福州三坊七巷旅游文化.doc

1、中国旅游文化论文题目 福州三坊七巷旅游文化 专业年级 学生姓名 学 号 福州三坊七巷旅游文化摘要：福州是一座具有两千多年历史的文化名城，而城内的三七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。三坊七巷是福州市南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。向西三片称“坊” ，向东七条称 “巷”，自北而南依次为：“三坊”衣锦坊、文儒坊、光禄坊， “七巷”杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。此街区是中国十大历史文化名街之一， “三坊七巷朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。三坊七巷地处福州市中心，总占地面积 38.35 公顷，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存较好的明清古建筑计 159 座，其中

2、包括全国重点保护单位 9 处，省级文物保护单位 8 处，被誉为“明清建筑博物馆” 、“城市里坊制度的活化石 ”。关键词：三坊七巷、坊巷特色、历史名人、旅游资源开发一、坊巷介绍 （一）衣锦坊旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。（二）文儒坊原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见

3、，林荫又消失的时候，坊内住下的人物个个以“鸿儒“ 自居，于是改名为 “儒林巷“，进一步将“ 白丁 “们拒之巷外。宋时，国家最高学府的“校长“-国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了“文儒坊“ 。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清代五代世进士陈承裘，近代诗人张衍等。（三）光禄坊三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文

4、化科技的追求。当时的坊巷内有一座“闽山保福寺“ ，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了“光禄吟台“ 四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。（四）杨桥巷今天的杨桥路在扩成马路之前，叫杨桥巷，是七巷中最北端的一条小巷，因巷子通杨桥而俗名杨桥巷，而真正的大名雅称叫“登俊坊“ 。在杨桥巷与南后街交叉处有林觉民故居，现为福州辛亥革命纪念馆。冰心小时侯曾在这里住过，她在我的故乡一文中，对故居有生动的描述。(五) 郎官巷杨桥巷之南的郎官巷，街巷窄而短，两侧的土墙和板墙民居在古朴中含着纯真。宋代筑成小巷之时，有刘涛

5、一家数代世袭郎官一职荣耀乡里，故有此名。宋代诗人陈烈，清代名人严复的故居也坐落院内。（六）塔巷塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代闽国之时，这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模式，王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔，并建有附属的寺院。后不知毁于何时。虽然官方曾给它定名为“修文巷“ 、“兴文巷“，后又改为“ 文兴里“ ，但老百姓始终称之为“ 塔巷“。他们将塔看成了小巷文化的结晶。清代，在巷内曾造半爿小塔，以示名副其实。20 世纪 50 年代，小塔移至巷口。（七）黄巷据今 1600 多年的晋朝永嘉年间中原战乱，乃是迁徙入闽的衣冠士族在福州择居，有一黄氏家族落户于次，故有了黄巷名字的由来。到了唐朝末年，崇

6、文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷“ 灭烛而过“ ，勿扰其家，从此黄巷名声大振。巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。（八）安民巷千年之前战火纷飞的年代，农民起义军占领了闽都福州，在没有电视、广播和报纸的年代，为了宣告胜利、安抚百姓，防止谣言，唯一的办法就是张榜“安民“ 。也许是义军首领亲自择址，也许是下层官兵随手张贴，总之，当时作为城乡交接处部的一条无名小巷承载了这段历史，它的名字也就与“安民“ 结下了不解之缘。宋元时代，多少官人为它改名换姓，

7、最终仍以“安民巷“ 传名人间。（九）宫巷宫巷旧名仙居，以巷中有紫极巷得名，是福州保护得最完整的古巷坊。巷内现存明代的建筑 6 幢，清代的建筑 13 幢。其中面积在千米以上的深宅大院有10 幢之多。福州历代尤以近代名人多居于巷内，如清两江总督、福建船政大臣沈葆桢，林则徐之子林聪彝，清海军总长刘冠雄等。（十）吉庇巷吉 庇 巷 ， 福 州 三 坊 七 巷 之 一 ， 俗 称 “吉 避 巷 ”。 宋 郑 性 之 中 状 元 衣 锦 还 乡时 ， 巷 中 居 民 因 凌 辱 过 他 而 赶 紧 回 避 ， 遂 称 “急 避 巷 ”。 明 代 以 谐 音 改 名 为“吉 庇 巷 ”， 取 吉 祥 如 意

8、。 改 革 开 放 后 ， 吉 庇 巷 成 为 一 条 沟 通 东 西 方 向 的 主 干道 ， 一 度 更 名 为 “吉 庇 路 ”。 2009 年 福 州 市 将 其 复 名 为 “吉 庇 巷 ”， 并 开 始 对北 侧 的 破 损 古 建 筑 进 行 改 造 。二 、 建 筑 特 色三坊七巷是福州古建筑的代表。其中，有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅，布局严谨，院落相连，中轴对称，以木结构承重，有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门，宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙，有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景，具有浓郁的地方特色。三坊七巷其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值，被中

9、外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落，是福州历史文化的重要组成部分。从习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线-南街，建起了一组排列工整的“新村“。然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的“非“字形结构的街区。经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。特别

10、要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。三、历史名人从 三 坊 七 巷 中 走 出 了 很 多 历 史 名 人 ， 他 们 都 在 历 史 事 件 中 扮 演 了 时 代 推手 的 角 色 。（ 一 ） 严 复郎官巷是福州三坊七巷中的七巷之一。小巷由郎官而得名，却因了另外一个人而知名：郎官巷 20 号是严复故居。严复是我国近代著名的

