力驳余光中倡言汉语、成语是讲平仄的谬论.doc

1、1力驳余光中倡言汉语、成语是讲平仄的谬论 章邦榕余光中先生在上海东方电视台的 “可凡倾听”、“世说新语”、“东方大讲台坛”等多档栏目中，再三特意宣扬其首创的所谓汉语是讲平仄之臆说；但却仅拿成语说事。历次举以“千山万水”、“千方百计”、“ 千军万马 ”等实例， 以其符合“ 平平仄仄”，“证明”成语是讲平仄的；并以此作为汉语是讲平仄的立论依据。余光中的意图是，据此来抨击那些写诗嗣继不讲平仄的人，并讥嘲不讲平仄的诗为“乱七八糟”，藉以取媚、邀宠于当今称霸旧体诗坛的格律帮派。鄙人正是崇奉写诗不讲平仄的践行者，本着对平仄格律尚有所研究（曾撰有五万余言的平仄格律之逻辑分析一文），故当仁不让，奋起痛击余光中

2、的攻难，对其散播那貌似有理的谬论予以彻底驳斥。一、舛误的以偏概全成语并不限于四字，但绝大多数的成语确是由四字所组成。而四字成语中又绝大多数为两字一分顿，合成两个双音词的词组（本文所言成语即界定于此），相当于旧体七言诗句 中位于前四字的两个节奏。 每个节奏含两个音节 ， 一个音节即是一个声调（ 或称字调）。 现代汉语的四个声调是：阴平、阳平、上、去。在格律诗中， 阴平、 阳平列为平声，上、去定为仄声。在一个节奏中，两个音节的声调相同（平平或仄仄），名之曰“同声节奏”；而非同声的节奏（平仄或仄平），则称之为“异声节奏”。凡句内不含异声节奏且平、仄相间者，叫做“律句”。余光中所谓成语是“讲平仄”的，

3、正是以格律诗所规定的句内的节奏必须平、仄相间（简称“合平仄”或“合律”），来套论成语之谓。他所例举的以符合平仄的成语Error!Error!Error!Error!、 Error!Error!Error!Error!、 Error!Error!Error!Error!为“平平仄仄”，系两个同声节奏的平仄相间，比照格律诗的律句，可算作是成语中的律句，姑且称之为“成语律句”。余光中所例举的成语律句系前平后仄的句式，另一种则为前仄后平的句式仄仄平平。例如：Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error!

4、在成语律句中，不乏前后两个节奏可以位置互换，变平平仄仄为仄仄平平，反之亦然。例如：Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error! 毋庸讳言，上列两种句式的成语律句，在浩瀚的成语中，确确实实大量存在。至于它们合平仄是否如余光中所主张的是“讲”之所致，这里暂且不谈。于此要问，是否两2个同声节奏都能成为成语律句呢？事实是否定的。在成语中，两个同声节奏却非平

5、仄相间而系同一声调，亦大量存在。这既有同是平声的“平平平平”句式，也有同是仄声的“仄仄仄仄”句式。为更能证明起见，不妨多举几例，分列如下：平平平平 仄仄仄仄Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error! Error! Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error

6、!Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error!Error! Error!Error!Error!Error! 由上述可见，同样是由两个同声节奏合成的成语，既有合平仄的，也有不合平仄的，且各有两种句式。不合平仄的成语句式（当不止于已列那两种），有如古风句式，故可仿之称为“成语古风句”。而余光中所论成语是讲平仄的，乃属全称肯定判断。既然均是两个同声节奏的成语中，有一半句式是不合平仄的，

7、那么对这部分成语而言，平仄之讲又在哪里呢？就算另一半合平仄的句式是所谓“讲”之所致，难道就可以不讲逻辑，以偏概全，断言成语是讲平仄的吗？ 其实， 即使合平仄的成语，亦决非系“讲平仄”所致；对之展开论证，正是本文的核心内容。二、判断的混淆余光中尚以没有人（或不能）将符合平平仄仄的“千山万水、千方百计、千军万马”说成“千水万山、千计百方、千马万军”，来证明成语是讲平仄的，其言下之意，无非是认为，“千水万山、千计百方、千马万军”的表述是不合平仄的。 亦即是以否定 “ 千水万山、千计百方、千马万军”的说法，来否定这些说法是合乎平仄的。显然，余光中是将有没有（或能不能有）那些说法，与那些说法本身合不合平

