2018届南京二模作文阅卷情况分析.doc

1、1南京市高三第二次模拟考试作文分析一 、本次考试作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章； 文体不限，诗歌除外。没有人对你说”不” 的时候，你是长不大的。你自己不会说”不”的时候，也是长不大的。二、文题材料分析：这是一则哲理类作文材料。材料由两句话构成。这两句话从句式上看，采用”是” “也是”组句，似乎有所偏重，但细审两句话含义又是相对独立的。这种形式的新材料作文，基本类型有两种，一是由一句富含哲理性的话单独构成，二是由两句富含哲理性的话（或多句话）构成。第二种类型的作文题，句子之间的关系基本分为两种： 一种是两句话中的一句话为铺垫，另一句话为陈述重点（多为前面

2、铺垫后面为材料重点） ；二是两句话是并列或相对（也有相反）的关系。本贝材料从内涵上看，属于相对关系，但有一定的交叉含义。三、审题立意；这则材料，关键词是”说不” 、 ”长大” （成长、成熟） 。这里的”说不”可以理解为对”长大”过程中的各种因素(（他人”和”我”两方面）的”说不” 、拒绝。既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；既可以是有理有度有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言之成理）长大”可以是好习惯的养成，是理想、信念的升华，是美好人格的塑造，是宽广情怀的涵养，是心理的成熟，是精神境界的提升。从材料的具体语境来看， ”你”和”长大”主要指向为青年人的成长与成熟，但这不是唯一，也可以虚化为

3、国家、民族、文化等层面的成长与成熟。(一)从”没有人对你说不的时候，你是长不大的 ”这句话立意：这句话的直接表述是： 如何正确对待别人对你的拒绝，对你判断和认识的否定。具体立意：正确认识成长的自由与限制的关系； 如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约束、规则；长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼；什么样的生存环境更有利于长大；在说不”中认识自我提升自我；正确对待”苦口”“良药 ”，等。(二)从”你自己不会说不的时候，也是长不大的 ”这句话立意：这句话中的”你自己不会说不” ，既可以理解为”自己”对”他人”的某些行为说”不” 也可以理解为”自己”对”自己”的某些行为说”不” 。前一种理解是自我意识

4、的体现，是基于表层的；后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。具体立意：面对各种束缚身心个性发展的”道德”绑架要敢于说”不” ；说”不”是理性对待成长的表现：成熟是一种自我否定、自我认识自我提升的过程；成长需要对各种诱惑说”不”： 敢于对各种不良风气说”不”：正确对待”爱”与被爱”拒绝命运的摆布； 保有独立的人格和个性；如何面对冷言冷语等(三)围绕整则材料立意：他人的批评教育帮助与自我更新相结合才能更快更好时半大； 成长是在不断的否定中获得提升的，等，(四)延伸立意：2宏观层面：国家、民族的发展成长需要说”不” ；文化的发展自信需要说”不” ；微观层面文学、艺术等的成长需要对世

5、俗、外来的干扰说”不” ；独有的民俗等只有敢于说”不” ，才能更好的传承、发展等解析： 说“不” ，是表达否定或拒绝，不宜泛化为经历挫折、遭遇逆境等。 “长大”，是指心理上的成熟、精神上的提升，决不可偷换为事业成功之类实体性成果。两句话共同指向了“说不 ”和“长大”间的一个关系：拒绝、否定可以促进人精神、思想、性格、行为、习惯、知识能力等层面的提升。上句表述非常清晰， “不” （否定、拒绝）来自他人，说“不”的对象是你，是说别人拒绝你的请求，否定你的判断或追求。别人对自己的否定和拒绝，提醒我们不能做被宠坏的孩子，不能任性而为，不能有背离公序良俗，背离常理人情的要求和想法，要学会控制自己管理自己

