高考文言文古今异义总结.docx

1、高考语文必备知识积累：常见通假字、古今异义词分类常见通假字1双声通假通假字 本字 含义 例句及例句出处亡 无 副词，没有 河曲智叟亡以应。(愚公移山)风 放 放逸，走失 唯是风马牛不相及也。左传僖公四年没 冒 冒着 没死以闻。(触龙说赵太后)胡 何 为什么 胡瞻尔庭有县特兮？(诗经伐檀)莫 暮 将近，晚 莫春者，春服既成。(子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐)内 纳 接纳 距关，毋内诸侯。(史记鸿门宴)2.叠韵通假通假字 本字 含义 例句及例句出处景 影 像影子一样 斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响 应，赢粮而景从。(过秦论)详 佯 假装 惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质 事楚。(史记屈原列传)

2、还 旋 回环，掉转 居十日，扁鹊见桓侯而还走。(扁鹊 见蔡桓公)识 志 记住 汝识之乎？(石钟山记)见 现 出现，呈现 横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时 见日。( 与朱元思书)从 纵 合纵：联合许多弱国抵 抗一个强国 合从缔交，相与为一。(过秦论)邪 耶 表疑问语气 赵王岂以一璧之故欺秦邪？( 史记廉颇蔺相如列传)属 嘱 劝，请 举酒属客。(赤壁赋)说 脱 脱身 士之耽兮，犹可说也。(诗经卫风氓 )泮 畔 边，岸 淇则有岸，隰则有泮。(诗经卫风氓)卒 猝 仓促 五万兵难卒合。(资治通鉴赤壁之战 )奉 捧 用两手托着 王必无人，臣愿奉璧往使。( 史记廉颇蔺相如列传)党 倘 倘若，偶然 风雨之不

3、时，怪星之党见。(天论)3.同音通假通假字 本字 含义 例句及例句出处案 按 审察，察看 召有司案图，指从此以往十五都予 赵。(史记 廉颇蔺相如列传 )颁 斑 头发花白 颁白者不负戴于道路矣。(寡人 之于国也)暴 曝 暴露，显露 忠义暴于朝廷。(五人墓碑记)倍 背 背叛，违背 愿伯具言臣之不敢倍德也。(史 记鸿门宴)辟 避 躲避 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(孟子 鱼我所欲也 )不 否不疑问语气词或师焉，或不焉。(师说)秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？(史记 廉颇蔺相如列传 )采 彩 色彩，颜色 成五采，此天子气也。( 史记 项羽本纪)裁 才 刚刚 手裁举，则又超忽而跃。(促织 )仓 苍

4、 黑色 要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(唐雎不辱使命)藏 脏 脏腑 未至二三里，摧藏马悲哀。(孔 雀东南飞)唱 倡 倡导 而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法。( 黄花岗烈士事略)绌 黜 罢免官职 屈平既绌。 (史记 屈原列传)厝 措 放置 一厝朔东，一厝雍南。(愚公移 山)错 措 放置 以君为长者，故不错意也。(唐 雎不辱使命)当 挡 抵挡 非刘豫州莫可以当操者。(资治 通鉴赤壁之战)底 抵 大抵，大概 大底圣贤发愤之所为作也。(报任 安书)得 德 恩惠 所识穷乏者得我与？(鱼我所欲也 )而 尔 你 某所，而母立于兹。(项脊轩志)尔 耳 罢了 非死则徙尔。(捕蛇者说)反 返 往返，返回 寒

5、暑易节，始一反焉。(愚公移山 )匪 非 不是 所守或匪亲，化为狼与豺。(蜀道 难)盖 盍 为什么，疑问代词 嘻，善哉，技盖至此乎？(庖丁解 牛)曷 何 什么，疑问代词 蹈死不顾，亦曷故哉？(五人墓碑 记)估 贾 商人 舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。(过大孤山小孤山)函胡 含糊 不清楚 南声函胡，北音清越。(石钟山记 )缙绅 搢绅 把笏板插在带间，引申指官 僚士大夫。 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。(指南录后序)菁 精 精华，精粹 吾党菁华，付之一炬。(黄花岗烈 士事略序)距 拒 把守 距关，毋内诸侯。(史记鸿门宴 )决 诀 诀别，离别 今太子迟之，请辞决矣！(史 记 荆轲刺秦王)累