8、仄混为一谈了。事实是，有没有 （或能否有 ）那些说法是一回事， 而那些说法本身合不合平仄则是又一回事。那么，“千水万山、千计百方、千马万军”等合不合平仄呢？且以“Error!”与“Error! ”作一比较。后者只是将前者的第二字与第四字位置对调一下，从而由两个同声节奏的平仄相间变成两个异声节奏的平仄相间，即由平平仄仄变成平仄仄平。然而余光中只将前者视为符合平仄，却否认后者合乎平仄。显然，余光中又犯了一个极其低级的错误上文业已指出，余光中所谓成语是讲平仄的立论是比附于七言律句的前两个节奏，故还须从七言律句说起。七言律句有三个同声节奏和一个单声节奏（确切的说，只能算半个节奏）。在四种七言律句句式中

9、，严格的讲，只有平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平才是正式的律句句式其节奏平仄相间严密准确；由于节奏的重音在后一个音节，故在平仄相间上有二、四、六分明的界定，从而定出一、三、五可不论的规则（这里附带说说律句的另两种句式，即平平仄仄仄平平、仄仄平平平仄仄。这两种句式在声律上是有缺陷的。其共同点在于句中有三个声调相同相连； 前两个声调为同声节奏， 后一个声调为单声节奏。可见其平仄相间并不严密准确，且二、四、六的“六”在另一个同声节奏的前一个音3节上，故这两种句式只能算作准律句句式）。这就是说，句中可出现异声节奏，哪怕是全部。凡含有异声节奏而二、四、六却分明，即合平仄之律。这种句式，称之为“拗句”。与此

10、附会，凡成语中含有异声节奏且能二、四分明者，即可算作符合平仄，亦可假其名曰“成语拗句”。“千水万山”虽属异声节奏平仄仄平，但二、四仍然分明，其合乎平仄，则理所当然。余光中否认千水万山符合平仄，难道其为错误还不算低级吗？余光中或许辩驳道：难道能将“千山万水”说成“千水万山”吗？对此，暂以反问作答：难道符合平平仄仄的成语中没有二、四对调换位吗？三、必要的步骤为了证明成语是不讲什么平仄的正确，驳斥余光中所谓合平仄的成语是由讲平仄所致的错误，有必要且必须对成语拗句的类型及与此相关的情况，作一番具体剖解。成语拗句有两种类型 一种类型是，成语的二、四为前平后仄。这有三种句式：句式一，前一个节奏为同声、后一

11、个节奏为异声平平平仄。例如：Error! Error! Error! 句式二，前一个节奏为异声、后一个节奏为同声仄平仄仄。例如：Error! Error!Error!句式三，前后两个节奏都是异声仄平平仄。例如：Error! Error!Error!另一种类型是，成语的二、四为前仄后平。这也有三种句式：句式一，前一个节奏为同声、后一个节奏为异声仄仄仄平。例如：Error!Error! Error!句式二，前一个节奏为异声、后一个节奏为同声平仄平平。例如：Error!Error!Error! 句式三，前后两个节奏都是异声平仄仄平。例如：Error! Error! Error! 上列所有成语拗句都符

12、合平仄，难道余光中不懂吗？请勿以人为据。当将谬误推向极端时， 常识是会泯失的。 那么， 余光中视含异声节奏的成语为不合平仄，是否毫无根据4呢？事实是，含异声节奏的成语中，不合平仄二、四不分明的同样数众量多。归纳起来，也有两种类型一种类型是，成语中的二、四系平、平。这有三种句式：句式一，前一个节奏为同声、后一个节奏为异声平平仄平。例如：Error!Error!Error! 句式二，前一个节奏为异声、后一个节奏为同声仄平平平。例如：Error!Error!Error!句式三，前后两节奏都是异声仄平仄平。例如：Error!Error!Error!另一种类型是，成语中的二、四系仄、仄。同样有三种句式：

