、 鸟兽， 往往有得， 以其求思之深而无不在也。 夫夷以近， 则游者众； 险以远， 则至者少。 而世之奇伟、瑰怪， 非常之观， 常在于险远， 而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。 有志矣， 不随以止也， 然力不足者， 亦不能至也。 有志与

13、力， 而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。 然力足以至焉， 于人为可讥， 而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣， 其孰能讥之乎？ 此余之所得也。余于仆碑， 又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者， 何可胜道也哉！ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者： 庐陵萧君圭君玉， 长乐王回深父， 余弟安国平父、 安上纯父。 至和元年七月某日， 临川王某记。必修三1蜀道难李白噫吁嚱， 危乎高哉！ 蜀道之难， 难于上青天！ 蚕丛及鱼凫， 开国何茫然！ 尔来四万八千岁， 不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道， 可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死， 然后天梯石栈相钩连。 上有

14、六龙回日之高标， 下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过， 猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘， 百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木， 雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月， 愁空山。 蜀道之难， 难于上青天， 使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗， 砯崖转石万壑雷。 其险也如此， 嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬， 一夫当关， 万夫莫开。 所守或匪亲， 化为狼与豺。 朝避猛虎，夕避长蛇； 磨牙吮血， 杀人如麻。 锦城虽云乐， 不如早还家。 蜀道之难， 难于上青天， 侧身西望长咨嗟！秋兴八首（其一）

15、【作者】杜甫 【朝代】唐玉露凋伤枫树林， 巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌， 塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺， 白帝城高急暮砧。咏怀古迹（其三）【作者】杜甫 【朝代】唐群山万壑赴荆门， 生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。画图省识春风面， 环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语， 分明怨恨曲中论登高【作者】杜甫 【朝代】唐风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客， 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。琵琶行 【作者】白居易 【朝代】唐浔阳江头夜送客， 枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船， 举酒欲饮无管弦

16、。 醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声， 主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁？ 琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见， 添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思， 似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑， 初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生， 此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸， 铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画， 四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言， 唯见江心秋

17、月白。沉吟放拨插弦中， 整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女， 家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成， 名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服， 妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头， 一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎， 血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死， 暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀， 老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离， 前月浮梁买茶去。 去来江口守空船， 绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息， 又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识！ 我从去年辞帝京， 谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐， 终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿， 黄芦苦

18、竹绕宅生。 其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛？ 呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语， 如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲， 为君翻作琵琶行。 感我此言良久立， 却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声， 满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多？ 江州司马青衫湿。锦瑟【作者】李商隐 【朝代】唐锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。马嵬（其二）【作者】李商隐 【朝代】唐海外徒闻更九州， 他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝， 无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马， 当时七夕笑牵牛

19、。如何四纪为天子， 不及卢家有莫愁。寡人之于国也【作者】孟子弟子 【朝代】先秦梁惠王曰： “寡人之于国也， 尽心焉耳矣。 河内凶， 则移其民于河东， 移其粟于河内； 河东凶亦然。 察邻国之政， 无如寡人之用心者。 邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也？”孟子对曰： “王好战， 请以战喻。 填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走。 或百步而后止， 或五十步而后止。 以五十步笑百步， 则何如？ ”曰： “不可， 直不百步耳， 是亦走也。”曰： “王如知此， 则无望民之多于邻国也。”“不违农时， 谷不可胜食也； 数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，

20、 材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾， 王道之始也。”“五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣； 百亩之田， 勿夺其时， 数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。”“狗彘食人食而不知检， 途有饿殍而不知发， 人死， 则曰： 非我也， 岁也。 是何异于刺人而杀之， 曰： 非我也， 兵也。 ？ 王无罪岁， 斯天下之民至焉。”劝学【作者】荀子 【朝代】先秦君子曰： 学不可以已。青， 取之于蓝， 而青于蓝； 冰， 水为之， 而寒于水。 木直中

21、绳， 輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴， 不复挺者， 輮使之然也。 故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。故不登高山， 不知天之高也； 不临深溪， 不知地之厚也； 不闻先王之遗言， 不知学问之大也。 干、 越、 夷、 貉之子， 生而同声， 长而异俗，教使之然也。 诗曰： “嗟尔君子， 无恒安息。 靖共尔位， 好是正直。 神之听之， 介尔景福。” 神莫大于化道， 福莫长于无祸。（此段教材无）吾尝终日而思矣， 不如须臾之所学也； 吾尝跂而望矣， 不如登高之博见也。 登高而招， 臂非加长也， 而见者远； 顺风而呼， 声非加疾也， 而闻者彰。 假舆马者，非利足也， 而致千里； 假舟楫者， 非能水也， 而绝江河。 君子性非异也， 善假于物也。南方有鸟焉， 名曰蒙鸠， 以羽为巢， 而编之以发， 系之苇苕， 风至苕折， 卵破子死。 巢非不完也， 所系者然也。 西方有木焉， 名曰射干， 茎长四寸， 生于高山之上， 而临百仞之渊， 木茎非能长也， 所立者然也。 蓬生麻中， 不扶而直；白沙在涅， 与之俱黑。 兰槐之根是为芷， 其渐之滫， 君子不近， 庶人不服。 其