6、的思想和情绪，要学会纠正自己的错误，获得成长。每个人在学业、工作、为人处事、思想认识上都或多或少地存在着错误和不足，没有人否定你拒绝你，你就不可能意识到自己的不足和缺点，不能获得成长。别人错误的否定和拒绝，也能促使我们更透彻地认识事实，磨练自己，学会忍耐、沟通、协调、说服等技能，学会接受生活的不完美。下句的“不”来自“你自己” ， 第一种理解是说要懂得拒绝他人；第二种理解是说要学会自我否定。第一种理解，要学会对别人说不，对他人的不正确的做法，不正确的思想敢于否定，是非分明，坚持正确的自我，培养坚持真理的思想。对别人不合理的要求，敢于拒绝，不屈从盲从，才能活出自我，做一个大写的人。当然，说不要讲

7、究时机和艺术，不宜鲁莽，激化矛盾。否定别人也要学会扬弃，汲取其合理部分。第二种理解，人要学会自我否定，学会严于律己，不断超越原我。不骄傲自大，认为自己完美。而是虚心地看到自身有很大不足，否定自己的缺点和不足，拒绝自以为是固步自封。这样才能不断弥补自身短板，提升自己的思想境界，锻炼自己的能力，获得进步和成长。否定自我要实事求是，不妄自菲薄，防止把自己全盘否定，要恰如其分。如果把两句话结合起来立意，可以说人既要从别人的否定拒绝中，从他人的批评中获得有价值的意见，又要学会否定自我否定，自我完善，把接受否定和自我否定结合起来，才能更好更快地成长。四、评卷标准：(一)立意：1.兼顾说” 不”和”长大”两

8、个方面，否则视为偏离题。2.移用作文痕迹明显的，判分为四类卷以下。3.嘲讽考试，思想不端正、语言格调低下的“问题卷”基本判为 0 分。(二)结构：简单化处理的如” 并列”到底的，结构混乱的，基本在四类卷以下打分。(三)选材：1.新颖、恰当为好。2 堆砌材料的或缺乏材料的，基本在三类以下打分。3.抄用试卷上材料的，酌情降低一个档次打分。(四)语言：1.堆砌语言，没有思想的，在四类卷以下打分。2.文体语言不清晰的，在四类卷以下打分。 3.整篇作文语言风格明显不一致的，在四类卷以下打分。3(五)文体：1.记叙文，对那些来自生活且有一定立意深度的记叙文，要高一档次打分。对于那些虚构性太明显，脱离生活，

9、东拉西扯的记叙文在四类卷以下打分。2 议论性散文对那些紧扣作文材料，基于具体事物，发于深刻哲理的散文，要高一档次打分。3.文体不清晰的，在四类卷以下打分。五、阅卷中发现的问题4五、标杆作文：我不成佛幼年时读过弘一法师传 ，每每想起，仍是动魄惊心的悸动。如此一人，活得玲珑剔透，半世风流半世空。这一生传奇陡然让象牙塔中的灵魂窥到了一线幼稚人生之外的东西。有人说“没有人对你说不 的时候，你是长不大的。你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。这句话大抵对李叔同的一生做了最好的诠释。这位翩翩公子出生富商家庭，父亲弃官从商，从此家财万贯。一身少年轻狂了意气，无人扼制的恣意，推着他在发妻的等候中流连尘世，听

10、才貌双全的名妓一曲红绡帐暖。这段经历常被各路传记一笔带过，但这恰恰是他勇敢的所在。在人人捧护，人人迁就的美好梦境里，他陡然回悟。尔后，他对自己说：“不” 。于是少年时的李文涛远了，纵荒唐，也磊落。日本流亡时的李岸垂眉低首而来，开启了一个艺术的时代。他苦练钢琴，为更适于弹奏，不惜割开筋膜；他钟情话剧，将茶花女一剧推上巅峰，无人企及。当时年少被一声“不”猛然惊醒，他只如此淡淡语：“要和光同尘，既要保持个性，又要也为世所容” 。丰子恺这样总结他的人生三大境界：物质-精神-灵魂，李叔同本不拘于物质，在艺术的惠风和畅里辗转而归的满目疮痍，让他不由得去探这人生的究竟。于是他放下青史留名，放下朱门锦绣，过往