13、句式一，前一个节奏为同声、后一个节奏为异声仄仄平仄。例如：Error! Error!Error! 句式二，前一个节奏为异声、后一个节奏为同声平仄仄仄。例如：Error! Error! Error!句式三，前后两节奏都是异声平仄平仄。例如：Error! Error! Error!上列含有异声节奏而不合平仄的句式，是成语古风句中有别于不含异声节奏的类型。可见，即使余光中将讲平仄的对象包括成语拗句在内，也仍然不能以部分算作全体，下什么成语是讲平仄的断语。何况成语的律句和拗句也绝非是什么讲平仄之所成。谓予不信，请看于下论证。 四、成语不讲平仄的本性先将上文所有列出的成语句式，予以归纳综述律句句式 古风

14、句式平平仄仄 平平平平仄仄平平 仄仄仄仄上面是不含异声节奏的成语句式，下面是含异声节奏的成语句式：拗句句式 古风句式平平平仄 平平仄平5仄平仄仄 仄平平平仄平平仄 仄平仄平仄仄仄平 仄仄平仄平仄平平 平仄仄仄平仄仄平 平仄平仄上列共十六个句式。其中律句句式两个，拗句句式六个，古风句式八个；合平仄与不合平仄的句式各占一半。这十六个句式，是四字成语中的四声在划分平、仄的前提下，于客观上必然会出现的全部组合。这就说明，成语中的律句句式及拗句句式的平、仄组合，并非是因为什么讲平仄所使然；而成语中的古风句式，其平、仄组合也不是由于违背讲平仄所造成。这不仅在四字成语中如此，但凡四字语句，概莫能外。且以尚不

15、知平、仄为何物的诗经篇章，例以证之关 雎 Error!（ 古 ） ， Error!（ 古 ） 。 Error!（ 古 ） ， Error!（ 拗 ） 。 Error!（ 律 ） ， Error!（ 律 ） 。 窈 窕 淑 女 ， Error!（ 律 ） 。 Error!（ 古 ） ， Error!（ 律 ） 。 Error!（ 古 ） ， Error!（ 古 ） 。 参 差 荇 菜 ， Error!（ 拗 ） 。 窈 窕 淑 女 ， Error!（ 拗 ） 。 参 差 荇 菜 ， Error!（ 拗 ） 。 窈 窕 淑 女 ， Error!（ 拗 ） 。全 诗 共 二 十 句 。 除 重 复

16、的 五 句 外 ， 余 有 律 句 四 句 ， 拗 句 五 句 ， 古 风 句 六 句 ； 若 将重 复 句 算 在 内 ， 则 律 句 增 二 ， 古 风 句 增 三 。 计 合 平 仄 者 十 一 句 ， 而 不 合 平 仄 者 为 九句 。 可 见 ， 在 四 字 语 句 的 平 、 仄 组 合 中 ， 合 不 合 平 仄 是 一 种 纯 客 观 的 自 然 现 象 。 亦 即是 说 ， 在 四 字 语 句 中 ， 必 定 会 出 现 合 平 仄 的 组 合 ， 也 必 定 会 出 现 不 合 平 仄 的 组 合 。 其道 理 十 分 简 单 ， 四 字 语 句 中 的 第 二 字 、

17、第 四 字 ， 若 不 是 平 、 仄 或 仄 、 平 ， 则 就 是 平 、平 或 仄 、 仄 ； 合 平 仄 与 不 合 平 仄 出 现 的 几 率 ， 在 理 论 上 两 者 相 等 。 请 问 余 光 中 ： 关雎 中 的 那 些 律 句 和 拗 句 ， 难 道 是 由 主 观 上 有 意 识 的 讲 平 仄 所 赋 之 而 成 的 吗 ？由 于 四 字 诗 （ 语 ） 句 与 四 字 成 语 ， 同 是 汉 语 短 句 ， 故 诗 经 章 句 中 所 自 发 出 现的 律 句 、 拗 句 的 客 观 必 然 性 ， 与 成 语 中 的 合 律 无 须 讲 平 仄 具 有 理 所 当

18、然 的 共 通 性 。 当然 ， 仅 凭 借 诗 句 作 类 比 推 证 ， 尚 远 不 充 分 ； 所 以 ， 必 须 对 合 律 成 语 非 是 讲 平 仄 所 致 的本 然 性 ， 作 更 周 详 的 正 面 论 证 。 于 下 将 分 节 序 次 展 开 。五 、 成 语 不 讲 平 仄 的 实 证设 若 成 语 合 律 确 是 由 “讲 平 仄 ”所 致 ， 则 其 前 提 至 少 应 具 有 “平 、 仄 ”概 念 。 若无 此 先 决 条 件 ， 则 “讲 ”就 无 从 说 起 。 有 学 者 认 为 ， 平 、 仄 之 分 始 于 中 唐 ， 此 说 恐 难免 商 榷 。 另

