社会主义核心价值体系建设问题研究.ppt

1、中共云南省委党校 云南行政学院教授欧黎明 博士,一、培育践行社会主义核心价值观的重大意义,（一）是坚持主流意识形态的客观需要,核心观点：一、培育践行社会主义核心价值观是社会主义意识形态的主体，意识形态是执政党整合社会的重要工具，培育践行社会主义核心价值观，就从根本上强化了执政党倡导的主流意识形态，为执政党活动的合法性供了理论依据。,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的主体,政党的功能最基本的方面：利益表达 利益整合,对政党来说，意识形态的根本作用之一，就是它为政党活动的合法性供理论依据,意识形态是执政党整合社会的重要工具,意识形态作为一个阶级的世界观和价值观的高度浓缩和提炼，代表着该阶级的

2、认识能力和认识水平。这不仅有维持现存的政治和社会秩序的“天然职能”，而且借着各种文化和思想形态的手段，将自己意识形态所体现的阶级内涵与价值诉求成为全社会公认的主流社会意识，说服大多数人民，使人们相信这个党的纲领和策略正确，既为自己执政的合法性提供信服的思想基础，也为提高政党的政治动员能力，巩固党的执政地位提供思想保证。,任何社会都有一种思想处于支配地位，必然要有一个主导全社会思想和行为的核心价值体系。马克思恩格斯指出：“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”,把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心

3、价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。 2月24日中共中央政治局第十三次集体学习时强调,（二）是维护我国文化国土安全的客观需要,核心观点：文化是一个国家综合国力的重要标志。在经济全球化的条件下，要高度警惕文化全球化。,当今世界，各种思想文化交流交融交锋日益频繁，我们同资本主义的较量，本质上是社会主义价值体系同资本主义价值体系的较量。确立社会主义核心价值观，形成全体人民的共同价值追求，有利于提升我国文化软实力和国际竞争力，推动中华文化更好地走向世界，有利于抵御西方资产阶级腐朽思想文化的渗透，切实维护我国文化安全。,应对西方

4、价值观冲击和挑战的需要,美国前国防部官员约瑟夫奈,软实力是“一国通过吸引和说服别国服从本国的目标，从而使本国得到自己想要的东西的能力”。,四大构成要素：价值取向文化目标政策方针制度设计,包括经济发展、科学技术、国防和军事等,软实力,硬实力,包括价值体系、文化形态、社会制度、国民素质、发展模式等表现出来的凝聚力，影响力。,软实力制胜！,所谓文化全球化，要高度警惕西方文化的全球化或者说是全球文化西方化。,文化，是指一个群体或社会所共同具有的价值观和意义体系，是其理想、价值观、生活习惯、行为方式等的总和，它包括这些价值观和意义在物质形态上的具体化。文化是创建全体人民各尽所能、充满创造活力，全体人民各

5、得其所利益关系得到全面协调的、稳定有序的和谐社会的精神基础。,美国的决策者历来认为，美国的文化既有无坚不摧的力量，输出美国的文化、价值观念和生活方式，使美国的文化成为世界的“主流文化”，美国就能在任何时候比任何国家都要强大，就能在国际社会居领导地位。,（三）是弘扬主旋律的客观需要,核心观点：改革开放以来，我们的社会中存在着文化多样化、文化感性化、信仰危机化，商业文化泛化，民族精神文化淡化的现象，不同程度的冲击和影响着我们党倡导的文化主旋律。,文化多样化不同程度的冲击和影响着我们党倡导的文化主旋律,改革开放以来，人们的生产、生活、思想、行为方式多姿多彩。生活方式出现多样化，也带来了思想接受和选择

6、的多样化。现代性和后现代性，高雅和通俗，好莱坞和韩流，再加上电视和网络上的热炒和传播，造成了中国文化的繁荣与浮躁并存。,二、深刻理解社会主义核心价值观的基本内容,核心观点：党的十八大对核心价值观的概括报告提出了“三个倡导”的核心价值观，这就是:倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一表述，符合党和国家一贯倡导的思想、理念、精神，也最大限度覆盖了各方面意见。社会主义核心价值体系需要在实践中培育，并在这个基础上积极培育社会主义核心价值观，使之成为全体人民的共同价值追求。,（一）国家层面“富强、民主、文明、和谐”,这8