11、繁华皆梦，随烟云空壳散去了，他转身离开，归于律宗。雪子婆娑泪眼，对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？ ”声泪俱下的挽留，而他无悲无喜。 （他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨, 薄雾西湖,两舟相向。日本妻子雪子轻唤“叔同”他无悲无喜:“请叫我弘一”。雪子请他告诉什么是爱?他说“爱,就是慈悲。 ”此处是别文）日本军要求李叔同成为日本高僧：“吾国虽敝，弥爱甚之。 ”他道：“不。 ”5这声“不”到底说与谁不？与掠夺者与命运？与自己坚守的气节？于是黑夜遇到拂晓的曦光，冷寂逢一步葳蕤，晦暗彼方的一豆灯火匍匐而来，将世人心中照亮。在佛的超脱尘世之间，在佛家偈语“勘破、

12、自在、放下”之前，弘一法师道了最后一声“不” 。以出世之心行入世之举，我不成佛。皆同他守这如此一颗心，在尘世喧嚣冷静而活，冷静的说“不” 。张爱玲曾说，至少她在弘一法师的寺院外是如此的谦卑。这沉浮中的一次次自省，一次次拒绝，忠于初心，此生未改。他未成佛，却配得起这一场谦卑。评语：本文的体裁大致可归于人物评传类，作者抓住材料中说“不”这个关键词，按物质-精神-灵魂的顺序，串联起李叔同弘一法师一生的大事件，十分切题。议论有力，文字精美，掌故熟稔，随叙随议，畅达圆宕。判分 68 分。女性的宣言思维在时光的罅隙里游荡，穿过那破土墙，情郎抱布贸丝，泪眼千行。她匆匆坐上装嫁妆的车，一起回家。氓里的只言片语

13、难言她心里的苦与甜。 “不”又毅然决然地离家而去，因为他的朝三暮四。你说过“逃之夭夭，灼灼其华”式的幸福人生难觅，可那当断则断，果敢代表着女性说出第一声“不”的勇气，何尝不是一种“成长”？“反是不思，亦已焉哉。 ”的结尾看似云淡风轻，但她们的心灵开始长大，永不停止。于是，这一声“不”字穿梭云际，在“才藻非女子事也”的时代，给了深受丧夫之痛的李清照再次成长，问鼎诗坛的勇气。同时，千年以后，大观园里的一声：“什么臭男人用过的东西，我偏不稀罕！”奏响了曹公叛逆精神的赞歌！然而，这些身处“钟鸣鼎食”之家的“侯门绮女” ，又何尝不要往受两重成长的磨砺？学语声“咿咿呀呀”小时候的她们，应当是有些无拘无束的

14、，没有人会对一个可爱的小女孩说“不”吧？就连“可叹停机德”的薛宝钗也自嘲道：“你当我是什么人？”旧时也逼读西厢 ，没有人说“不”这更是说明家人外人的否认代表着她们的生理成长，从“总角”到“及笄”的过程。而最为难能可贵的，是来自氓中女子和黛玉的自我否定和批判，她试图寻找那女子只讲“三从四德”的时代里丢失的东西-自由与平等。于是她们以自我否定的宣言表达，这样的话语里，我们看见了女性的愈挫愈勇，不断成长的精神内核。时光匆匆，岁月荏苒，历史轻轻抚平，女性的宣言一脉相承。“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，;我如果爱你-绝不学痴情的鸟儿”她们的成长，借力于舒婷致橡树中木棉宣言，到达了全新的高度。她们不满足

15、于先前的不明所以，而是鲜明的寻求一片自己的土壤，拒绝成为任何人的附庸。或许童年时，所有人都听你的，而当你长高了，他们或许不再如此。而她们笃定着，6笃信着。“不！不！不！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 ”这是女性的宣言，也是成长的伤痕。自由而平等。评语：文如其题。考生能跳出一般人对“成长”的认识，独出机杼， “女性的宣言”就是女性对不合理的婚姻观、爱情观大胆说“不” ，这是女性的心灵成长，性格成长，是女性对自由平等的追求。文章所选材料看起来来源于教材和课外阅读，实则体现了作者已经把名人名著等文化元素融入了自己的思想，信手拈来，贴切自然。语言表达富有文采，有很强的表现力，感染

