八荣八耻荣辱观思想汇报.DOC

1、1 八荣八耻荣辱观思想汇报 尊敬的组织: * 同志关于八荣八耻的讲话,秉承了中华民族五千年的传统道德 观, 高度概括了新时期、新形势下社会主义道德建设的内容, 为全国人民树立了道德标准,成为人们日常工作和生活的准绳 . 纵观人类社会发展史,人类社会道德的产生和发展,是和人类 社会以及每个个体的生存发展密不可分的.人类脱离了动物界 而成为人,人便有了道德. 道德是区别人与动物的一个重要的 标志. 随着人类社会由原始社会发展到今天,道德也随着社会 经济不断发展而变化着.所以道德就是: 一定社会、一定阶级 向人们提出的处理 人和人之间、个人和社会、个人与自然之间各种关系的一种 特殊的行为规范. 中华

2、民族的传统美德源远流长,伦理道德思想博大而精深.因 此认真地继承和弘扬中华民族的传统美德,对于振奋民族精神 ,增强中华民族的自尊心、自信心、自豪感和凝聚力,对于丰 富社会公德、职业道德、家庭美德,进一步促进社会主义精神 文明建设,对于弘扬主旋律, 培养有理想、有道德、有文化、 有纪律的一代新人,都具有十分重要的现实意义和深远的历史 意义. 2 一、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世.中华民族是有着悠久 历史和优秀文化的伟大民族.在5XXX 多年的历史长河中 ,由XX X 个民族组成的中华民族,虽然有过矛盾和冲突,但总是相互学 习, 相互支持, 团结一致 ,共同抵

3、御外来的侵略, 维护了中华民族 的统 一和进歩.中华民族在其生存和发展中, 逐步培育、发展、形 成了 对自己祖国深厚的感情.“公忠为国“ 就是要求一个人要尽自己 最大的努力为公家、国家的利益,以及民族的利益贡献自己的 力量, 甚至自己的生命.每当国家、民族处于危难存亡之际,为了祖 国的 统一, 为了民族的团结和反抗侵略, 都涌现出大量的民族英雄: 屈 原、岳飞、文天祥、郑成功、林则徐等,谱写出了许多爱国主 义的 颂歌. 在抗日战争时期, 中国共产党以民族大义为重,与自己争 战多年的宿敌国民党以及全国各党派结成全国统一抗日战线, 联合抗日.在改革开放的新形势下, 中国共产党以全中华民族 的利益为

4、重, 3 提出“一国两制“的伟大构想,成功地收回香港和澳门 ,洗雪了百 年来的民族耻辱.对于台湾问题的解决, 在一国两制的基础上, 又提出“九二共识“、“和平解决台湾问题的八项主张“,为海内 外华人、台湾同胞所拥护;也取得了: 台湾同胞到大陆投资、 春节期 间台胞从大陆到台湾的直航、泛蓝阵营对大陆的访问等等丰 硕的成果.当然我们还是要清查地看到, 台湾岛内有那么一撮 主张台湾从祖国大陆分离出去的人,在聒噪不停.国外反华势 力也在与岛内分离分子一唱一和.所以作为炎黄子孙,我们不 能放松警惕,不能让祖国的领地再一次被瓜分出去.要热爱祖 国, 与一切危害国家和民族利益的行为斗争到底. 二、以服务人民

5、为荣、以背离人民为耻 早在奴隶社会时,孟子就提出: “民为贵, 社禝次之 , 君为轻“ 的主张.一千多年前的唐代, 名相魏征就曾经说过:民为水, 君为 舟; 水可载舟, 亦可覆舟 .这说明作为封建统治阶级通过前朝几 代的更替,已经看到人民群众巨大的历史推动作用.“ 得民心、 顺民 意“成为维持封建统治的治国经典 .作为统治者的李世民听取 了魏征的意见, 推行了许多让人民得以休养生息的政策,才有了日后大唐王朝 的鼎盛.革命先行者孙中山先生, 在推翻封建王朝时提出了“ 民 族、民权、民生“的三民主义 .然而随着窃国大盗袁世凯的登 4 基, 三民主义也变成了一个美丽的泡沫. 在阶级社会中,无论统 治

6、 者表现得多么贤达、多么爱民如子,他们与广大群众的利益是 对立的,是不可调和的. 毕竟他们所代表的是剥削阶级的利益, 是与人民的利益背道而驰.与那些旧时先哲相比,中国共产党 人从建党之 初就把人民群众的利益摆在第一位,它是代表人民利益的党派 ,是以实现共产主义为最终目标的. 老一代革命者提出“ 为人民 服务“、“人民利益高于一切“的口号,使得广大人民获得了前 所未有的社 会地位;改革开放政策使得人民告别了贫困,走向了富裕之路; 香港和澳门的回归使得全中国人民乃至全球华人空前团结.新 一届政府的“三农政策 “,使得占全国总人口XX%的农民看到了 从温饱到富足的美好前景. 随着我国经济的主体由计划

