1、高考文言文特殊句式复习(一)判断句所谓判断句,就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:(1)用“者也”表判断“廉颇者,赵之良将也。”(2)句末用“者也”表判断“城北徐公,齐国之美丽者也。”(3)用“者”表判断“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(4)用动词“为”或判断词“是”表判断为天下理财,不为征利汝是大家子(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断今天子有急,此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。且相如素贱人。
2、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。予本非文人画士。(6)无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(赤壁之战)【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。(二)被动句文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。有标志(1)用“为”或“为.所.”表被动“身死人手,为天下笑者。”(被天下人嘲笑)“(巨)偏在远郡, 行将为人所并。”(资治通鉴)(2)用“被”表被动“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被
3、别人诽谤,能不怨恨吗?)(3)用“见”或“见.于.”表被动“徒见欺”(白白地被欺骗)“臣诚恐见欺于王而负赵。”(4)用“于” 或“受.于.”表被动“不能容于远近。” (张溥五人墓碑记“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(资治通鉴)(5)用“被”表被动。“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥五人墓碑记无标志这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【注意】:“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(答司马谏议书),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对
4、自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。(三)倒装句文言中的倒装句,是相对于现代汉语的句序而言的,基于此,我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1.宾语前置所谓宾语前置,就是通常作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调。如:“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。【1】否定句中代词宾语前置格式:主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动三岁贯汝,莫我肯顾(硕鼠) 译文:“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许(隆中对) 译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)”秦人不暇自哀(过秦论) 译文:
5、“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信(邹忌讽齐王纳谏) 译文:“邹忌不相信自己”然而不王者,未之有也(齐桓晋文之事)译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事”还有如:毋吾以也,莫己若也(译:“不能因为我,(他)还不如自己”)成语有:我无尔诈,尔无我虞 (译:“我不欺骗你,你不欺骗我”)从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】疑问句中代词宾语前置(1)宾语在动词前面格式:主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动?
6、良问曰:“大王来何操?”鸿门宴 译文:“张良问道:大王来的时候拿了什么?”问女何所思?(木兰辞) 译文:“问女儿在思考什么?”王见之曰:“牛何之?” (晏子使楚)译文:“大王看见了问道:把牛牵到哪里?”何伤乎? (齐桓晋文之事) 译文:“有什么妨碍呢?”王曰:“缚者曷为者也?”(晏子使楚)译文:“大王问:绑着的人是干什么的?”吾谁敢怨?(捕蛇者说) 译文:“我敢埋怨谁呢?”且焉置土石?(愚公移山) 译文:“况且把土石放置在哪里?”(2)宾语放在介词前面格式:主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动?不然,籍何以至此?(鸿门宴)译文:“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?”谁为哀者?(
