现代汉字姓名学源流考.doc

1、现代汉字姓名学源流考原创2016-04-02风水博导赵老师易经和我的日常生活 *易经里说的都是生活中各类事件的规律，掌握和利用这些规律，就能让生活更舒心顺利。本系列短文是应邀专为小学以上文化程度、没有任何易学常识、又不想深入学习的朋友所撰写的易学启蒙性的常识读物，如欲转载或引用，请注明出处：“北美 HYZ 应用易学研究院-风水博导赵老师原创” 。+*现代汉字姓名学源流考风水博导赵老师 前 言 现代汉字姓名学问世至今不足百年，却能掀起一次又一次的学习、研究和应用热潮，并且形成大众化、民俗化、普及化的趋势。目前在“知道它、相信它、应用它、以它为谋生手段等的人数”方面，现代汉字姓名学远远超过了其他任

2、何有着几百上千年以上历史的传统术数。然而由于数术界大多对于此门学问抱着排斥的态度，对于它的起源和发展研究甚少。本文对现代汉字姓名学的创立、发展、普及的过程进行考证研究。 一，现代汉字姓名学的基本概念 本文所涉及到的研究现代汉字姓名学的起源和发展的有关概念与术语解释如下 姓名学：姓名学是一门以个人的姓名和事物的名称作为研究对象的学问，姓名学有广义姓名学和狭义姓名学之分： 广义姓名学包括所有的研究姓名的学术，比如：从文学的角度、从历史学的角度、从社会学的角度、从文字学的角度、从政治学的角度、从法律学的角度以及从信息学的角度等对姓名进行的研究； 狭义姓名学仅指从“信息学”的角度研究姓名，此处“信息学

3、”又称“数术学”或“术数学” ，近年多称为“易学” ，俗称“算命” ，本文所指的姓名学即为狭义姓名学。 姓名学认为：姓名是该姓名所属的人、事、物的信息载体，通过对姓名的研究可以获知该姓名的属主的所有信息。 汉字姓名学：汉字姓名学是把“以汉字构成的姓名”作为研究对象的学问。学术界大多称其为“中国姓名学” ，这种称呼从学术的角度看是不严谨的。中国是一个多民族国家，不同的民族使用不同的语言和文字，称为“中国姓名学”不能说明其研究的对象是以中国境内哪一个民族的语言和文字构成的姓名。虽然汉字是中国的官方文字，也是绝大多数中国人日常使用的文字，但是历史上亚洲有许多国家的语言也曾经使用过汉字，而且直到目前日

4、本、韩国和新加坡等国家仍然在使用汉字。这些使用汉字国家的人的姓名也是用汉字书写的，而这些姓名当然也是汉字姓名学的研究对象，因此把这门学问称为“汉字姓名学”最为贴切。 姓名学的研究方法：姓名学是一门独立的学问，它把姓名作为一个整体进行研究。汉字姓名学把汉字姓名作为一个整体，从姓名的文字结构、姓名的读音、姓名的含义和组成一个姓名的汉字的笔划数等多角度进行研究。 数术学发展史的断代：中国数术学源远流长，与中国历史同步发展和演进，经历了产生、发展、成熟等阶段。中国数术学的发展可分为两大阶段：古代和近现代。古代又分为远古、中古、近古；近现代分为近代和现代。 古代指辛亥革命以前：远古指唐朝以前；中古 指自

5、唐朝至明朝以前；近古 指明清两朝； 近代：指自辛亥革命至中华人民共和国成立；现代：指自中华人民共和国建国至今。 中国古代的姓名研究：历史上用姓名推命的最早文字记录见于后汉书管辖转 ，该文中有如下的描述：“辖年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，及成人，果明周易，仰观风角、占相之道，无不精致。 ”，另外史书上也有关于宋朝蔡九峰有“八十一名数”的记录。虽然史书上对他们的推算方法没有详细的描述，但是我们据此也可获知古人最少在两千年以前就开始用姓名推命了，而且两千年来不断有人对此进行研究。中国古人曾经研创出非常多的数术推算方法，但却没有发明出一套真正意义上的汉字姓名学。真正意义上的姓名学，应当是独立于

