纪录片《苏东坡》摘要.doc

1、纪录片苏东坡摘要一、雪泥鸿爪1.崛起于才华一考成名公元 1056年春天，苏东坡平生第一次，离开了生活近二十年的故乡眉州。他和父亲苏洵、弟弟苏辙一起，前往汴京参加科考。苏东坡最大的一个幸运，就是他父亲带着他去考进士那一年，遇上当年考试的主考官、北宋文坛的领袖欧阳修。阅卷时，欧阳修读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章。他拍案叫好，打算把此人取为第一。欧阳修估计是他的学生曾巩写的，给自己的学生第一名不太好，给个第二名吧。拆去糊名的纸片，欧阳修才发现这篇文章的作者，并非曾巩，而是苏东坡。欧阳修对苏轼的才华很赏识，他曾对老友梅尧臣说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”公叹曰：“汝记

2、吾言,三十年后,世上人更不道著我也!”在文人地位极高的宋朝，苏东坡二十岁高中进士。三十岁时，他已成为名头最响亮的大文豪。2.跌倒于才气牢狱之灾入仕：宋仁宗年间 （太平之下，积贫积弱）宋神宗：王安石变法急于求成无效苏轼上神宗皇帝书：就经济、军事及变法提出自己的见解，但未能扭转大局。不久，欧阳修隐居林泉，苏轼出任杭州通判，始识民生疾苦苏轼湖州谢上表：被弹劾讥讽朝政，犯欺君之罪。后因诗集被捕入狱。（乌台诗案）3.获救于才华贬官黄州王安石劝谏：“圣朝不宜诛名士。”苏东坡贬官黄州，任团练副使。苏东坡第一次为官，到凤翔赴任，在途中他给苏辙写了一首诗：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。二、一蓑烟雨1.诗人“变

3、”农民开垦荒地因一时无处落脚，定慧院的方丈把一间尘封已久的小屋，借给了苏东坡。惊魂未定的苏东坡整天闭门不出。深夜梦醒时分，在彻骨的孤寂中，苏东坡写下了一首卜算子：缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼：逆境面前：焦虑坦然生计：徐君猷把黄州城内废弃掉的军营地，交给苏轼无偿耕种，苏东坡一见倾心。这本是一块无名高地，因为它位于城东，苏东坡便以“东坡”命名，自号“东坡居士”。东坡八首其五：投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”在他的眼里，天下无一个不是好人。那是真正的对人的大爱。日暮时

4、分，劳作归来，过城门时，守城士卒都知道这位老农，是一个大文人，但不知道他为何沦落至此，有时候还会拿他开几句玩笑，苏东坡总是泰然处之，笑而不语。此时的苏东坡，渐渐远离忧愤，早年作品中的讽刺与愤怒，慢慢地转化为人性中的宽容和温暖。那是一种能够笑纳一切的达观。世事的风雨沧桑，草木的万千变化，都被收纳进苏东坡的生命里。假若他不曾遭遇“乌台诗案”，假若他不曾躬耕东坡，心境必然大大不同。不经历那些痛苦与折磨，他不会知道“也无风雨也无晴”，竟是让人喜悦。三、大江东去黄州，在公元 1082 年之后，发生了奇特的转型。当一个丰盈的生命，与一片博大的土地相遇，必然会演绎出最完美的历史传奇。知识分子在宋代，突然面对

5、了一个空前广阔的政治舞台。宋代，皇帝是与士大夫共天下的，北宋的士大夫那些最优秀的知识分子，他们始终都知道要约束皇帝，要帮助皇帝成为圣君。当年初入汴京，苏东坡无意于词的创作。在他看来，唯有帮助圣上成为明君的策论，才是文章的“正道”。当苏东坡外放杭州后，他开始了词的写作。苏东坡逐渐意识到，与策论不同，词不是为朝廷、为帝王写的，而是为心，为一个人最真实的存在而写的。当时词坛的霸主是柳永，凡有井水处，即能歌柳词。柳永的词在当时被万人传唱。在苏东坡之前，词一直是被正统文坛轻视。到了苏东坡手里，词才真正的与诗一样，成为言志与载道的文学形式。在日本东京，有一座汤岛圣堂，它被称为日本的孔庙。每个月的第三个星期

