1、明末清初的思想活跃局面,人民版必修三专题一第四课,是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛及饮卓氏，弄琴，文君心悦而好之夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。 史记司马相如列传,汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。 （明）李贽,思考：结合宋明理学一课谈谈，你认为宋明理学家对此事会持何种态度？,一、李贽的反正统意识,（1）认为理在_（2）挑战_和_的正统地位（3）提出“绝假纯真”的“_”（4）诗文写作上，主张_，反对摹古文风,童心说,真心,百姓的日常生活中,孔子,儒家经典,万历三十年（1602年），明神宗以“惑世诬民”之罪，逮捕李贽，并焚毁其著作。李贽知道自己
2、这种人不会有什么好结局。对于死，他有个愿望。文人为了自己的思想，死于捍卫自己思想的牢狱之中，也不失为人生一件快事。 根据李贽明朝第一思想犯整理,5,明清时期的社会状况,经济：,政治：,文化：,商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。,君主专制统治空前强化。,宋明理学成为官方正统学说，三纲五常摧残人性。,李贽的悲哀不仅属于个人，也属于他所生活的时代。 黄仁宇万历十五年,6,明代晚期,他们对于明朝之亡，认为是学者社会的大耻辱大罪责他们不是为学问而做学问，是为政治而做学问。 梁启超中国近三百年学术史,李贽,7,二、黄宗羲对君主专制的反思,有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。天下不能一人而治。 明夷待访录
3、原君,材料一：君主既得之天下也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣！ 黄宗羲明夷待访录原君,材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。,1.批判君主专制，认为君主专制是天下之大害。,3.限制君权；提出学校是决定是非的最高机构。,黄宗羲的思想主张,材料三：天子之所是未必是，天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。,2.君臣平等,梁启超说这部书（明夷待访录）：在三十年前我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。 史仲文、胡晓林主编中国全史,影响：为中国近代反
4、专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。,黄宗羲思想的影响,三、顾炎武对学风与政治得失的反思,顾炎武认为明朝灭亡仅仅是换了一个皇帝，这叫“亡国”，但是作为异族的清朝，实行的统治是要更换原来的生活方式和思想文化，是民族国家的灭亡，这叫“亡天下”。他号召人们不必为某个皇室的兴亡而战斗，要为民族的存亡而战斗。他从学风和历代制度与政治得失的角度来反思汉民族政权的覆灭。 文渊：你不可不知的历史典故,材料二：人君之于天下，不能以独治也以天下之权，寄之天下之人。 顾炎武日知录,根据材料，说说顾炎武的观点。,（1）主张“经世致用”，注重实学。（2）强烈批判君主专制；提出“众治”的主张。,材料一 君子为学,以明
5、道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉？,概念解读：指作学问必须要学以致用，有益于国事。以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空谈义理。,顾炎武思想的启蒙精神,四、王夫之对传统思想文化的反思,在王夫之看来，一个王朝的倾覆，或是由于皇帝的腐化；或是由于大奸臣把持朝政。但明末并非如此。特别是崇祯皇帝，还是个励精图治的人物，可明朝还是灭亡了。归根结底亡国的责任，是那些披着儒家外衣的小人，提倡荒谬的学说，败坏了社会风气，招致了国家灭亡。 参看王夫之张子正蒙注乾称篇下,1.批判理学所宣扬的历史是由“天命”和“神道”所主宰的学说，（哲学上）他在唯物论的基础上提出了_。,尊重物质运动规律的自
6、然史观和社会史观,2.批判“孤秦陋宋” 秦之孤表现为：建立专制制度。与天下人为敌，最终成为孤家寡人而丧失天下。 宋之“陋”表现为： 一是陋于术，即玩弄权术；二是陋于人,即没有人才，因猜疑而使国家缺乏治理天下的人才。 秦之“孤”与宋之“陋”，其核心是坏在一个“私”字上。 根据肖奇孤秦陋宋整理,“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。” 王夫之,3.王夫之,批判君主专制，提出“循天下之公”哲学思想：在唯物论思想的基础上，提出了_。,王夫之对传统文化批判的总结，他的哲学思辨代表中国古代哲学发展的顶峰,尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,明清之际的思想家对儒学的新发展,政治：反对君 主专制经济：提倡工 商皆本思想：提倡经 世致 用，挑 战正 统，提 倡个性,探究:如何体现对儒家思想的继承?,【答案】 (1)明清进步思想家继承发扬了理学强调的社会责任感和历史使命感。(2)明清思想家继承发扬了传统儒学的民本思想。,1.明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，缺乏 强有力的物质基础。 2.强大而顽固的传统文化的束缚和影响。 3.高度强化的专制中央集权制度的压制。,思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成时代的主流思想？,