7、个字的核心价值观的形成过程,新中国成立时，我们就在中国人民政治协商会议共同纲领中提出，要“为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗”。我国进入社会主义社会后，根据党的八大提出的“把我国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国”，“尽可能迅速地把我们的国家建设成为一个伟大的社会主义国家”的任务和目标，掀起了轰轰烈烈的社会主义建设热潮。,当代中国历史性大反思和时代性大变动的历史起点,马克思主义是该时期培育核心价值观的指导思想和理论基石。,新民主主义革命时期,“为人民服务”是该时期核心价值观的根本内容和精神动力。,推翻“三座大山”、最终建立社会主义是新民主主义革命的目标和核心价值观的实践主题。,集中体

8、现为“建立一个独立、自由、民主、统一和富强的新中国”的新民主主义纲领。,广泛深入开展社会主义共产主义思想道德教育。纪念白求恩为人民服务，号召共产党员加强共产主义道德修养。,核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分，它支撑和影响着所有价值判断，因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。,普遍性,那么，什么是我们所说的社会主义现代化呢？党的十一届四中全会第一次对我们要实现的现代化从内涵上作了分析，明确指出：我们所说的四个现代化，是实现现代化的四个主要方面，并不是说现代化事业只以这四个方面为限。我们的现代化还包括“高度的物质文明”、“高度的社会主义精神文明”、“高度的社会

9、主义民主和完备的社会主义法制”等任务和目标。这种认识，是过去从来没有的，是一个很大的进步。在此基础上，党的十一届六中全会明确提出了我们的奋斗目标是：把我们的国家逐步建设成为现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国。党的十二大报告也是这样提的。1982年制定的宪法则把“文明”放在“民主”前面，提出要建设一个“高度文明、高度民主的社会主义国家”。这些都反映了我们在工作重点转移之初的认识。,“富强”、“民主”、“文明”如何被写进党的基本路线之中,但是，此时在这个目标中并没有“富强”这两个字。由于过去长期批判所谓的“唯生产力论”，把抓生产等同于走资本主义道路，把致富等同于搞修正主义。所以在一个时期

10、里，人们都不敢言“富”。谈“富”色变，形而上学猖獗。当然，历史唯心主义的观点是不可能指导社会主义建设的。过去在农村，战天斗地，就是为了增产增收。县里每年秋收后一般都要召开“三级干部会议”，在总结先进典型时，大都找粮食增产、农民增收的公社、大队和生产队。这说明什么呢？说明历史唯心主义是骗人的，真正管用的是历史唯物主义。所以，后来拨乱反正全面推开时，邓小平说：“贫穷不是社会主义”，“社会主义的根本任务是发展生产力”。经过一轮轮逐渐深入的拨乱反正后，党的十三大把“富强”两个字和“民主”、“文明”一起写进了党的基本路线。当时的提法是：“为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”在这

11、样的基本路线指引下，我国现代化建设和改革开放势如破竹地推进，中国特色社会主义之路越走越宽广。,从三个元素构成的现代化拓展为四个元素构成的现代化,进入新世纪之后，随着政策的放开、改革的深化、经济的发展，我国社会分层加剧，社会成员之间、城乡之间、地区之间以及经济与社会之间发展的不平衡问题突出了，社会矛盾增多了。针对这种情况，在我国总体上进入小康社会以后，党的十六大提出了“全面建设小康社会”的新任务，并且把“社会更加和谐”作为其中一个重要目标提了出来。十六届四中全会后，党中央把中国特色社会主义事业的总体布局由经济、政治、文化“三位一体”的布局，拓展到经济、政治、文化、社会“四位一体”的布局。也就是说