19、有 学 者 认 为 ， 平 、 仄 观 念 萌 起 于 齐 梁 的 永 明 体 ， 此 说 怕 异 议 者 寡 ； 据 此 ，6可 将 产 生 平 、 仄 概 念 的 上 限 ， 界 定 于 南 北 朝 。 则 于 此 前 古 籍 中 所 采 集 的 四 字 截 句 或 语词 连 缀 的 合 律 成 语 ， 当 非 是 什 么 “讲 平 仄 ”所 致 。且 仅 以 “平 平 仄 仄 ”这 一 成 语 律 句 句 式 ， 检 索 于 古 籍 ， 罗 列 若 干 于 下 ：Error! 老 子 ： “出 生 入 死 ， 生 之 徒 十 有 三 ， 死 之 徒 十 有 三 。 ”(“出 ”古音 属

20、入 声 ,则 该 语 句 为 合 律 拗 句 )Error! 论 语 子 罕 ： “苗 而 不 秀 者 ， 有 矣 夫 ！ ”Error! 庄 子 养 生 主 ： “提 刀 而 立 ， 为 之 四 顾 ， 为 之 踌 躇 满 志 。 ”Error! 荀 子 非 十 二 子 ： “然 而 其 持 之 有 故 ， 其 言 之 成 理 。 ”(“Error!Error!”为 合 律 拗 句 )Error! 左 传 文 公 七 年 ： “今 君 虽 终 ， 言 犹 在 耳 。 ”Error! 国 策 齐 策 ： “群 臣 进 谏 ， 门 庭 若 市 。 ”Error! 史 记 淮 阴 侯 列 传 ：

21、“上 (刘 邦 )笑 曰 :多 多 益 善 ， 何 为 为 我 禽 ?”Error! 汉 书 礼 乐 志 ： “精 建 日 月 ， 星 辰 度 理 ， 阴 阳 五 行 ， 周 而 复 始 。 ”Error!班 固 西 都 赋 ： “元 元 本 本 ， 殚见洽闻。”Error! 后 汉 书 仲 长 统 传 ： “安 居 乐 业 ， 长 养 子 孙 ， 天 下 晏 然 ， 皆 归 心 于我 矣 。 ”Error! 拾 遗 记 后 汉 ： “(任 末 )临 终 诫曰：夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”Error! 三 国 志 魏 志 陈 琳 传 ： “今 将 军 总 皇 威 ， 握

22、 兵 要 ， 龙 骧 虎 步 ， 高下 在 心 。 ”Error!晋书谢玄传：“（秦兵）闻风声鹤唳，皆以为王师已至 。”以上列举的是原文定句。此外尚有减字并句者，例举：Error!诗经 大雅 抑：“投我以桃，报之以李。”Error!左传 昭公四年：“春无凄风，秋无苦雨。”截词缀句者，例举：Error!汉书 艺文志：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。 ”Error!系史记 孟尝君列传中“狗盗”、“ 鸡鸣”两词的倒置连缀（连缀而不作倒置也同样是律句）。以上典出成语，审视于平仄，均为“平平仄仄”。然而，皆录自未有“平仄”概念之笔下。请问余光中：这些成语合律，怎能是被所谓“讲平仄”才形成的呢？或曰

23、：尚无“平仄”概念时所产生的成语固然如此，那么，有了“平仄”概念后所出现的合律成语，可否说是“讲平仄”所致呢？这无疑是争执的最为关键所在。六、成语不讲平仄的分析“平仄”声律定型于唐代，当毋庸置疑。自唐至今所审视为合律的成语，当不尽从诗词中来。但发端于唐诗的合律成语，却是探讨成语合律是否由“讲平仄”而来所不可忽略和替代的。这有三种情况第一种情况是，对诗句的截取：7例一，“Error!”韦应物长安道：“山珍海错弃藩篱”。例二，“Error!”白居易春生：“海角天涯遍始休。”以上两句成语，皆是截取诗句的前四字。它们的合律，系由符合平仄的诗句所派生，而不是先设定合律的成语，尔后再组合成诗句的合律。所以

