关于喜迎党的十九大的演讲稿两篇.doc

1、关于喜迎党的十九大的演讲稿两篇【关于喜迎党的十九大的演讲稿1】十九大召开在即。作为党的一名基层干部，每当漫步在乡间的小路，嗅着雨后泥土的芬芳，观望着远处的青山绿水，问候着田里辛勤劳作的农民，总是不停的在思忖，应该以一颗什么样的心去迎接党的十九大呢看着山间潺潺奔去的溪水，我想应有一颗溪水的心。每条河流都有一个梦想，那就是奔向海洋。也许路途遥远，也许会遇到数不清的沟坎，也许还没有到达海洋就干涸了，终其一生也看不到海洋的壮美，但对理想的忠贞与坚持支撑着它们，即使是一滴水也要乐观的奔流，去汇聚成波涛汹涌的江河，让青山再也遮不住它东去的脚步。面对如斯逝去的溪流，站在正发生着翻天覆地变化的乡村，我甘愿做一

2、滴水，汇入这股变化的洪流，去带给大地生机与美丽，去铸就历史新的漫道雄关。追梦如水，方成大器，这是一颗诠释信仰的心。看着田间默默拉犁的耕牛，我想应有一颗耕牛的心。长路奉献给远方，岁月奉献给季节，我曾经不停地问，不停地找，我拿什么奉献给你，生我养我的这片土地。放眼广袤的田野，我甘愿做其中一头默默的耕牛，让奉献之心自由的绽放，不求轰轰烈烈，但求踏踏实实，不求涓滴相报，只求人生无悔。也许，现实中的工作比之更平凡，但这只会让我更加努力，以求多做贡献。每当顶着清晨的寒风匆匆出门，每当披着夜晚的星光疲惫回家，充实的内心总能生发出一股温暖，这种温暖源于自己在工作中的辛劳与付出，这种温暖源于自己对奉献的执着与赤

3、诚。落红本有情，春泥更护花，这是一颗甘愿奉献的心。看着乡间亘古不移的泥土，我想应有一颗泥土的心。泥土总是无怨无悔的沉在人们脚下，让万物有所附，用自己厚重的内涵，承担着抚育众生的职责。它包容忍让，忠于职守，不离不弃，把辛劳的汗水铸成收获的果实，把日月的光辉磨成收获的镰刀，把消逝的岁月揉成收获的纤绳。也许天有风云变幻，人间正道沧桑，但是由于泥土的坚守，总能换来峰回路转，草木逢春。我愿做故乡的一掊土，牢记使命与重托，恪尽职守,将青春与激情绽放在基层。哺育春暖花开，笑看风卷云舒，这是一颗宁静坚守的心。看着岩间蓬勃生长的青草，我想应有一颗青草的心。石缝本已贫瘠,岩头风雨交迫,一棵棵朴拙纤细的小草在那里傲

4、然直立。它的根每长深一步，都要克服千难万阻，它的叶每长高一步，都要经受飘摇的考验，风吹雨打是它的家常便饭，拼搏进取是它的本原生活，以彼径寸茎，荫此百尺条，弱小的青草靠自己的勇气和拼搏实现了遍山葱茏傲碧霄的传奇。我愿做一棵小草，扎根基层，不畏艰苦，努力奋斗，怀感恩之心，走报效之路。莫道无华争俏丽，一路拼搏胜芳菲，这是一颗开拓进取的心。【关于喜迎党的十九大的演讲稿2】最近，人们在关注“你幸福吗”的话题，在关注全国100多个城市提出建设“幸福城市”的宏愿，各路评论人士、各地政府官员、各地普通群众通过各种媒体表达自己对幸福的看法以及对未来更幸福的期待，在党的18大召开之际，谈幸福，追求更幸福的明天，本