7、五人墓碑记) 译文:“(你们在)替谁哀哭呢?”长安君何以自托于赵?(蟹龙说赵太后)译文:“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”国胡以相恤?(论积贮疏) 译文:“国家用什么来救济老百性呢?”臆!微斯人吾谁与归?岳阳楼记译文:“哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?”虽生,何面目以归汉?(苏武传)译文:“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”【3】陈述句中介词宾语前置格式:宾十介十动钩以写龙,凿以写龙(叶公好龙) 译文:“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙”余是以记之 (游褒禅山记) 译文:“我因此记下了这件事”一言以蔽之 译文:用一句话来概括它楚战士无不一以当十(勾践灭吴) 译文:楚国的战士没有谁不用一个抵
8、挡十个来拼命的作战的。成语有:夜以继日(译:用夜晚来接着白天)【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式:主十宾十之(是)十动夫晋,何罪之有? (烛之武退秦师)译文:“晋国,有什么罪过呢?”唯弈秋之为听 (弈秋) 译文:“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”,下同)句读之不知,惑之不解(师说) 译文:“不了解句读,不能解答疑惑”唯陈言之务去 (答李翊书) 译文:“只是务必除去那些陈旧的话”父母唯其疾之忧 译文:“父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻 (冯婉贞) 译文:“只看我的马头行事”君亡之不恤,而群臣是忧。译文:“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣”还有如成语:唯利是图(译:
9、“只图有利益的”)唯贤是用(译:“只任用有才能的人”)【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。吾已失恩义,会不相从许(孔雀东南飞)译文:“我已经对她没有情义了,决不会答应你”勤心养公姥,好自相扶将(孔雀东南飞)译文:“尽心侍奉婆婆,好好服侍她”儿童相见不相识,笑问客从何处来(回乡偶书)译文:“小孩子看见了我却不认识我”【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁(孔雀东南飞) 译文:“(我回来时)府吏叮嘱我”生孩六
10、月,慈父见背(项脊轩志) 译文:“生下我六个月,父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”这种情况在现代汉语里也有保留,如:望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。【7】方位词、时间词作宾语时,有时也前置亚父南向坐 (鸿门宴 译文:“亚父范增面向南坐着”至于北海,东面而视,不见水端(秋水)译文:“到达北海,向东看去,看不到水的尽头”2.定语后置在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要
11、注意把后置定语提到中心词前面去翻译。【1】格式:中心词十定语十者求人可使报秦者。(廉颇蔺相如列传)译文:“寻找可以出使秦国回来复命的人”楚人有涉江者。(刻舟求剑) 译文:“楚国有个渡江的人”荆州之民附操者。(赤壁之战) 译文:“荆州依附曹操的老百姓”四方之士来者。(勾践灭吴) 译文:“四方前来投奔吴国的士人”村中少年好事者。(黔之驴) 译文:“村中有个喜欢多事的年青人”【2】格式:中心词+之+定语+者马之千里者(马说) 译文:“千里马”僧之富者不能至 译文:“富有的和尚却不能到达”国之孺子之游者(勾践灭吴) 译文:“吴国出游的年青人”石之铿然有声者。(石钟山记 译文:“铿然有声的石头”【3】格
12、式:中心语+之+定语蚓无爪牙之利,筋骨之强。(劝学) 译文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(岳阳楼记)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”【4】格式:中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(五人墓碑记)译文:“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”【5】格式:中心语十数量定语数量词做定语多放在中心词后面。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”一食或尽粟一石(马说) 译文:“吃东
13、西有时能吃完一石粮食”3.状语后置文言文中,介词结构作状语往往都会置于句后作补语。我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。如:“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。(1)格式:动十以十宾饰以篆文山龟鸟兽之形(张衡传) 译文:“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”还矢先王,而告以成功(伶官传序) 译文:“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”请其矢,盛以锦囊(伶官传序) 译文:“并请出那三枝箭,装进锦囊”方其系燕父子以组,(伶官传序) 译文:“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”申之以