24、，不能说这两句成语合律，是单独被“讲平仄”所使然。第二种情况是，对诗句的简化：例一，“Error!”孟郊游子吟：“谁言寸草心，报得三春晖。”以“寸草”与“春晖”的关系，比喻子女受父母恩惠，报答不尽之意。若将“寸草”以“寸心”代之，则文意欠通。故该成语合律，应非缘“讲平仄”才如是。（此为双句缩语，下例为单句缩语）例二，“Error!”崔郊赠去婢：“侯门一入深如海”。其简化为成语拗句，乃文从字顺，自然而成；不如此则不成缩语。故该成语合律，谈不上什么系“讲平仄”之由。第三种情况是，对诗句的撮意：例一，“Error!”杜牧赠别：“娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。”此成语为律句，似可证之“讲平仄”，其

25、实不然。该成语的形成之所以不用“年岁”或“年齿”或“年纪”，在下以为，并非出于不合平仄的考虑，而是嫌其义单一，不过是“年龄”的同义词而已。至于“年华”，除义含年龄外，还有“时光”一释，与“二月初”相应。置于成语中，“华”尚可作“花”解，且有称美之意，故为最佳选择词。哪里是什么出于平仄之讲？例二，“Error!”孟郊登科后：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后一句诗不合律，减意为“看花”。 “马蹄疾”，可喻之者有：驰马、纵马、策马、奔马、快马、跑马等等。任择其中一词，该成语总是合律。然唯有用“走马”与“看花”搭配最为妥帖，可见其合律并非系“讲平仄”之故。同样前置词为“走马”，而后缀为“上任”的

26、“Error!” 就不合律，可资该成语合律确非出自“讲平仄”的旁证。或许，余光中作强词夺理地辩称：唐代以降，所有由诗词曲赋、文章典籍中产生的合律成语，肯定都是“讲平仄”所致。则又如何给以驳斥？这好办。请问余光中：成语为什么要“讲平仄”？有什么作用和意义？对此，余光中并未有所阐释。但无妨可予以破解。再次指出，余光中之所以说成语是“讲平仄”的，乃是出于对讲平仄的格律诗句的附比。但须知，诗句必须合律，只是讲平仄的前提而已；而诗句合律，决非因讲平仄才能具有。早在唐代格律诗定型前的汉代古体诗中，已有自发合律的诗句夹杂于诗篇之中。五言如赵壹 刺世疾邪诗的头二句： “Error!，Error!。”头一句为合

27、律拗句，第二句为古风句。 七言如张衡 四 愁 诗 中的头二句： “Error!，Error!Error!。”两句都合律前为律句，后为拗句，却系同型句式。然而这些句式的合律，既非由“讲平仄”所成，亦无甚作用和意义。至于那些合律的成语，大都是散见于不讲平仄的文句之间，未闻有何成语诗体。则其“讲平仄”之谓，岂不更是无稽之谈吗？格律诗之所以要规范诗句平仄合律，乃据此规范上下句之间平仄相对成联、联与联之间平仄相粘成体，且严格限定韵脚必须平声相押（仄韵，不为格律派认可），此四者内在关联、协调统一，方为完整的“平仄”理念。然而，要构成格律诗体，尚有一个不可或缺的要件，这就是必须在总体上具有四种律句句型。对此

28、，只有五言、七言才能齐备。而四8言及六言之所以不能形成格律诗体，关键就在于它们只具备两种律句句型。因此，相对于诗体的格律而言，四言及六言句式的合律，基本上就失去“讲平仄”的应有作用和意义。同样只具有两种律句句型的四字成语，难道还能有必要讲什么平仄吗？或诘曰：四言及六言不是可为楹联吗？对此，姑且不论平仄相对的楹联，并不严格要求句式必须合律；故下文亦将句式虽不合律但可视为对联的，置于议论之外。那么，合律的成语是否能形成合律的成语对联呢？若是，又能否证明成语合律是遵循“讲平仄”之说呢？尽管问题流于偏狭，但也无妨作认真的解答。在四字成语中， 确有两句相连成双者。 但是否都是合律句式 且能组合成对联呢？