6、其他数术方法之外、与众不同的体系，它应当有自己一套完整独立的理论体系和推演方法。虽然火烛林 、 梅花易数 、 测字秘碟 、 字触等数术著作中都有姓名占算的详细方法，但是那都是该种数术的占算功能之一，并不能称得上是独立完整的学术体系。 现代汉字姓名学：现代汉字姓名学主要是指目前在中国大陆、台湾、香港以及海外使用汉字命名的国家和地区十分流行的“八十一数姓名学” 。 数术界用姓名推算命运的方法很多，但是基本上都是使用的古代推算技术，属于古代数术的功能之一，并不是真正意义上的姓名学。比如三柱姓名学、四柱姓名学、六壬姓名学、八字喜用神姓名学、八卦姓名学、九星姓名学、紫薇斗数姓名学、色彩姓名学、纳音姓名学

7、、遁甲姓名学、金口诀姓名学、风水姓名学、测字姓名学、拆字姓名学等等。 现代汉字姓名学有其独立的理论和方法，比如“姓名学五大原则” 、 “五格剖象” 、“三才生克” 、 “八十一数吉凶判断辞”等等，尤其是“八十一数吉凶判断辞”是它独有的重要发明。 二，现代汉字姓名学的初创期（杨坤明先生及其现代汉字姓名学的开山之作中国姓名学 ） 现代汉字姓名学最早的著作，是杨坤明先生在 1931 年出版的中国姓名学 。把姓名研究作为一门学问， “姓名学”这一概念就是这本著作中提出来的。在这本著作中，杨坤明先生所发明的用姓名推算人生的学问，称得上是数术发展史上的创举，第一套真正意义上的姓名学： 首先，该姓名学有一套

8、不同于任何古代数术的独立、完整的理论； 其次，该姓名学强调姓名的整体性、含义、读音五行等，这在古代数术断姓名方面是没有的； 第三，该姓名学虽然在技术上也应用姓名的汉字笔划，但是并不是先把笔划数转换成干支、八卦、九星、河洛、遁甲之类，再代入古代数术中进行推算，而是直接用数进行推算；同样，也不是只根据姓名中某一个字的偏旁结构，用测字的方法推断； 第四，首先提出了姓名中“天、地” 、“司令数”以及“阶段运气”的概念； 第五，发明了直接用姓名汉字笔划数判断吉凶的方法，公开了经过二十多年的研究、归纳、验证的“姓名汉字笔划数吉凶注定文” 。该注定文的内容，在几十年后的今天几乎成了现代姓名学的精髓； 最后，

9、作者制定了起名改名的二十一条细则。 杨坤明先生的这一套学说发展到今天，已经成为广为人知的现代汉字姓名学。然而由于杨坤明先生本人无暇推广自己的这门学问，第一版出版后被大量剽窃，1939 年第二版出版后又逢战乱，加上数术界对此又不屑一顾，以至于现在我们对于杨坤明先生以及他的姓名学的情况知之甚少，有关他的情况我们只能从他的著作中了解。 在该著作的第一版第四章第一节中，杨坤明先生写道：“著者之原名是国仁也，祖籍福建海澄，侨生台南市，留学台湾总督府国语学校，及第台湾普通文官，任台南教员与官吏，回国，任厦门警察厅卫生科科长第二署署长总务科科长漳码公安局顾问有十五年之久，蒙北京中央政府给予奖章两座福建省长给