14、孝悌之义 (齐桓晋文之事) 译文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”覆之以掌 (促织) 译文:“用手掌覆盖(蟋蟀)”(2)格式:动十于(乎,相当“于”)十宾使归就求救于孙将军(赤壁之战) 译文:“让他回去向孙将军求救”能谤讥于市朝 (邹忌讽齐王纳谏) 译文:“能够在集市上指出我的过错的人”且立石于其墓之门(五人墓碑记) 译文:“并且在他们的墓门前建立石碑”生乎吾前 (师说) 译文:“生在我的前面”风乎舞雩 (四子侍坐) 译文:“在舞雩台上吹风”(3)格式:形十于十宾长于臣(鸿门宴) 译文:“(他,指项伯)比我长(大)”虽才高于世,而无骄尚之情(张衡传)译文:“虽然才能比世人高,但却没有骄
15、傲的情绪”4.主谓倒装为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这种情况很少,往往是为了表示强烈的感叹。甚矣,汝之不惠(慧)!(愚公移山) 译文:“你太不聪明了”安在公子能急人之困。(信陵君窃符救赵)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”(四)省略句文言文中,普遍存在着省略成分的情况,对省略成分的把握,有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有:1.省略主语。(1)承前省。如:“永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章。”(2)承后省。如:“沛公谓张良曰:(公)度我至军中,公乃入。”(3)自述省。如:“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。”(4)对话省。如:“(孟子)曰:独乐乐,与人乐乐,
16、孰乐?(王)曰:不若与人。”2.省略谓语。如:“一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。”3.省略宾语。如:“可烧而走(之)也。”4.省略介词宾语。如:“公阅毕,即解貂覆生,为(之)掩户。”5.省略介词“于”。如:“今以钟磬置(于)水中,虽大风浪不能鸣焉。”(五)固定句式1、吾孰与徐公美?孰与,与比怎么样邹忌讽齐王纳谏战国策2、日食饮得无衰乎?得无,该不会,表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策3、反复自念,得无教我猎虫所耶?得无,该不会,表揣测的疑问词促织蒲松龄4、求,无乃尔是过与(同“欤”,语气词)无乃与?恐怕吧季氏将伐颛臾论语5、是社稷之臣也,何以伐为?何(以)为,表反问的句式,为什么要呢季氏将
17、伐颛臾论语6、故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。无以,没有用来的(办法)劝学荀子7、奚以之九万里而南为?奚以为,哪里用得着呢,表反问逍遥游庄子8、山峦为晴雪所洗。为所,表示被动关系谏太宗十思疏魏征(课后题)9、今日见辱问于长者。见于,表被动的固定格式柳毅传李朝威10、闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(庄子?秋水)“他人之心,予忖度之。夫子之谓也。”之谓也,说的就是齐桓晋文之事孟子11不亦乎,相当于“不是吗”12以为、以为 意思是以为、认为、把当作、用做。例如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(石钟山记)13如何,相当于“对该怎么办”14岂哉(乎)、独哉,意思是难道吗,例如:
18、赵岂敢留璧而得罪于大王乎?王侯将相宁有种乎!(陈涉世家)15与其孰若、与其宁 可译为:与其不如(宁可) 如:与其坐而待亡,孰若起而拯之。(鸿门宴)与人刃我,宁自刃。(鲁仲连传)”16“如何“、“奈何“、“若何“。这是三个同义的说法。意思是“把怎么样“、“对怎么办“或“怎么对付(处置、安顿)“。例如:如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)17“孰与“、“何如“。这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?)吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比,谁更美?)汝意谓长安何如日远?(长安和太阳
19、相比,哪一个离得更远?)“孰与“、“何如“还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。救赵孰与勿救?(救赵与不救赵哪个有利?)惟坐待亡,孰与伐之?(与其坐而待毙,哪如起而进攻他们?)岭南梅开早,何如北地春?与“孰与“、“何如“这种用法相同的还有“孰若“、“孰如“、“何若“等。18“不亦乎?“可译为:“不也吗?“,“难道不吗?“学而时习之,不亦乐乎?有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?19“何(奚、曷)以(用)为“何以为“何为“。这是三个同义的说法,可译为“哪里用得着呢?“、“还要干什么呢?“吾有车而使人不敢借,何以车为?世方乱,安以富为?上岸击贼,洗足入船,何用坞为?胜自磨剑,人问曰:“何以为?“
20、(磨剑干什么呢?)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?吾英王,奚跪为?(我是英王,为什么要给你下跪呢?)20“何之为“。这个格式的意思是“还算得上“、“还谈得上什么“、“还说什么“。秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?(还谈得上什么恩惠呢?)国仇未报,何以家为?何以名为?臣夫桑下之饿人也?21“得无“、“无乃“。“得无“又写作“得毋“、“得微“、“得非“等,意思是“该不会“、“莫不是“、“只怕是“、“岂不是“、“莫非“等。得无教我猎虫所耶?日饮食得无衰乎?得毋有病乎?“无乃“又写作“毋乃“、“非乃“、“不乃“,意思是“岂不是“、“莫非是“、“恐怕要“等。求,无乃尔是过欤?(恐怕要责备你吧?
