古代诗歌表现手法总结.doc

1、 【语文基础知识】古代诗歌表现手法总结诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴” 。 毛诗序说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 ”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂” 。这“六义”中， “风、雅、颂”是指诗经的诗篇种类， “赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在诗集传的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。 ”如， 诗经中的葛覃芣苢就是用的这种手法。比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在文心雕龙 比兴 中说： “且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者

2、，以彼物比此物也。 ”如， 诗经中的螽斯硕鼠等篇即用此法写成。兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在毛诗正义中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。 ”如诗经中的关雎 桃夭等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。鉴赏诗歌的表现手法（也有人称之为表达技巧） ，可以从抒情方式、修辞方法、描写手法等三个方面入手。一、抒情方式叙事抒情：通过记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化的过程，抒发作者

3、的内心感受。如“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游书愤 ）用叙述的方式写自己亲临抗金前线值得纪念的往事，暗示南宋人民有力量保卫自己的国家，表达抗金复国的决心。直抒胸臆：表达诗人面对人、事、物所产生的富有哲理的爱憎分明的思想感情。如王之涣的登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 ”前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。如元稹的菊花：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ”这是诗的后两句，点出了喜爱菊花的原因，抒发了对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的讴歌和赞美之情。如陈子昂的登幽州台歌：“前

4、不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ”全诗以慷慨悲凉的基调，通过登幽州台直接表达了诗人功业难就、空怀壮志的悲愤、失意和苦闷之情。借景抒情（融情于景、情景交融）：诗人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟尽长江天际流。 ”全诗没有一字说惜别，没有一字说伤怀，但伤怀惜别之情悠悠无尽，随水长流，滚滚江水有如对友人的不断思念。可谓“不着一字，尽得风流” ，意韵含蓄深远。杜甫的绝句：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”全诗抒发了羁旅异乡的感慨，前两句诗人

5、借对清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情，别具韵致。唐朝李华的春行即兴：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 ”“花自落” “鸟空啼” ，强调了春山一路山花烂漫、鸟语婉转的佳境却“无人”来欣赏，以乐写哀，以闹写寂，写出了诗人对时代的感慨。用典抒情：有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。如辛弃疾的永遇乐 京口北固亭怀古：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 ”写的是刘裕当年北伐抗敌

6、的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。如姜夔的扬州慢：“过春风十里，尽荠麦青青。 ”“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写；“尽荠麦青青”写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。如秦观的踏莎行雾失楼台中以“驿寄梅花，鱼传尺素”来表达远离故土、他乡为官、前途渺茫的无数重的恨。如李白的登金陵凤凰台：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 ”诗人把历史上的典故、眼前的景物和自己

7、的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨悠远。借古讽今：这是咏史诗中常见的表现手法，借历史上的事件来讽谕当朝。如刘禹锡的台城：“台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。 ”全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明的对比，把严肃的历史教训化作触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。托物言志（借物抒情）：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的物带有人格化的色彩。如虞世南的蝉：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。 ”诗中三四句借蝉声远播的独特感受，道出了蕴含的真理，

8、也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。又如白居易的杨柳枝词：“一树春风千万枝，嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？”本诗托物言志，写柳树独处荒园无人观赏，抒发了人才被埋没的感慨。托物寓理：古人写哲理诗往往不是直言其理，而是借助形象表达哲理。宋代朱熹的观书有感：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ”这首诗抒写的是有关读书的意义和情趣。通篇借“方塘”见意，把人的大脑比喻“方塘” ，把大脑中的知识比作“天光云影” ，以塘清是活水注入，比喻人们要想保持大脑有鲜活的思维，就应当不断地从书中汲取

9、知识。再如苏轼的题西林壁：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ”蕴含了当局者迷，旁观者清的哲学道理。二、修辞方法比喻：用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如刘禹锡的望洞庭：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ”诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。借代：借用相关事物来代替所要表达的事物。借代包括用部分代替全体，用具体代替抽象，用特征代替人和事物。运用借代的修辞方法使语言更简练，更含蓄。如李清照的如梦令：“知否，知否？应是绿肥红瘦。 ”诗中用“绿”和“

10、红”两种颜色分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。词人惜花，为花悲喜，为花醒醉，为花憎风恨雨，实际是含蓄地表达了青春韶光短暂、好花不常的惋惜之情。对偶（对仗）：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式上看，语言简练，整齐对称；从内容上看，意义集中而含蓄。如杜甫的登高：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ”从篇章结构上看，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江” ，使诗的意境显得广阔而深远， “萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势，更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝、壮志难酬的苦痛。比拟：