6、 摞 捆绑犯人的大绳子 君之惠，不以累臣衅鼓。(崤之战 )帘 奁 古代女子梳妆用的镜匣 箱帘六七十，绿碧青丝绳。(孔雀 东南飞)列 裂 分裂 列缺霹雳，丘峦崩摧。(梦游天姥吟留别)戮 勠 并力，合力 臣与将军戮力而攻秦。(史记鸿 门宴)没 殁 死 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。(过秦论)摩 磨 磨损，磨灭 古者富贵而名摩灭，不可胜记。(报任安书)俛 俯 低头，表示服从 百越之君，俛首系颈，委命下吏。(过秦论)畔 叛 背叛，离开 寡助之至，亲戚畔之。(孟子得 道多助，失道寡助)禽 擒 捉拿 将军禽操，宜在今日。(资治通 鉴 赤壁之战)取 娶 把女子接过来成亲 今若遣此妇，终老不复取。(孔雀 东

7、南飞)纫 韧 柔韧，牢固 蒲苇纫如丝，磐石无转移。(孔雀 东南飞)郤 隙 空隙，隔阂 令将军与臣有郤。(史记鸿门宴 )善 缮 修治，拭擦 为之踌躇满志，善刀而藏之。(庖 丁解牛)逝 誓 发誓 逝将去女，适彼乐土。(诗经硕 鼠)受 授 给，与 师者，所以传道受业解惑也。(师 说)孰 熟 仔细 唯大王与群臣孰计议之。(史 记 廉颇蔺相如列传)汤 烫 用热水焐 疾在腠理，汤熨之所及也。(扁鹊 见蔡桓公)帖 贴 粘贴 对镜帖花黄。(木兰诗)庭 廷 朝廷 使臣奉璧拜送书于庭。(史记廉 颇蔺相如列传)涂 途 路途 涂有饿殍而不知发。(孟子寡人 之于国也)乡 向 朝向 以至晋鄙军之日，北乡自刭，以送 公子。

8、(信陵君窃符救赵)羞 馐 食物 玉盘珍羞直万钱。(行路难)炎 焰 火焰 顷之，烟炎张天。(资治通鉴赤壁之战)厌 餍 满足 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。(六国论)要 邀 邀请 张良出，要项伯。(史记鸿门宴 )已 矣 语气助词，了 今老矣，无能为也已。(烛之武退 秦师)益 溢 涨水 澭水暴益。( 吕氏春秋察今)翼 翌 明天 翼日进宰。(促织)振 震 震动 虽董之以严刑，振之以威怒。(谏 太宗十思疏)知 智 智慧 则知明而行无过矣。(劝学)直 值 价值 玉盘珍羞直万钱。(行路难)指 旨 旨趣 其称文小而其指极大。(史记屈 原列传)质 贽 见面礼 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。(史记屈原列传)质

9、锧 斧，多指古代腰斩刑具 君不如肉袒伏斧质请罪。(史 记 廉颇蔺相如列传)尊 樽 古代盛酒的器具 人生如梦，一尊还酹江月。(念奴 娇 赤壁怀古)坐 座 座位 直上载公于上坐。(信陵君窃符救 赵)4.形近通假通假字 本字 含义 例句及例句出处被 披 覆盖在肩上面 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(史 记屈原列传)女 汝 你 三岁贯女，莫我肯顾。(诗经硕鼠)说 悦 愉快，高兴 秦王说，与郑人盟。(烛之武退秦师 )县 悬 悬挂 胡瞻尔庭有县特兮？(诗经伐檀)殴 驱 驱赶 今殴民而归之农，皆著于本。(论积 贮疏)责 债 债务 则仆偿前辱之责。(报任安书)生 性 性情 君子生非异也，善假于物也。(劝学 )常