10、予奖章三座，又出洋任英属怡保志强学校教员矣。 ” 在该著作的第二版第四章第一节中，杨坤明先生对该段文字略作修改写道：“著者原名为杨国仁，原籍福建海澄县，光绪十五年六月九日侨生台湾台南市滨町一丁目，留学日本，二十三岁及第日本普通文官考试，民国三年回国任厦门警察厅总务科长、第三署长、卫生科长计有十五年之久，蒙北京政府暨福建省政府颁给奖章五座，嗣至南洋英领怡保地方任志强学校教员一年。 ” 根据这两段文字的描述，以及该著作两版中其他内容透露的相关信息，我们可以了解的作者杨坤明先生的生平事迹大致如下： 1， 杨坤明先生生平杨坤明先生，原名杨国仁，号鹭江道人，祖籍福建海澄县，父母居住在台湾，由于当时台湾被

11、清政府割让给日本，属于日本国的领地，所以书中说其父母“侨居”台湾； 1889 年 7 月 6 日（光绪十五年六月初九日）杨坤明先生出生于台湾台南市滨町一丁目，少年时期在台湾读书，书中说其“侨生于台湾” ， “留学日本”即“留学台湾总督府国语学校” ，原因同上； 1911 年，二十三岁时通过日本普通文官考试，获得文官资格， “及第台湾普通文官，任台南教员与官吏， ”“及第日本普通文官考试” ； 1914 年（民国三年）二十六岁时， “回国” ，自台湾回到家乡福建厦门，在福建省厦门市警察厅供职达十五年之久，历任总务科长、第三署署长、卫生科长、漳码公安局顾问等职，其间并获得北京政府暨福建政府颁发的五

12、座奖章； 1928 年（民国十七年）四十一岁时离开厦门来到南洋（现在的马来西亚、新加坡一带） ，先后在“安顺三民学校”和“英属怡保地方朱毛路山野橡皮树内志强小学”任教员一年多，在此期间完成其巨著中国姓名学的初稿，多次在社会上当众演示他的姓名学并为人改名； 1931 年（民国二十年）7 月 23日（农历六月初九日）先生四十三岁生日当天，巨著中国姓名学在福建厦门正式出版。初版印刷了一千册，馈赠亲友并有部分出售。对于该书的出版，杨坤明先生曾经作歌唱道“六月九日是道成，出版传授，四海周游；想当时，许多艰难，过波浪，受尽苦痛；发明命运姓名学，社会人群心欢悦；命名吉名，智慧来，福寿来，中国姓名学。”； 1

13、932 年，前往东北投奔前国民政府驻日本大使、时任伪“满洲国外交部长”的谢介石，曾为谢的子女算名改名，被委任为吉林省骑兵中校副官长。后来他辞去官职到天津大东公司任翻译； 1939 年（民国二十八年）十一月一日在天津出版中国姓名学第二版（增修版） ，印刷了两千册。第二版分为两部：一部为“浅义” ，公开出售；一部为“精义” ，仅“赠送天下名山、寺院、社会图书馆和有缘者” 。 2， 发明姓名学的动机杨坤明先生在书中谈到他发明姓名学是受两个传说的启发，并利用业余时间深入思考、博览群书、进行了大量的统计和实验，达二十余年之久，才最后完成这一学问的发明。两个传说，其一是：唐朝李世民魂游阴府，阎王将其三十三

14、岁阳寿各添二划改为五十五岁；其二是：南极北极二星君将一个牧童原本只有十九岁的寿命，在十字上加一划而成为九十九岁。由此而想到一划两划竟有如此的生死利害关系。而“生辰八字之学说，有令人怨天自杀之叹，青天有厚此薄彼之嫌；土地风水之学说，有令人恨地之叹，争占土地山林，阻碍地方路政开垦之嫌；祖先父母之德不德，以及自己前世善恶之因果学说，有令人自辱不孝之嫌。此三学说虽相传千年之久，但无改造补救之术。 ”“人生之幸与不幸，吉凶祸福，皆根据自己姓名之是非如何而逐渐变化形成其命运。 ” 3， 杨氏姓名学的主要原理及特点杨氏姓名学有五大原理： 其一：姓名意义的吉凶影响人的吉凶； 其二：姓为天，名为地，其字画数组合