11、把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想、使描写的人事物表现得更形象、更生动的作用。如林逋的山园小梅：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。”这一联采用拟人的手法， “先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到了极点。又如刘攽的新晴：“青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。 ”诗中将“南风”人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后作者宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述，有更突

12、出、更鲜明地表达事物的作用。如李白的秋浦歌：“白发三千丈，缘愁似个长。 ”愁生白发，诗人用夸张的修辞方法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。如陆游的秋夜将晓出篱门迎凉有感：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 ”诗中的“三万里” “五千仞” “上摩天”“泪尽”都是夸张，正是这些夸张描写，把诗人对祖国的热爱，对苟且偷安、不去收复失地的求和派的愤懑，以及对遗民遭受的苦难的深切同情，表现得淋漓尽致。如孟浩然的临洞庭上张丞相：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 ”“气蒸”“波撼”是夸张的写法，突出了洞庭湖的雄伟气势。对比（对照）：运用对比（对照）

13、，可以把不同的人物、不同的生活现象、不同的思想感情区别得更加鲜明，使美者更美，丑者更丑。如梅尧臣的陶者：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 ”全诗通过陶者和富家的强烈而鲜明的对比，深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了诗人对劳苦大众的深切同情。又如李白的越中览古：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 ”前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。排比：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。如马致远的天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风

14、瘦马。 ”纯用名词组合，形成一种气势，渲染了典型环境。设问：先提出问题，接着把自己的看法说出。问题引入，带动全篇；中间设问，承上启下；结尾设问，深化主题，令人回味。如阿鲁威的元曲小令蟾宫曲：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。 ”此小令以设问开篇，点明题旨，领起下文，分层次叙述了三国人物的英雄业绩。反问：用反问的形式表达肯定的意思，用来加强语气，表达强烈的感情。如王安石的叠题乌江亭：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”使用反问句式，语气冷峻，强调了历史的必然。更多诗歌常识请关注敬请关注“习古堂国学网” （）的相关文章。顶真：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近的语句或片断或章

15、节传接下来，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞方法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。如元代马致远的杂剧汉宫秋第三折戏中，汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时，有下面一段曲词：“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蜇；泣寒蜇，绿纱窗；绿纱窗，不思量！”这段曲词运用了顶真的修辞方法，具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。回环：用上句的末尾作下句的开头，又用下句的末尾作上句的开头，这两个句子或词组，后者是前者的倒文；后一句或几句是按前一句或几句倒着念回

16、来。这种运用词序回环往复、表现两种事物或事理的相互关系的修辞方法，叫做回环，又叫回文。运用回环的修辞方法，能加强语气，增强语言的感染力，反映事物之间的辩证关系，深刻有力地表达思想感情。如苏轼的菩萨蛮：“雪花飞暖融香颊，颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣，衣单任雪欺。别时梅子结，结子梅时别。归不恨开迟，迟开恨不归。 ”后一句都是按前一句倒着念回来的，这是一种很工整的回环。互文：即古代诗文相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞方法，在古诗词中的运用一般有两种表现形式：A 、为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词，这种互文的特点是在相同或基本相同的短语或句子里

17、，处于相应位置的词可以互释。这样可以从已知词义来推知另一未知词义。如屈原的涉江：“忠不必用兮，贤不必以。 ”其中的“用”和“以”处于相应的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全责备”这一成语，其中“求”与“责”处于相应的位置，由此可推知两词同义。这类互文是容易理解和掌握的。B、出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即“两物各举一边而省文” ，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义” 。

18、如古诗十九首中的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ，其上句省去了“皎皎” ，下句省去了“迢迢” ，既“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女， “皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星，两词互文见义。互文见义常见诗句：（1）歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 （江南逢李龟年 ）（“见”与“闻”互文见义）/（2 ）开我东阁门，坐我西阁床。（木兰诗 ） （其上句省略了“坐我东阁床” ，下句省略了“开我西阁门” 。两句表达的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达回到家中的欢喜之情。 ）/（3）当窗理云鬓，对镜贴花黄。/（4 ）日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。 （观沧海） （“行”与“灿烂”互补见

19、义）/（5 ）将军角弓不得控都护铁衣冷难着。（岑参白雪歌送武判官归京 ）/（6 ）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（春望 ）/（7）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 （饮湖上初晴后雨/（8 ）栗深林兮惊层巅。 （梦游天姥吟留别 ）/（9）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。/（10）烟笼寒水月笼沙。 （杜牧泊秦淮 ）/（11）秦时明月汉时关。 （王昌龄出塞 ）/（12）东西植松柏，左右种梧桐。 孔雀东南飞/（13）十三能织素，十六诵诗书。 孔雀东南飞隐语（谐音） 、双关：在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞方法。李白的春思：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是