10、见古今异义双音节词词语 今义 古义 古义例句开朗 乐观，畅快 开阔明朗 复行数十步，豁然开朗。(桃花源记 )几何 几何学的简称 多少 禽兽之变诈几何哉。(狼)爪牙 坏人的党羽 武士 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。(勾践灭吴)中原 黄河中下游地区原野以河南为中心的中土地区以暴露百姓之骨于中原。(勾践灭吴)王师北定中原日。(示儿 )丈夫 女性的配偶 男子，男孩 生丈夫，二壶酒，一犬。(勾践灭吴 )地方 指某一区域，部位 土地方圆 今齐地方千里。(邹忌讽齐王纳谏)然而 表转折的连词 这样，却 然而不王者，未之有也。(庄暴见孟 子)果然 表示事实与所料相符 充实的样子 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然

11、。(逍遥游)口舌 由说话引起的是非、争 吵 口和舌，指说话 国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(指南录后序)丈人 岳父老人长辈愿丈人一言而生。(中山狼传 )汉天子，我丈人行也。(苏武传)操持 料理，筹划 拿着 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。(苏武传)开张 店铺开业 扩大 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。( 出师表)众人 大家，许多人 一般人 众人匹之，不亦悲乎？(逍遥游)婚姻 因结婚而产生的夫妻关 系 儿女亲家 沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。(史 记鸿门宴)河北 /河南 河北省/河南省 黄河以北/ 黄河以南 将军战河北，臣战河南。(史记鸿 门宴)根本 事物的根源或最重要的 部分 树根 臣闻

12、求木之长者，必固其根本。( 谏太宗十思疏)纵情 尽情 放纵自己的情思 既得志则纵情以傲物。(谏太宗十思 疏)猖狂 狂妄而放肆 不拘礼法 阮籍猖狂，岂效穷途之哭？(滕王阁 序)便宜 物品价格低 有利和应该做的事 释之既朝毕，因前言便宜事。(史 记张释之列传)无赖 流氓，刁钻泼辣无理取 闹胡作非为活泼好玩王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。(段太尉逸事状)最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(清平乐)故事 真实的或虚构的有人物 有情节的事情 先例、旧事 苟以天下之大，而从六国破亡之故事， 是又在六国下矣。(六国论)老大 长兄，长子 年龄大 老大嫁作商人妇。(琵琶行)可怜 值得怜悯可爱值得同情

13、可怜体无比，阿母为汝求。( 孔雀东南飞)可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(卖炭翁)逢迎 奉承，拍马屁 迎接 新妇识马声，蹑履相逢迎。(孔雀东 南飞)港口 河、海边的码头 与江河湖泊相通的支流 舟回至两山间，将入港口。(石钟山 记)私人 个人的 心腹 是时以大中丞抚吴者为魏之私人。(五人墓碑记)区区 小，少愚拙，凡庸真情实意阿母谓府吏：“ 何乃太区区！”(孔雀东南飞)新妇谓府吏：“ 感君区区怀。”(孔雀东南飞)自由 不受拘束限制 自作主张 吾意久怀忿，汝岂得自由！(孔雀东 南飞)作息 工作和休息 偏义副词，劳作 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。(孔雀东 南飞)首领 某些集团的领导人 头和脖子，代性命 令

14、五人者保其首领以老于户牖之下。(五人墓碑记)教训 从错误、失败中取得的 知识 教养训导 本自无教训，兼愧贵家子。(孔雀东 南飞)处分 处罚 处理安排 处分适兄意。(孔雀东南飞)至于 表示达到某种程度或另 提一事到，上推到到达以致，以至于至于赵之为赵。(触龙说赵太后)至于幽暗昏惑而无物以相之。(游褒禅山记)至于颠覆，理固宜然。(六国论)初一 农历每月的第一天 刚一开始 初一交战，操军不利。(资治通 鉴赤壁之战)祖父 父亲的父亲 祖辈和父辈 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有 尺寸之地。(六国论)会计 监督和管理财务工作的 人 会，聚会；计，商议 号令召三老、豪杰与皆来会计事。(史记陈涉世家)不必

15、用不着，不需要 不一定 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟 子。(师说)以往 从前 从这里开始 召有司案图，指从此以往十五城予赵。(史记廉颇蔺相如列传)感激 深深地感谢 感，感动；激，奋激 由是感激，遂许先帝以驱驰。(出师 表)具体 明确，不抽象，细致 具，具备；体，形体 亦雁荡具体而微者。(雁荡山)智力 理解事物的能力 智，智谋；力，力量且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。(六国论)或者 选择连词或副词 有的人 或者曰：“夏商周汉封建而延，秦郡邑 而促。”( 封建论)亲戚 旁系亲属 指父母兄弟，统指家里 亲人 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高 义也。(史记廉颇蔺相如列传)