12、，我们党在坚持以经济建设为中心建设中国特色社会主义的同时，把社会建设也纳入到工作全局中来考虑和部署了。在十六届六中全会通过构建社会主义和谐社会的决定后，十七大把“和谐”这两个字写进了党的基本路线。这样，我们的奋斗目标就由“富强、民主、文明”三个元素构成的现代化，拓展为“富强、民主、文明、和谐”四个元素构成的现代化。,我国社会主义现代化中“富强、民主、文明、和谐”这四个元素是什么呢？实际上，就是我们国家在经济、政治、文化、社会建设中追求的四大价值目标。通过这样一个历史的回顾就可以明白，党的十八大后以习近平同志为总书记的党中央为什么会明确指出“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标”了。,任何

13、社会的核心价值观的形成和完善必定是一个过程,有人说，新中国成立那么多年，就是改革开放也有30多年了，怎么到现在才提出社会主义核心价值观？这并不奇怪。实践是个过程，认识的形成和成熟也是个过程，一个社会的核心价值观的形成和完善必定是一个过程。中国是这样，西方也是这样。比如在西方，“自由、平等、博爱”价值观的形成，就伴随着资本主义的萌芽、发展和资产阶级革命，经历了几个世纪。欧洲十四、十五世纪兴起的文艺复兴运动，反对天主教教会对人和人性的束缚，形成了强劲的人文主义思潮；十六世纪的宗教改革，进一步反对教皇统治和教会内部的特权、腐败；到十七、十八世纪的启蒙运动中，理性主义深刻地批判了世俗君主制度，才形成了

14、广为传播的“自由、平等、博爱”等价值观念；1789年法国大革命后，“自由、平等、博爱”逐渐成为新兴的资产阶级的口号，但并没有马上成为全社会的核心价值观，一直到法兰西第三共和国时期才成为官方格言，二战时期还被维希法国改为“劳动、家庭、祖国”，到1946年和1958年才被写进法国宪法。,国家层面的价值目标也是我们每个人共同的价值追求,需要指出的是，我们讲“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，不能仅仅理解为这只是国家追求的目标，与我无关。事实上，国家的追求就是我们大家共同的追求。“国家”这个词，是个地理概念，更是个政治概念，是与政权相关联的概念。而我们国家的政权是人民当家做主的政权，因此国

15、家追求的价值目标从其实质来讲，就是全国人民共同追求的价值目标。更何况，英文中的country、state，其中文译为“国家”而不是“国”。在中国人的观念中，“国”离不开“家”、“家”离不开“国”，国家好了，我们大家都会好。所以，“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，也是我们每一个人共同的价值追求。,这是社会主义核心价值体系中的中国特色社会主义的共同理想，把它作为简明的社会主义核心价值观的第一层次，是对社会主义核心价值体系内在包含的核心价值观的提炼。,（二）社会层面“自由、平等、公正、法治，”,这一层次的核心价值观在国家与个人之间。以前我们把这一中间地带称之为“集体”，然而，在现代意义

16、上，准确反映这一层面的社会形态，应当称之为“社会”。,（三）公民层面“自由、平等、公正、法治”,这一层次主要是个人层面的核心价值观，它从个人的政治道德、职业道德以及个人的德性品格这样几个方面，强调了作为一个社会主义社会的公民，应当具有的核心道德价值,三、培育践行社会主义核心价值观要正确处理好几个关系,要搞好社会主义核心价值体系建设，必须遵循思想道德建设的规律。我们在落实建设社会主义核心价值体系的工作任务中，必须处理好以下几个重要关系。,（一）正确处理以社会主义核心价值体系引领社会思潮与尊重差异、包容多样的关系,核心观点：执政党对社会意识形态的调控和引导，是在正确处理主流意识形态与非主流意识形态

17、、主流文化与非主流文化之间关系的问题中体现出来的。,尊重差异、包容多样,执政党意识形态的包容性如何，最终体现在能不能创立一套既反映党的性质、又适应本国国情、为大多数人所认可的意识形态。,党的十六届六中全会通过的决定强调：要“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮”。同时，决定又明确提出要“尊重差异，包容多样。”正确认识把握以社会主义核心价值体系引领社会思潮与尊重差异、包容多样的辩证关系，有助于我们搞好社会主义核心价值体系建设，打牢我国各族人民团结奋斗的共同思想基础。,中华民族伟大复兴的需要,公元1500年前中国一直雄霸全球，曾引领世界文明1千多年。500年来的世界舞台上，先后有海上霸主葡萄牙和