16、力，流畅生动，高人一筹，体现了作者的文学才华。评为一类卷：68 分。说不的布偶曾读老舍笔下那自封为”小羊圈里走出来的玩意儿” ，看见那日本人腰弯得如柳条一般，何曾敢向太君说一个”不” 字?不禁思索，是什么让他放弃了说”不”的权利，对人惟命是从？窃以为，不敢说不是一种没有主见，丧失自我的表现。只有当一个人拥有了主见之后，才会摒弃别人的错误观念，无悔于自己的决定，而不是拾人牙慧，亦步亦趋。正如马尔克斯所言，如果有那么一刻，上帝突然发现我是一只布偶并赐予我片刻生命，我不会说出我的一切想法，但我会思考我所说的一切，也依旧有说不的权利。在那个人人都幻想”鸢飞戾天”的小城里，他曾是那么渴望华丽的官职，外人

17、景仰。但沉浮了十年后眸光随阴翳逐渐失去了颜色，终究给予他大梦一场。“驻水于世封尘于心” ，梦醒的黄公望不再固执迷茫，他对以前的选择说不” ，绝尘而去。 “山在云在,岁月在，我在” ，找到本真自己的黄公望用自己的主见，携一卷富春山居图，留连于青史。我要在很大程度上肯定自我的存在，并礼赞自己的光辉。我们的内心高地只有润遍自己的春意，才有香气满乾坤的可能，才会有决绝的勇气加入对自己理只有遍自己的春意，才有香气满乾坤的可能，才会有决绝的勇气加入对自己理性的断，说出那一个”不”字。是，李安用十年的导演梦粉碎了他人的错误指点，对羊肠小道的放弃成就了他一马平|的传奇； 粱思诚为了老城墙，对相关领导大呼， “

18、将来你会后悔的 ”。是啊，我们需要理性的判断和说不的勇气，更需要星空中理性的自己为现实的巨人诊断命脉。太多时候，我们对自己也可能只是个模糊的印象 但也只有自己是敢于捅破这层隔膜的人。然而有的时候，我们也需要他人的金玉良言来装点自己的江山，需要倾听他人的意见来调整航向。刘师培，国学大儒，有绝世之才，却在革命时投靠了方端。弟子黄侃曾怒斥道：” 如此，请先生好自为之。 ”拂袖而去。辛亥革命结束，刘师培政治失利方才幡然悔悟，后悔没有听季刚之劝。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。我们需要明白别人对自己说的”不”往往是一剂良方，更是我们人生前进的灯塔。如若我是一只会说话的布偶，我定会说出那”不” 。如果你有

19、话对我说，我洗耳恭听。7点评：这是一篇议论文(议论性散文)立意准确。标题新颖。语言灵动有味。开头结尾照应很好，结构清晰。用例清新，但稍有偏离。建议得分：一类卷， 64 分。家家有明月清风三月的风又吹起安详的树叶，我抑制不住嘴角的笑意。邻座的大叔有些无亲。 ”傻姑娘，你到底在乐啥?”因为我要去看我的明月啊!” 我笑眯眯的。我的明月，伴我成长，引我成熟，教会我”不”的明月。外婆前两年因咳嗽未愈搬回了乡下，一年见不了几回。但我前两天告诉她我要自己去看她的消息时，她却迟疑良久：” 好孩子，快高考了，就别回来了吧。 ”我仍笑语盈盈，态度却坚定：”不，外婆，我可以的。我的明月，我可以的。她其实是一个狷介的

20、老太，说白了就是倔且寡言。可想而知，她从来不会宠我。儿时，外婆最长久的陪伴就是在回家的路上。家到学校的距离不远不近，我与外婆的距离也只有她一只手臂的长度。 她从来不骑车我们总是气喘吁吁的两人回家。外婆，抱好不好。“不好，自己走。 ”她应该是扳着脸的吧我那时太小，看不清楚她的表青，却总也很难过。“小孩子就是要多走走才结实啊。 ”她无奈蹲下身子，摸摸我的脑袋，眼眸里透出些浑浊的明亮是我当时看不懂的。“那我可以吃一串糖葫芦吗?”我睁开双眼生怕她说”不”“不，不过只能吃半串。 ”“好!” 后来的日子，外婆总是站在我身后，看着我一步一步向前。不要东张西望。 ”“不许啃手指甲。 ”诸如此类的话不绝如缕。但