15、的吉凶影响人的吉凶； 其三：姓名汉字笔划数单数为阳双数为阴，阴阳配合的吉凶影响人的吉凶； 其四：姓名读音的“五音” ，其“五行”的吉凶影响人的吉凶； 其五：姓名字划数各自代表了不同的吉凶，其吉凶影响人的吉凶；这五大原理中的二、三、四、五项都是杨坤明先生的发明，尤其是其“姓名灵数八十一字划之数运祸福预言注定文”是他的重大发明，对后世姓名学的研究、应用和普及有着不可估量的影响。 除了以上五大原理之外，该姓名学还能精确地计算日运、月运、流年吉凶以及六亲、财官运等，甚至许多个人细节小事都可以推算，这些内容以及“八十一字划数”的由来和“吉凶注定文”的详解在“精义”一书中都有十分详细的说明。 该姓名学有以

16、下几个特点： 第一点：汉字笔划数的计算，使用的是中华字典 ，文字的笔画数为“书写笔划数” ，而不是康熙字典上的笔划数，数字也按各自本身的笔划计算； 第二点：对姓名用字的笔划数无“五行”之说（如一、二为木等等） ； 第三点：称“姓与名的第一字”的笔划数之和数为“司令数” ，主一生的命运；名的笔划数之和数为三十六岁之前的运气；全姓名笔划数之和数为三十六岁之后的运气； 第四点：无“三才” “五格” 之说，更无“单字姓笔划数加一为天格数” ， “名之尾字笔划数加一为外格数”之说； 4， 杨氏中国姓名学的出版发行与传播中国姓名学出版过两次，1931 年于福建厦门出初版，共印刷了一千册，部分用来馈赠亲友，

17、其余的对外出售。初版销售不久，即遭大量剽窃。作者在再版序中写道：“余向报济世救人之心，希望世人趋吉避凶，已用有二十余年之苦心，调查研究著述是书。 ”，由于作者“因无暇可经营推销于全国同胞之前，以至是书於此十年间，在京、津、沪、汉、粤、闽及台湾、南洋等处，受奸人冒名顶替，并更改书名，或曰姓名吉凶测验学 ，或曰姓名哲学 ，或曰实验姓名学 ，或曰中华命名学 。其内容或增减章句改换文词、或抄袭文词排换前后，各窃为己有，暗中私印，贩卖于市上，埋没原著者之名誉，兼夺取财利。诚可叹矣！”由此可见作者的这一学说影响之大，受欢迎程度之深。 1939 年， 中国姓名学增修版在天津出版，共印刷了两千册。由于初版的遭

18、遇，作者在出版增修版时，把内容增加后分为“精义”与“浅义”两部， “浅义”对外出售，而“精义”只作内部赠送。 “浅义”中收入了“前驻日大使谢介石” 、 “前湖北省督办陈嘉谟” 、 “前任南京政府中央委员冀察两省外交主席陈中孚” 、 “前任内阁总理靳云鹏”等社会名流的题词和“天津益世报” 、 “天津民报” 、 “天津大北报”等报纸对于其著作初版的评论。在书中印有作者双亲以及作者个人的大幅照片，在“再版序”中作者写道：“凡无著者之相片及印章之姓名学，均系冒名假充，抄袭私印者。 ” 增修版出版之后的情况已无从查考，由于随后第二次世界大战的爆发，日本入侵中国，战乱之中中国姓名学的遭遇可想而知。但是作者在书中有如下一句：“著者最后之志愿，全国之相命馆应改为命名馆，各地方应成立命名社专为地方孩童命名，较有裨益社会人群，且得协助户口行政之进行，又其职务较有哲学的研究，与其高尚的生活也。 ”此志