21、)师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(恐怕不可以吧?)今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(岂不是晚了点吗?)固定句式总结:固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。固定句式按表达语气可分为四种:第一种:表陈述语气常用的有:有以(有.用来)、无以(没有.用来)、有所(有.的)、无所(没有.的)、比及(等到.的时候)、为.所。第二种:表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如.休(把.怎么样)、得无.耶(大概.吧、恐怕.吧)等。第三种:表感叹语气常用的有:何其(多
22、么)、一何(何等、多么)、何.之(怎么.这样啊)等。第四种:表反问语气常用的有:无乃.乎(恐怕、只怕)、不亦.乎(不是.吗)、得无.乎(难道.吗)、孰与、孰若(跟.相.)何.为(为什么.呢一、句式判断1、与例句句式相同的一项是( )例:师者,所以传道授业解惑也。A.月出于东山之上。B.六艺经传皆通习之,不拘于时 C.青,取之于蓝,而青于蓝 D.是造物者之无尽藏也。2、与例句句式不同的一项是( )例:句读之不知,惑之不解A. 何为其然也?B.吾尝见笑于大方之家C.无乃尔是过与?何以伐为?D. 沛公安在?3、下列句式与所给例句相同的一项是( )例句:不拘于时,学于余A、申之以孝悌之义B、蚓无爪牙之
23、利,筋骨之强C、为天下笑者,何也? D 、三人行,则必有我师4、下列句式不同的一项是( )A青出于蓝,而胜于蓝 B固一世之雄也。C非我也,岁也。 D师者,所以传道、受业、解惑也。5、下列句式不同的一项是( )。A、况吾与子渔樵于江渚之上 B、昔者先王以为东蒙主C.不能容于远近 D此亡秦之续耳。6、从句式角度看,对下列两组句子判断正确的一项是( )。项脊轩,旧南阁子也。灭六国者,六国也,非秦也。. 则无望民之多于邻国也 客有吹洞萧者A.与相同,与不同B.与相同,与也相同C.与不同,与相同D.与不同, 与也不同7、从句式角度看,写列选项中与其他三个选项不同的是( )A、聚之咸阳 B、将军战河北,臣
24、战河南C、然力足以至焉,于人为可讥,而在已为有悔 D、戍卒叫,函谷举。8、下列句式不同的一项是( )A、如今人方为刀俎,我为鱼肉。B、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。C、颁白者不负戴于道路矣。 D、是社稷之臣也。9、下列句式不同的一项是( )A、是何异于刺人而杀之 B、然而不王者,未之有也。C、君子博学而日参省乎己 D、唐浮图慧褒始舍于其址10、与例句句式相同的一项是( )例:此非曹孟德之诗乎?A、令人望其气,皆为龙虎。 B、而又何羡乎?而今安在哉?C、吾属今为之虏矣! D、徘徊于斗牛之间11、与例句句式相同的一项是( )例:妪,先大母婢也。A、其闻道也亦先乎吾B、陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人,
25、而迁徒也。C、大王来何操?D、余威震于殊俗12、与例句句式相同的一项是( )例:凌万顷之茫然A、铸以为金人十二 B、楚左尹项伯者,项羽季父也。C、因利乘便,宰割天下,分裂山河 D、以为桂林、象郡13、与例句句式相同的一项是( )例:苏子与客泛舟游于赤壁之下。A、所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。 B、将军战河北,臣战河南C、金城千里 D、古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽14、下列句式不同的一项是( )A、而耻学于师 B、冰,水为之,而寒于水C、渺渺兮于怀 D、冉有、季路见于孔子15、下列句式不属于判断句的一项是( )A、族秦者,秦也,非天下也。B、竖子不足与谋C、今言华,如华实之华者,盖音谬也。D、此所以学者不可以不深思而慎取之也。16、选出下列句中不含定语后置的一项( )A、疆土之新辟者,移种民以居之。B、村中少年好事者驯养一虫。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。D、贤于己者,忌之而不愿问焉。
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