1、电大入学水平测试试题及答案一选择题(从四个备选答案中选出一至四个正确答案)1.以下方法,用于记叙文开头的有(B D)A.描绘环境.渲染气氛 C 展望未来.表示信心B.交代时间、地点 D.交代背景和写作动机2.下列选项,不能体现散文特征的是(A)A 情节人物的虚构 B.题材多样 c.形式灵活 D.情文并茂 3.论点的表达要做到(C )A.正确、严密、鲜明、集中、新颖 B.正确、严密、鲜明、完整、深刻C 正确、严密、鲜明、集中、深刻 D.正确、严密、简洁.集中、深刻4.记叙文的语言特点表现为(A)A.形象性、情意性 B.准确、简明 c.准确性、论辩性 D.概括性、条理性5.对“古之学者必有师“句的
2、翻译正确的是(B)A.古代的学者一定要有老师 B.古代做学问的人一定要有老师C 古代做学间的人必须有老师 D.古代的学者必须有老师6. “烈士“古代汉语的意思是“有抱负、有操守的男子“,现代汉语的意思是“为正义事业而献身的人“,这种现象属于(c)A.词义扩大 B.词义缩小 c.词义转移 D.感情色彩变化7.下列句中指定的词活用了的有(A. B. c. D. )A.大楚兴,陈胜王 B.范增数旦项王c.卒廷且相如 D.春风又笙江南岸8.下列各句中,宾语前置句有(A. B. D.)A.大王来何操 B.句读之不知,惑之不解 c.信而见疑忠而被谤 D.廉颇者,赵之良将也9.下列各句中唱被动句有(A. c
3、. D. )A.臣诚恐见欺于王而负赵 B.句读之不知,惑之不解 c.信而见疑,忠而被谤 D.廉颇者,赵之良将也10.下列各句中,判断句有( A B c.)A.不者,若属皆且为所虏 B.此则岳阳楼之大观也c.刘备天下枭雄 D 大王来何操二、名词解释1.记叙文:以描写的表达方式为主，结合议论和抒情去写人、叙事，只有一个起因、经过和结果。2.散文: 指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，3.论点: 论点就是真实性需要加以证实的判断。它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。 4.古音通假: 古 代 汉 语 书 面 语
4、言 里 同 音 或 音 近 的 字 的 通 用 和 假 借 。 或 本 有 其 字 ， 或 本 无 其 字 ， 借 用 同 音 近 音 字 表示 ， 两 个 字 本 来 形 体 不 同 ， 意 义 不 同5.词类活用: 但在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以临时改变它的基本功能，在句中充当其他类别的词，词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用三、阅读下段文字,并回答问题(每小题 l 分,共 10 分)看着这种组差小姑娘谋利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭,整排地停在船上,它们的脚是用绳子吊住了的,下水捕鱼,起水的时候船户就在它们的颈子
5、上轻轻地一挤,吐了再捕,捕了再吐。墨鸭整天地捕鱼,卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户.但是,丛我们孩子的眼光里看来,船户对墨鸭并没有怎样虐待,而现在,将这种关系转移到人和人的中间,便连这一点施与的温情也己经不存在了。在这千万被压榨的包身工中间,没有光,没有热,没有温情,没有希望没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶!黑夜,静寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到来,皇室是无法抗拒的。索洛董宣美国人当心枕木下的尸首,我也想警告萃一些人,当心呻岭着的那些链子上的冤魂!1.上文节选自夏衍写的报告文学包身工 。2.第一段中,“词养“一词的意思本来是喂养牲畜,用
6、在这里是说明：资本家对包身工的雇佣关系仅仅是把他们当成牲畜来饲养和榨取3.第一段中,作者把家乡养墨鸭捕鱼的事和用包身工谋利的事进行类比,其作用是：揭示资本家和包身工的表面上是正当的雇佣关系，而实质是赤裸裸的剥削关系4.第一段加线的句子是一个两重复句,第一层表示因果 关系。第二层表示递进关系5.第二段中加线的句子使用了 指代、并列修辞手法6.第二段先指出这里“没有“什么,再阐明这里“有的“是什么,这一正一反的论述,有什么深刻含义?更深刻地揭露书资本主义制度表面和本质的区别7.第三段中,“静寂得死一般的黑夜“是一个(B) A.主谓句 B.独词句 c.陈述句 D.感叹句8.“毕竟”这个词的作用是：指
7、出结果的必然性9. “警告“一词表达了作者怎样的思想感情?愤慨和控诉10. “某一些人“指的是帝国主义及其买办们四、把下段文字翻译成白话文孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式(“式“是“轼“的古字,意 思是革前的横木,这里作动词用,意思是“扶着轼“)而听之,使子路问之曰: “子之哭也,莹(室,实在)似重有忧者。“而曰: u 然。苦者子舅(舅,指丈夫 的父亲)死于虎,吾夫又死焉(焉.是“于之“的合音词,“之“,指代虎.下句 同).今吾子又死焉.“夫子曰: “何为不去(去,离开也? “曰“无苛政(苛 政,残暴的政治). “夫子曰: u 小子识(识,记住)之,苛政猛于虎也。“孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭的很伤心。孔子用手扶著车轼侧耳听。他让子路前去询问说：“听您的哭声，真像轼一再遇上忧伤的事。 ”妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。 ”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女、回答说：“这里没有苛政。 ”孔子对子路说：“你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！”