6、，这里都会开办一次苏东坡文学讲堂。这个宋代文豪，在日本有着令人难以置信的影响力。词人的豁达，跃然于字里行间。这样的意境超越时空和疆界。而在时间的另一头，苏东坡也停下匆匆的脚步，在惊涛拍浪的赤壁前，露出久违的笑容。李清照评价苏东坡的词不协音律。但正因这份自由洒脱，使得苏东坡的词不为时空所阻，在千万人的心头回旋。历经了世事变迁，苏东坡的词进入了自由天真的境界，以至于豪迈词句里，仍然埋藏着“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”这样的细腻之笔，也为苍茫的历史，增添了动人的青春之美。赤壁赋：杨世昌：箫声呜咽悲凉 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏东坡：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”在写完赤壁

7、赋的三个月后，苏东坡再一次夜游赤壁。苏东坡独自一人，登上赤壁高崖，对着夜空长啸一声。苏东坡回到船上，任小舟在大江中随波逐流。时近半夜，举目望去，四面茫然，恰巧一只孤独的仙鹤横越大江，一声长鸣，掠过小舟而去。苏东坡问道士的名字，道士低着头并不回答。苏东坡恍然大悟：“那只横越大江的仙鹤，莫非就是您？”道士回头一笑，苏东坡陡然惊醒。打开门窗去看，除了清朗的月光，什么也没有。在黄州的这段岁月，是苏东坡文学和艺术创作的黄金期。公元1082年，他的诗词、散文、书法，皆可雄视千年，为宋朝代言。这，或许就是命运的另一种补偿。苏东坡历经荣华和苦难之后，在死亡的边缘获得了重生。对苏东坡来说，黄州不再是一个困苦的流

8、放之地。对黄州而言，苏东坡也不再只是一个无关紧要的天地过客。四、成竹在胸黄州寒食帖：公元 1082年，苏东坡来到黄州的第三个寒食节。按照传统，这一天家家禁止生火，只能吃冷食。苏东坡凝望着窗外的雨丝，突然间有了写字的冲动。他拿起笔，伏在案头，写下了寒食帖。山中无日月，时间早就被遗忘了。对于寒食节的到来，苏东坡更恍然无知。直到看见乌鸦衔着坟间烧剩的纸钱，悄然飞过，他才想到这一天是寒食节。苏东坡把一个流放诗人的沮丧与憔悴写到了极致。心如死灰，不能复燃。饱经忧患的苏东坡，在四十六岁终于领悟艺术之难，不是难在技巧，而是难在不粉饰，不卖弄，难在能够自由而准确地呈现一个人的内心处境。枯木怪石图：公元 108

9、2年，年轻的画家米芾，从遥远的湖南来到黄州拜望苏东坡。那一次相聚，酒酣耳热之际，苏东坡拿出一张宣纸，叫米芾贴在墙上，自己面壁而立，悬肘画了一幅枯木怪石图。米芾在画史里说：“吾自湖南从事过黄州，初见公（苏轼）酒酣曰：君贴此纸壁上。观音纸也，即起作两竹枝、一枯树、一怪石见与。”苏东坡用自己独具功力的书法功底，引领了中国“文人画”的潮流。成竹在胸：他说：“宁可食无肉，不可居无竹。”苏轼：“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之振笔直逐,以追其所见，如兔起鹘落,少纵则逝矣。”定风波：苏轼见到刚从南国贬谪之地北归的好友王定国，问及广西风情，

10、其侍妾柔奴：“此心安处，便是吾乡。”常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。四年后，苏轼收到一纸调令，从黄州北上京城。天高地远的黄州，将他生命中的悲苦、艰辛、安慰与幸福都推到了极致。他一生中最重要的创作几乎都在这里完成。苏东坡就这样离开了黄州，从此再也没有回来过。以后的日子里，每当他遭遇政敌迫害，痛苦无解时，他都会想起黄州，甚至打算逃回黄州去，在东坡上重新开始耕种生涯。与王安石金陵相见王安石虽曾掌握相权，但晚年命运坎坷。经历了亲信的背叛，变法失败，丧子之痛，王安石选择了归隐金陵，从此不问