11、启蒙思想家、翻译家和教育家。他 1920 年回乡后就住在这里，直到逝世。（ 二 ） 林 旭郎官巷还生活过一个年轻而辉煌的生命：“戊戌六君子”之一的林旭。梁启超说他：“自童龀颖绝秀出，负意气，天才特达”。出生贫苦家庭的林旭，得到沈瑜庆的赏识。沈瑜庆是沈葆桢儿子，官至贵州巡抚，他把林旭招为女婿。（三）沈葆桢沈 葆 桢 （ 18201879） 字 翰 宇 ， 又 字 幼 丹 。 福 建 省 侯 官 县 人 ， 洋 务 运动 的 重 臣 之 一 ， 先 后 曾 任 总 理 船 政 大 臣 及 南 洋 大 臣 ， 在 以 “富 国 强 兵 ”为 目标 的 洋 务 运 动 中 ， 被 推 向 前 台 。

12、他 担 任 福 建 船 政 大 臣 ， 负 责 造 船 、 练 兵 和 人才 培 养 成 为 早 期 洋 务 运 动 的 代 表 人 物 之 一 。 他 是 引 进 西 方 科 技 的 先 驱 ， 我 国近 代 教 育 和 近 代 海 军 的 创 始 人 之 一 。 他 脚 踏 实 地 、 不 遗 余 力 地 将 林 则 徐 、 魏源 提 出 的 “师 夷 长 技 以 制 夷 ”的 主 张 付 诸 实 践 。（ 四 ） 冰 心现 代 著 名 诗 人 ， 翻 译 家 ， 作 家 ， 崇 尚 “爱 的 哲 学 ”， 母 爱 ， 童 真 ， 自 然是 其 作 品 的 主 旋 律 。 她 非 常 爱

13、小 孩 ， 把 小 孩 看 做 “最 神 圣 的 人 ”， 深 受 人 民的 敬 仰 。 她 的 作 品 中 充 满 了 对 大 自 然 的 热 爱 ， 以 及 对 母 爱 与 童 真 的 歌 颂 。在 南 后 街 与 杨 桥 巷 交 界 处 有 她 的 故 居 ， 在 她 的 散 文 名 篇 我 的 故 乡 中 ，留 下 了 对 故 居 情 真 意 切 的 描 述 ： “我 记 得 在 我 11 岁 那 年 (1911 年 )， 从 山 东烟 台 回 到 福 州 的 时 候 ， 那 时 我 们 的 家 是 住 在 福 州 城 内 南 后 街 杨 桥 巷 口 万 兴桶 石 店 后 。 这 个

14、住 址 ， 现 在 我 写 起 来 还 是 非 常 地 熟 悉 、 亲 切 ， 因 为 自 从 我 学会 写 字 起 ， 我 的 父 母 亲 就 时 常 督 促 我 给 祖 父 写 信 ， 信 封 也 要 我 自 己 写 。 这 所房 子 很 大 ， 住 着 我 们 大 家 庭 的 四 房 人 。 祖 父 和 我 们 这 一 房 ， 就 住 在 大 厅 堂 的两 边 ， 我 们 这 边 前 后 房 ， 住 着 我 们 一 家 6 口 ， 祖 父 的 前 、 后 房 只 有 他 一 个人 ， 和 满 屋 满 架 的 书 。 那 里 就 成 了 我 的 乐 园 ”四 、 旅 游 资 源 开 发 情

15、 况传承千年的历史文化底蕴和丰富的文化遗产，三坊七巷早已是福州的文化中心。近年来，三坊七巷保护修复工程相继投入资金 38 亿元，完成了 105 处历史建筑以及 37 处更新建筑项目的建设。截至目前，已先后修复并开放了林觉民冰心故居、严复故居、二梅书屋、小黄楼、王麒故居、林聪彝故居、水榭戏台、林则徐纪念馆、谢家祠、蓝建枢故居、叶氏民居、刘家大院、郭柏荫故居等建筑，为这个古老的坊巷带来了巨大商机，吸引了越来越多的游客。去年，坊巷游客量约 800 万人次，而仅今年国庆黄金周期间就接待游客 44 万人次旅游效益逐年递增，带动了周边的商业发展。目前已有 166 个商家进驻三坊七巷，商业业态涉及工艺品、福

16、州特色小吃、福州特产、传统手工艺等。现在，在南后街的经营商业业态规划上，还出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等“新面孔” 。这些新面孔的出现，给传统的南后街注入现代化的元素。今年初以来，三坊七巷保护开发有限公司收入、旅游商业收入、景点门票收入总额已超过 1 亿元。五、结语如果说， 红楼梦是没落的中国晚清社会的浓缩文学版，那么， “三坊七巷”可算是觉醒的中国近代史的精华真实版。岁月在走，三坊七巷在改造，这里的居民早已搬迁，巷里走的是天南地北的游客，走的是欣欣向荣的未来。是的，曾经在这里居住过的老一辈仍然会回来看看、走走，因为它是永远的故土呀！这里的一砖一瓦是那么的自然亲切。三坊七巷是地杰人灵、出将入相的所在。也许不远的将来，这里还会有名人。因为坊巷深处，仍延续着从唐朝中原以来的中华民族血脉，传承着包含中西方进步思想的人类文化智慧，这将激励着一代又一代的福州人不畏艰难、勇于开拓地向前迈进。参考文献【1】萧春雷. 三坊七巷的灵与肉. 华夏地理. 2009 (2): 48.【2】福州三坊七巷管委会【3】 中国行：中国历史文化名城福州。