7、经济向市场经济的过渡, 我们也看到它给社会道德带来的负面影响: 市场经济的利益机制, 容易诱发利己主义.市场经济由于强化了生产经营者的自主权 和个人私利,他们生产经营什么, 生产经营多少都由经营者自己决定, 虽然他们也考虑社会的需求和利益,但他们行为的出发点还是 自己的利益,因而在利益的诱导下, 一些人极易滋生极端利己 5 主义思想,只顾眼前、急功近利, 只强调个人利益,排斥集体和 国家利益,不顾社会公益, 甚到不择手段地追逐个人利益的满 足. 这样的个人违法乱纪, 这样的企业掺杂使假, 这样的领导干部走向腐败. 所以我们要牢记党章的教育, 时时刻刻把人民的利益放在首要位置, 以为人民服务为荣

8、. 三、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 中华民族是一个善于思考、精于学习的民族.在其五千年的文 明史册上, 有着多项对世界科学产生深远影响成果.在天文学方面, 是中国最早发现了哈雷彗星并记录下来;最早根据太阳和月亮 相对 于地球的运转,推算出一年有三百六十天, 并依此定出历法;张 衡通过浑天仪,让我们形象地看出宇宙天体的运行.在农业方 面, 从相传的神农氏开始, 中国人就懂得了种植五谷;进入奴隶 社会后聪明的祖先又发明了犁、锄、铲等工具,使得生产率大 大提高;通过饲养家畜不仅使自己的食物来源更丰富,而且较 早地将畜力用于农业生产之中;通过养蚕织丝,使得中国的丝 绸名扬全世界.在冶炼 方面, 是

9、最早使用青铜器和铁器的国家, 出土的司母戊、司母 辛方鼎和四羊方尊至今还被称为冶炼界的奇迹.在军事上, 战国时期孙武所著的孙子兵法至今仍被各国作为军事教 科书, 一代又一代地传讲着. 祖冲之计算出圆周率在3.1415 - 6 3.1416 ;西方科学家根据中国的道家的阴阳学, 发现了二进制而后发 了计算机的诞生. 到后来的四大发明出现,使得中国在历史上成为当之无愧的科 技大国.中国是一个崇尚科学的国家, 而科学也为中国赢得了 世界的赞誉. 当然我们也应当看到,在科学进步的同时也有愚昧无知的行为 相伴左右.比如说 :火药的发明是源于道士们的炼丹术;司南( 也 就是指南针)发明以后是用来给人看风水

10、. 明代的郑和七下西 洋之后,他所乘坐的宝船被改装成龙舟, 供皇帝嬉戏游玩.愚昧 蒙住了我们的双眼,让我们饱尝近代史上百年的屈辱.二十世 纪初的新文化运动中,中国的有识之士就提出:倡导科学,反对 迷信. 然而在半殖民地半封建的中国, 科学没有得到重视和发 展. 随着毛泽东向全世界宣告: 中华人民共和国的成立,中国人 才真正挺直了腰杆. 面对西方强列的经济和技术的封锁,新一代的中国人创造出一 个又一个神话:原子弹、氢弹的爆炸成功, 宣告了中国真正成 为一个大 国, 确立了自己在世界上的发言权. 人造卫星的上天,运载火箭 的 发射成功直至神舟六号的安全返回,无不标志了中国科学技术 的进步.科学使我

11、们的目光清晰、思维敏锐;使我们国富民强 7 、走向富 裕; 使中国在历史上获得赞誉、在当今世界赢得各国的尊重. 而愚昧是束缚我们前进的枷锁,蒙蔽我们视线的障目之叶,使 我们裹足不前、使我们倍受凌辱.因此我们要崇尚科学、摒弃 愚昧. 四、辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻勤劳是中华民族的 优良传统,也是共产主义道德的一种品质. 所谓勤劳就是辛勤劳动,努力生产物质财富和精神财富. 马克思指出:劳动创造了历史, 也创造了人类自身.劳动创造了 工具, 而制造和使用工具又使得人与其它高等动物有了本质上 的区别.劳动给人类带来的不仅是物质上的满足, 也使用人们在劳动中, 因为要相互交流交流产生了语言,进而是文字

12、.所以说:劳动创 造了人类社会, 推动着社会不断地向前发展; 同时创造出前所未有的物质和精神财富. 作为历史文明古国,中华民族历来就以勤劳而著称于世.今天 我们又是靠我们辛勤的劳动和自强不息的精神,创造了经济上 的强劲增长速度,在全球GDP排名中挤身四强. 邓小平同志早 就指出: 贫穷不是社会主义发展才是硬道理.我们应该看到:勤劳是人 生存的必要条件;勤劳是人致富的铺路石; 勤劳是事业成功的 重要保证.我国人民历来把勤劳视为一种美德,认为吃苦耐劳 是光荣的, 8 懒惰是可耻的.同时还认识到, 懒惰是使事业无所成就的原因. 古人云:“ 业精于勤, 荒于嘻;形成于思, 毁于惰.“著名文学家茅盾 也指出:天分高的人如果懒惰成性, 反会不如天分比他低的人.