1、季氏将伐颛臾学案 学习目标： 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。 学习方法： 诵读、质疑、探 讨 一、文章背景 1、 孔子简介 孔子（公元前 551前 479）名丘，字仲尼，春秋末 期鲁国人。他是我国历史上著名的 思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文 化名人之一。他一生周游列国， 宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情 人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被 尊为“圣人” 。并在晚年整理“六经” （诗 书 礼 易 乐 春秋 ） 。在我国历史 上，他是致力于
2、教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相 传有学生三千，贤弟子七十二人。 2、 论语简介 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全 面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把 论语 大学 中庸 和孟子合称为“四书” 。 论语共 20 篇，每篇又分若干章， 不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同 时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其 中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介：
3、孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大 家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中 ，季孙氏势力最大， 他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路 都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子， 由此引出了孔子和两 位弟子的对话。 二 、预习检测 1、 重要字音： 冉（ ）有 颛臾（ ） 社稷（ ） 虎兕（ ） 出于柙（ ） 毁于椟（ ）中 2、 古今异义词： 、 丘也闻有国有家者（ ） （ ） 、 季氏将有事于颛臾（ ） 、 昔者先王以为东蒙主（ ） 3、 词类活
4、用： 、则修文德以来之（ ） 、既来之，则安之（ ） （ ） 4、重点实词解释 陈力就列，不能者止（ ） 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（ ） （ ） （ ） 且 尔言过矣（ ） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（ ） （ ） 盖均无贫，和无寡，安无倾（ ） （ ） （ ） 5、 文言句式 何以伐为（ ） 无乃尔是过与（ ） 、是社稷之臣也 （ ） 季氏将有事于颛臾（ ） 6、成语积累： 祸起萧墙 既来之，则安之 分崩离析 三、文本探讨： 1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？ 2、孔子为什么认为不应发动这场战争？ 3、孔子提出的政治主张是什么？ 4、你怎么看孔子的“仁政”思想？ 四、拓
5、展延伸： 你认为孔子以礼治国，以德服人的思想，对我们今天的人际交往有何启发？ 五、达标测试： 1、下列句子中加点词的解释，不恰当的是（ ） 陈力就列 行列 危而不持 扶持 则将焉用彼相矣 辅助者 安无倾 倾覆 2、下列句子中没有词类活用的一项是（ ） A. 则修文德以来之 B既来之，则安之 C远人不服，而不能来也 D邦分邦离析，而不能守也 3、翻译下列句子 A、是社稷之臣也，何以伐为？ B、孔子曰：“求！无乃尔是过与？ C、周任有言曰：“陈力就列，不能者止 。 ” D、故远人不服，则修文德以来之。 E、吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。 4、查阅工具书，翻译下面的短文。 孔子行道而息，马逸
6、，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有鄙 人始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不 食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也，独和向之人？”解马而与之。 4、 比较阅读语文读本中的子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 。 三、小结 同学们，我们学习论语 ，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。 修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面， 使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期， 同样需要一个安定、和平的政治局面。因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长 期安定、和平的政治局而努力。