18、西班牙，海上的马车夫荷兰，然后又有日不落的英国，还有陆上强权的法国，在夹缝中崛起了德国，随后又出现了东方强国日本和超级大国俄罗斯，最后是新兴强国美国在19世纪末成为世界的头号强国。到今天为止，这些国家你方唱罢我登场，各领风骚，在不同时期创造了属于自己的辉煌。,增强中华民族凝聚力,民族凝聚力,中国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，如何形成强大的凝聚力，是关涉中国特色社会主义发展前景与命运的重大问题。,傣族人民的泼水节,（二）正确处理社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系的关系,核心观点：社会主义核心价值体系包括社会主义核心价值观，比社会主义核心价值观的范围更大。但是两者又是紧密联系的。

19、它们都是科学与信仰、真理与价值、规律与规范的统一，都是先进生产力的价值反映、先进文化的价值体现和先进社会制度的价值内核，都是来自人民的愿望、服务人民的利益、维护着社会主义的主体价值，包含着崇高的价值追求和进步的价值准则。,价值体系,是一个包含着思想理论、理想信念、价值取向、道德准则和精神风尚等等丰富内容和诸多要素的价值认同的整体系统 。任何社会都有自己的核心价值体系。,社会主义核心价值体系,是社会主义制度的内在精神之魂，在所有社会主义价值目标中处于统摄和支配的地位，涉及经济、政治、文化、思想和社会等方方面面，集中体现了社会主义意识形态的性质和方向。,核心价值观,社会主义核心价值观,是一个社会中

20、居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。如：民主平等、公平正义等。,是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。,社会主义核心价值体系,社会主义核心价值观,都是科学与信仰、真理与价值、规律与规范的统一都是先进生产力的价值反映、先进文化的价值体现和先进社会制度的价值内核,来自人民的愿望、服务人民的利益、维护着社会主义的主体价值,包含着崇高的价值追求和进步的价值准则。,党的十六届六中全会通过的决定，首次提出了社会主义核心

21、价值体系。这一提法同社会主义核心价值观既有区别，又有联系，统一于建设先进文化，统一于建设中国特色社会主义伟大事业。弄清两者之间的辩证关系，有助于我们把握社会主义核心价值体系的科学内涵，进一步搞好社会主义核心价值体系建设。,（三）正确处理继承与创新的关系,核心观点：继承是创新的基础，是对继承对“扬弃”，创新不能割断历史而随意“标新立异”，只有在批判继承传统对基础上，创新才有源头活水。,例如：1、中国化马克思主义“一脉相承、与时俱进”的关系问题。2、民族传统文化与现代时尚的关系问题。,（四）正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系,核心观点：弘扬主旋律，兼顾多样化，这是一对辩证统一的关系。在实践中绝不

22、能一个极端走向另一个极端，一种倾向掩盖另一种倾向，要坚持弘扬主旋律与兼顾多样化的辩证统一。,随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们在思想认识上的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，各种价值观念和社会思潮纷繁变幻。引领整合多样化社会思潮，把不同阶层、不同认识水平的人们团结和凝聚起来，需要牢固树立社会主义核心价值观。,引领整合多样化社会思潮的需要,广州全市中小学如期开学时。记者采访小学生，一名刚刚进入小学殿堂的一年级新生在谈到自己的理想时，非常认真地说：“想做官。”当记者问她“想做什么官”时，这位小学生想了一下，毫不犹豫地说：“贪官！因为贪官有好多东西。”,想做“贪官”

23、,（五）正确处理先进性要求与广泛性要求的关系,核心观点：先进性要求与广泛性要求两者是辩证统一的，广泛性要求是先进性要求的基础，先进性要求是广泛性要求的导向。,先进性与广泛性的关系问题,各级领导干部都要做到“三严三实”,各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。,谢 谢!,