29、为弄清真相，本文拟对收录条目相对较少的汉语成语小词典（商务印书馆出版）中，摘录所有四字双句成语，按句式性质分门别类以及是否平仄相对，作一番全面爬梳1两句皆为古风句，无所谓平仄相对与否，计下列十五条：Error!，Error! Error!，Error! Error!，Error!Error!，Error! Error!，Error! Error!，Error!Error!，Error! Error!，Error! Error!，Error!Error!，Error! Error!，Error! Error!，Error! Error!，Error! Error!，Error! Error!，E

30、rror!2一句古风句，一句拗句，无所谓平仄相对与否，计下列二十一条：Error!，Error! Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!9Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Err

31、or!，Error!3一句古风句，一句律句，无所谓平仄相对与否，计下列九条：Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!4两句皆是拗句，平仄不相对，计下列六条：Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!5一句拗句，一句律句，平仄不相对，计下列三条：Error!，Error!Error!，Erro

32、r!Error!，Error!6两句皆为律句，平仄不相对，计一条：Error!，Error!7两句皆为拗句，平仄相对，计下列三条：Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!8一句拗句，一句律句，平仄相对，计下列七条：Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!Error!，Error!10Error!，Error!9两句皆为律句，平仄相对，计一条：Error!，Error!以上双句成语共六十六条（平、仄以现代汉语的四声为准；若以古音标定，则稍有出入，但无关大局，更不影响主旨

33、）。由剖解可见，能当作对联的，仅有“日月经天，江河行地”、“只此一家，别无分店”这两条，其出现当视为偶然。据此以证“讲平仄”使成语双句合律成对联之说，则显然难以成立。即使单就平仄相对而言，也通共才十一条，约占二十一条合律成语双句的二分之一；它们的出现，与客观上自发形成的概率相当，又哪里扯得上是由主观上“讲平仄”才形成的呢？顺便指出，上列六十六条双句成语，若分成单句计，则古风句有六十句，合律句有七十二句，也基本上与自发形成的比例相对应。此外，还有什么理由可以作为成语合律是由 “讲平仄 ” 所致的立论依据呢 ？也许是 平仄相间，致使字调错落有致，具有所谓音韵美感吧？不错，就字调而言，节奏点上的平仄

34、相间，确比不相间者，在音序上具有一定的优越性。但是，这种优越与不优越俱有它相对的一面。字调上平仄不相间的语句，在吟诵中，也同样能达到平仄相间者所具有的声韵之美。因为吟诵并不囿于字调本身的发声，而主要是受语调所左右，即受语音上高低、轻重、快慢的拿捏、掌控；甚至出于不同的情感抒发需要，同一语句可以有多种语调。请问：谁会对“Error! ”、“Error!Error! ”（“一”古音系仄声），在吟诵时按字调照本宣科呢 ？ 至于不合律的成语象 “Error!”、 “Error!”、 “Error!Error! ”、“Error!”，通过语音上的调正配置，不同样可以发出音律优美的语调吗？这就是说，语调能

35、改变字调（当然是有选择性的）。此谓之“变调”。例如“Error!”中的“Error!Error!”，若作低音发轻声，则语调可改变成“Error!”。又如“Error!Error!Error!Error!”中的“Error!Error! ”，若呼之 高声重音，其语调就转换为“Error!”。 这就可见，字调上不合平仄的成语，在语调中能变成合平仄；而字调上合平仄的成语，在语调中又可变为不合平仄。由此也就表明，成语的合律，无须亦并非出于什么特意的平仄之讲。七、成语不讲平仄的字位变更本节拟以成语中的字位互换，变合律为不合律（或互变）的实例，进一步揭示余光中主张合律成语必定是由“讲平仄”所致的错误。但行文且先从探讨合律的成语在字位对调后，依然保持合律的情况说起，其缘由见下文自明。成语的形成，是由沿用所约定俗成。而成语中的字位能否变动，亦同样约定俗成于沿用之中。较常见的是前后节奏换位，即一、二字与三、四字对调。本文一开始就成语律句举例说明，现再就成语拗句的节奏换位予以例举：Error! Error!Error! Error!Error! Error!合律的成语前后节奏换位后依然合律。但律句仍是律句，拗句还是拗句。至于不合律的成语，前后节奏换位后，则依然不合律。例如：Error! Error!Error! Error!