21、后来我不用她接送了，也见她少了。上了小学后，规规矩矩的生活让我也成了规规矩矩的”好孩子” 。直到那次再去外婆家：”少吃点冷的。 ”“好。 ”不要看电视。 ”“好!”外婆故意逗乐我几句后发现我一直在应好。我看她流露出近似难过的神情有些不知所措。外婆，我是好孩子，以后不会再不听话的。外婆一把搂住我，粗糙的手掌摩着我的头发，轻柔的声音游弋在耳边。 ”好孩子也可以说” “不啊。好孩子也要说” “不啊。你一直都是好孩子，但你要成为一个会说”不”的好孩子。那天晚上的月光真好，明晃晃地照进屋子，我觉得整个身后都透着亮。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。这可不是我讲的，是你最喜欢的龙猫讲的，知道吗? ”嗯，好

22、孩子知道了。车前的风景一点一点飞逝，脑海中的流年一帧一帧闪现，外婆教会我的太多，我回报的太少。所以便是对她说“不”我也要在高考前见她一面。我的明月，谢谢你，对我说“不” ，也教我说“不” 。点评：这是一篇记叙文，文章采用以! 见大的写法，细致入微的生活化描写富有浓厚的生活气息。结构上前后呼应，紧凑自然。稍嫌不足的是有些语言细节还需打磨，尤其是标点错误多了些(可参考原文，已改过)。建议得分；二类卷，62 分。8给千年汉方来次辩证否定青黑色的药罐安稳地躺在火炉上，明暖的火舌温柔地抵抗着乌黑的罐底。阳光透过窗户细碎地洒下地温柔。药香袅袅，氤氲了整个世界。“扎根千年的汉方，有别人不知道的力量。 ”有多

23、少人在唱周杰伦这首本草纲目) 歌时，掀开了古中药的门帘，与几千年前的智慧祖先撞个满怀。不禁沉思，药香与茶香、书香一样，都是属于中国的味道，为何前者却落寞的多了。究其原因，因为它没有对自己说”不”!不会对自己说不的人是长不大的，不懂 ”辩证否定” ，凝聚五千年祖先智慧的中药是无法成长发展的。当然，它也需要接受别人说”不”!从神农尝百草到李时珍的本草纲目 ，张仲景的伤寒杂病论 ，祖先一代又一代的探索于探索中否地与发展，创造了玄奥神妙的中医药科学世界中药有五味辛、酸、甘、苦、咸 藏气法时论有语：”辛、酸、甘、苦、咸各有所利。 ”辛能散能行，酸能收能退人甘能不能缓，苦能缓能燥咸能软兼泻下。 ”中药古往

24、今来，总依味调理虽能固本培元，疗效却不显著。也难怪人们宁可忍受被扎个千疮百孔，也不愿意喝那黑乎乎的中药。西药快刀斩乱麻，似乎更符合人的需求。倘若，中药对人的“说不”熟视无睹，又怎能发展这份传承千年的祖先之心血呢?中药理应对自己说”不” ，取己之精华摒弃糟粕，与现代科技融为一体，定能使人刮目相看。当然中药不可能否定自己的-一切，哲学上所说的”辩证否定” 即自己否定自己，自己发展自己。不可否认，自己曾一度痴迷于中药的名字： 白芷、甘草、紫苏、三七、地黄、白芍。这些美丽而又充满诗意的名字，俨然是中华文化一道亮丽的风景。不可否认，那些草木茎叶置于用泥制成的药罐中，用火煮沸，来自大自然的元素，远比刺鼻的香水好的多。小心翼翼地在青花瓷碗上垫着滤网，倒入药汤，微热后入口，心也由悬浮着落下，到实处，踏实着。希望经过自我否定的中药，给人此般踏实之感，不再将其没有功效的药方，归咎于人们没有医缘。点评:这是一篇散文。考场散文写作要依据所给材料，立足于某种具体事物，阐发道理。这篇散文取材很好，立意也不错，结构清晰。但语言尚尔火候，有些段落的向心力也弱一些。建议得分三类卷，54 分。