5、身是很幸福的一件事，笔者也有一些看法与期待。幸福取决于每个公民自身感受。构成幸福的因素主要是物质、精神以及社会的爱。社会的爱虽然属于精神层面，但与精神有具体的区别，对于一些人来说社会给予爱非常重要。笔者以为，我们谈幸福，首先需要解决吃穿住行物质，其次是政治、理想、道德、文化等精神，最后是社会的爱，人是社会关系的总和，人与人之间的关系纽带是同情、是宽容、是友好、是援助，简称为“社会的爱”。这三者根据时代、环境不同都有不同的变化，会相互作用，人对幸福的感受此消彼长，如，上世纪50年代60年代，物质异常匮乏，钱学森等科学家们能在大沙漠上制造出原子弹、氢弹、卫星，那是因为追求思想目标，尽管物质匮乏，仍

6、感觉幸福又如，新时期县委书记王伯祥，他说，有时想起来是有点吃亏，但是共产党员就应该在关键时候吃点亏，换得全体老百姓过好日子还是值得的。他能为群众着想，带领群众致富，尽管自己吃亏，他也感到幸福再如，汶川大地震来时，灾民既得不到物质满足，也得不到精神满足，又饱受肌体疼痛，但有了左邻右舍的互助，有社会给予爱，人人献出爱心，伸出援手，灾民坚强挺起来，感受到生活在社会主义大家庭里很幸福。因此，人要幸福，离不开物质、精神满足、社会的爱的支撑，三者都需协调顾及。幸福虽然取决于公民的内心感受，但幸福也受外部条件所制约，外部条件能影响每个人对幸福感受，党和政府的责任就是为每个公民创造幸福的外部条件。党的18大召

7、开，必定更关心民生改善，也必定更重视公民精神需求，各地政府提出建设“幸福城市”，人们谈论“幸福”话题，这些都折射出党和政府更加重视公民幸福，折射出民众对更幸福的追求，也体现了政府责任，党员干部的幸福观。因此，我们谈幸福，也就要看看哪些人还不幸福。归纳一下，有以下情形，一、全国还有128亿的贫困人口，生活及待改善，一部分工薪族收入偏低，房贷压力大，这些人物质上不幸福二，一些大学生毕业找不到工作，一些企业受国外经济萧条的影响发展缓慢，社会转型企业与企业之间竞争激烈，无工作岗位者、工作竞争大、工作不稳定者感到不幸福三，子女外出工作，老人精神不幸福，学生学业负担大，考试任务重，少年精神不幸福四、发展速

8、度快，道路拥挤、汽车躁声大，空气、水源污染，感觉身体受伤害，不幸福五、腐败时有发生，官员滥用职权，滥用公帑，群众有气，不幸福，执法不公、上访表达不畅，群众心中有冤，不幸福六，有许多矛盾尚待深入改革化解，文人骚客，忧民忧国者，心情焦急，精神上不幸福。例举上述等等不幸福情形，只能说明前进道路中有许多矛盾有许多挑战，这也是人们议论“你幸福吗话题意义所在，也正是各地政府建设幸福城市所要面对的民生问题，更是18大所要议论的民生话题。从上面例举出来的不幸福，主要是“精神”和“社会的爱”层面，同时也说明，我们的物质层面有了飞跃发展，贫困人口一天天减少，幸福不说跑不了，其实，这些年，我们已经有了太多幸福，义务

9、教育全免费，农业税免除种田补贴，医疗养老保险、新农保大投入，保障住房建设步伐大，灾区重建快速推进，天宫上天、航母远航、蛟龙下海，等等，但不幸福不说不得了，矛盾不化解，是隐患，影响民心，影响党的凝聚力向心力。央央大国，治国理政事事烦琐，伤身费神，劳心劳力，但古有明训，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为政者当常怀忧党忧民之心，恪尽兴党富民之责，古人曰，治大国如烹小鲜，小平同志说，物质文明和精神文明两手都要抓，两手都要硬，胡锦涛总书记说，要建设和谐社会，小平同志强调的是物质和精神满足，总书记则强调的是“社会的爱”，为每个公民创造幸福的外部条件，治政需要更科学民主的决策、更透明的办事程序、更合理的分配制度、更公平的办事规则、更有益的文化食粮，更精心、细致、耐心的施政和服务，等等。喜迎18大，如果18大后，能因为今天人们所论“幸福”，团结起来，为幸福不断奋斗，让更多人有更多的幸福感，那是国之幸，民之幸。