16、中国 中华人民共和国 中原地区 若能以吴越之众与中国抗衡，不如早 与之绝。(资治通鉴赤壁之战)妻子 丈夫的配偶 妻子和儿女 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。(齐桓晋文之事)非常 副词，很，十分 意外的变故 (名词) 所以遣将守关者，备他盗之出入与 非常也。 (史记鸿门宴)不同寻常的 世之奇伟、瑰怪、非常之观。(游褒禅山记)绝境 没有出路的境地 与外界隔绝之地 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(桃花源记)无论 表条件关系的连词 更不用说 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)更衣 换衣服 上厕所 权起更衣，肃追于宇下。(资治通 鉴赤壁之战)殷勤 热情，周到 关切，问候 肃奉权旨，论天下

17、事势，致殷勤之意。(资治通鉴赤壁之战)往往 常常 处处 卒中往往语。(史记陈涉世家)何苦 不值得，犯不着 何愁 而山不加增，何苦而不平？(愚公移 山)鱼肉 鱼的肉 鱼和肉，意为欺凌的对 象 如今人方为刀俎，我为鱼肉。(史 记鸿门宴)卑鄙 品质恶劣卑，指出身低微；鄙，指为人粗野。常用作谦辞先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(出师表)不过 转折连词 不超过今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且已久疲。(资治通鉴赤壁之战)其实 实际上它的果实那实际情况叶徒相似，其实味不同。(晏子春秋)盛名之下，其实难副。(后汉书黄琼传)美人 美貌女子内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象

18、征望美人兮天一方。(赤壁赋)左右大致范围控制(动词)近臣、属下、侍奉在身边的人员等 太后明谓左右。(触龙说赵太后)约束 限制 盟约秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。( 史记 廉颇蔺相如列传)宣言 表示政见的公告 公开扬言 宣言曰：“我见相如，必辱之。”(史 记廉颇蔺相如列传)烈士 为革命而牺牲的人 烈，有抱负有节操；士， 一般指男子 烈士暮年，壮心不已。(龟虽寿)牺牲 为正义而死 祭祀用的猪、牛、羊等 牺牲玉帛，弗敢加也。(左传曹刿 论战)颜色 色彩脸上的神色容貌断头置城上，颜色不少变。( 五人墓碑记)暮去朝来颜色故。(琵琶行 )交通 各种运输和邮电事业的 总称勾结互相通连因其富厚，交

19、通王侯。(论贵粟疏)枝枝相覆盖，叶叶相交通。( 孔雀东南飞)举手 表赞同，或要求发言时 的动作 告别时的动作 举手长劳劳，二情同依依。(孔雀东 南飞)虽然 用于让步复句的关联词 虽，尽管；然，如此。 尽管如此或虽说如此 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我造云 梯，必取宋。”( 公输)山东 今山东省 指崤山以东、秦以外的 东方诸国 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(过秦 论)把握 抓住，或指成功的可靠 性 手掌内 其为物轻微易臧，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。(论贵粟疏)反复重复扭转形势书信往返其存君兴国而欲反复之。( 史记屈原列传)重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(答司马谏议书)从容

20、 不慌不忙，镇定自若 言语举动适度得体 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(史记屈原列传)于是 承接连词 于，介词，在；是，指 示代词，这 吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者 说)指示 为指导工作而发出的口 头或书面意见 指出，给人看 璧有瑕，请指示王。(史记廉颇蔺 相如列传)行路 走路 路上的人，陌生人 傲物则骨肉为行路。(谏太宗十思疏 )因为 表原因 于是写作 因为长句，歌以赠之。(琵琶行)从事 做某种事 泛指一般属官 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(伶官传序)扶老 扶着老人 拐杖 策扶老以流憩。(归去来兮辞)告诉 让别人知道 申诉 欲苟顺私情，则告诉不许。(陈情表 )秀才 科举考试中最低一级考 中者 优秀人才 后刺史臣荣举臣秀才。(陈情表)发愤 决心努力 抒发愤懑 大底圣贤发愤之所为作也。(报任安 书)