11、世事。听闻苏东坡过金陵，王安石迫不及待地赶往江边，去等待苏东坡的到来。在金陵相会的日子里，苏东坡与王安石唱和诗文，谈佛论道。从前的争论，也都成了过眼烟云。那是苏东坡在羁旅困顿中最痛快酣畅的一段时光。艺术在不知不觉中，弥合着横亘在两个人之间的鸿沟。那一次，金陵相别时，王安石慨然发出这样的长叹：“不知更几百年，方有如此人物！”当西方文明的光泽隐遁在中世纪的幽黯里，中国则在宋代迎来了自己的文艺复兴。在这个时代里，个性和创造力得到充分舒展，而所有艺术种类的变化，都在苏东坡身上汇拢交织。在政治漩涡里挣扎沉浮的苏东坡，虽然在艺术上并无野心勃勃的构想，却在无意间争得了那个时代的文坛首席。五、千古遗爱司马光作

12、宰：全盘否定王安石变法。苏轼：十七个月，一介犯官三品大员，与宰相之位仅一步之遥。公元 1087年，北宋取得了对西夏吐蕃作战的胜利，百官称贺，并主张借机议和。苏东坡却上书皇帝，提出“为国不可以生事，亦不可以畏事”。不合时宜的苏东坡受到政敌的攻击，他担忧自己重蹈“乌台诗案”的覆辙，于是请求远调杭州。苏东坡，他的精神世界，既与现实相纠缠，又不失宗教的宁静与超脱。他的内心“可豪迈，可深情，可喜气，可忧伤”，但那底色，终究还是儒家的，是救世济民。遗爱亭记：黄州安国寺的竹林间，有一座小亭子。每每闲暇之时，苏东坡与太守徐君猷就相约来到这里，说古论今，诗酒相酬。后来徐君猷要调离黄州到湖南任职，因其勤政爱民，造

13、福一方，苏东坡将这座亭子取名为“遗爱亭”，并作遗爱亭记，赞美徐太守的功德。“何武所至，无赫赫名。去而人思之，此之谓遗爱。”无论当多么小的官，苏东坡都不曾丧失内心的温暖。他灭蝗，抗洪，救孤儿，能力所及之事，他从不错过。疏浚西湖：黄州赤壁让苏东坡看到了功名的虚无，所以在政治上，他更加务实。钱款：苏东坡通过各方渠道筹措钱款，空缺的部分，他向朝廷申请予以解决。淤泥：无处安置的淤泥筑起一道长堤，横跨西湖南北。堤上芙蓉杨柳、小桥亭阁构成了西湖十景中著名的“苏堤春晓”。水草：将岸边的湖面租给民众种植菱角。苏东坡在西湖中建造了三座小石塔，围成一个水域，严禁民众在这个区域内种植菱角。小石塔后来逐渐演变为最著名的

14、西湖美景“三潭印月”。这一系列民生工程的完成给苏东坡带来的成就感，丝毫不亚于艺术创作。或许，这是另外一种传世的经典作品。苏东坡热爱着自己缔造的美，和一切受他庇护的民众。他温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀。这也许就是为什么千年后，一提到苏东坡，在中国总会引起人们亲切敬佩的微笑。六、南渡北归苏轼：因党争被贬岭南惠州。苏东坡是一个容易感伤的人，也是一个善于发现快乐的人。当个人命运的悲剧一再降临，他就用这样细小而具体的快乐将苦痛化于无形。蝶恋花：有一天，苏东坡在家中闲坐，看窗外落叶萧萧，景色凄迷。苏东坡一边饮酒，一边吟出一首蝶恋花。花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝

15、上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。两年后，朝云因病去世。葬于湖边，苏东坡筑一亭以追思之。亭柱上镌有苏东坡撰写的一副楹联：“不合时宜，惟有朝云能识我。独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”不久，苏轼被贬儋州。唯一让苏东坡略感欣慰的是，在前往海南的路途上，他与弟弟苏辙相遇了。他们在雷州天宁寺居住了三天。兄弟二人又跟少年求学时一样，同睡同起，形影不离。林语堂先生曾说：“往往为了弟弟苏辙，苏轼会写出最好的诗来。”其中，最著名的是苏东坡写给弟弟的水调歌头。苏东坡在孤独中与世界对话。他对弟弟的思念，留在他的词与字里，远隔千载，跨越重洋，依旧脉络清晰。