北师大版思品七上《平等待人》word教案.doc

1、第 8 课 与人为善教学设计 教学目标 通过对典型案例进行分析及学生参与课堂活动，让学生懂得善良是人最可宝贵的品质 之一，体验和谐的共同生活需要相互尊重，体会“己所不欲，勿施于人”的道理。并能联 系实际，在与人交往中能站在对方的立场上思考问题，真诚、友好地与人交往。 通过寻找身边助人为乐的榜样，让学生感受到助人为乐是一种美德。在实际生活中能 尽自己所能帮助他人。 教材分析 1逻辑分析 在社会生活中，人人都需要和谐的生活，都希望得到他人友善的对待。想达到这点， 讲礼貌、平等待人，理解、宽容、尊重他人必不可少。而如今，学生多为独生子女，孩子 过分的以自我为中心已经是一个普遍现象。怎样才能让学生发自

2、内心地站在他人的立场上 思考问题，真诚、善良地对待他人？怎样才能让学生在与人交往中有个“好人缘”，成为 大家喜欢的人呢？本课从“善良是人最可宝贵的品质之一”的观点入手，让学生学会“与 人为善”。 本课共分为两站。 第一站：永存善良之心。 主要强调“善良是人最可宝贵的品质之一”，以善良的心对待他人，真诚关爱他人， 自己也会得到他人真诚的友爱。 第二站：做一个友善的人。 本站主要从方法上强调怎么做才能成为友善的人，如“己所不欲，勿施于人”，友好 地对待陌生人等。从导行的角度向学生提出要求。这些要求既有原则性，又考虑了学生的 生活实际，具有可操作性。 图示： 含义 “己所不欲，勿施于人” 行为要求

3、善良是人最宝贵的品质之一 善良的人最易赢得友谊和朋友 永存善良之心 需要真诚 善良的要求 善良是相互的、有限度的 运用正当手段维护自身的合法利益 站在对方的立场考虑问题：换位思考 做一个友善的人 不凌弱欺生 以恰当的方式表现友善 友善地对待身边的人 乐于助人 2内容分析 第一站：永存善良 之心 辅文： 材料“小佳真的傻吗？”通过讲述事例，提出问题，引发思考，进而引出本站教学内 容。 材料“己所不欲，勿施于人”是对“不做别人不喜欢、不接受的事情”这部分教学内 容的补充说明。 材料 披着羊皮的狼 的故事，用以说明伪善终究不长久。建议教师找到原课文，并 根据学生的能力状况、课时安排情况，排演成短剧。

4、 正文包括 11 个自然段。 前三段主要强调：人要存有善良之心，首要就是对别人不怀有恶意，做到“己所不欲， 勿施于人”。 第四自然段主要指出善良的人有何特点，特别强调“善良是人最可宝贵的品质之一”。 第五自然段主要指出善良对个人发展的重要性，侧重在“善良的人最易赢得友谊和朋 友”。 第六至九自然段主要强调怎样才能成为善良的人。首先应该付出真心，拉进心灵之间 的距离，回报他人的友善之情；其次要注重量的积累，从日常生活点滴入手。 最后两段从法律的角度明确指出：公民在受到伤害时，要利用法律维护自己的合法权 益，侧重增强学生的法律意识。 “知识链接”：名人论善恶选取外国名家关于善良的经典语句，不仅很精

5、炼地说 明“善良是人最可宝贵的品质之一”，还可以扩展学生的文学知识。 “活动平台”：“助人行动”。 号召学生为同学做一件好事，培养学生观察生活的能力，将所学原理应用于实际生活 的能力。在教学中可以发展为“秘密伙伴”游戏：教师在每张纸上写下班上同学的名字， 分别装在信封中。由学生抽签，抽到内装哪个同学名字纸条的信封，就是哪个同学的秘密 伙伴。然后帮助你的秘密伙伴解决 你发现的他的困难。在帮助他人的过程中体会助人的快 乐，并将自己的感受写下来。 第二站：做一个友善的人 辅文： 材料“士辉在赛后让大家一起喝淡盐水”的事例，用以引发学生的思考：每个同学的 家境不同，怎样维护同学的自尊心？进而指出在人际

6、交往中要换位思考的观点。 材料“给父母洗脚的家庭作业”，可以让学生亲自去尝试、体验。亲人是最亲近的人， 也是最容易被学生忽略的人。通过亲身体验可以给学生创造回报父母的机会，增加子女与 父母的情感交流。 正文包括 10 个自然段。核心内容是要成为友善的人必须学会站在他人的立场上思考问 题。 第一自然段 指出为什么需要站在他人的立场上思考问题。由于每个人的社会角色不同， 经历不同，对同一事物的观念也必然存在差异，这些都会导致人与人之间的矛盾、冲突。 所以，为了获得和谐社会生活必须学会站在他人的立场上思考问题。 第二、三、四自然段主要讲解怎样才能做到站在对方的立场上思考问题。站在对方的 立场思考问题

7、，需要站在他人的角度，了解他人的境况、处世方式。站在他人的角度思考 问题，不能受到自身特点的影响，要以他人能接受的态度、方式表现出来。 第五、六、七自然段主要讲解怎样对待自己身边的人，包括陌生人、亲人。礼貌、充 满爱心地对待周围的人，也体现了自己对自己的尊重。学生往往具有两面性，对待陌生人 与对待自己的父母不是同一种态度，甚至截然相反。通过教学要让学生有一颗感恩的心， 认识到所有人的存在都是有价值的，从而善待身边的每一个人。 最后三个自然段主要强调“与人为善的根本是助人为乐”。从理论上要让学生明确助 人为乐是中华民族的传统美德，是公民应有的基本道德素养。从实践上要让学生知道助人 为乐不一定是做

8、轰轰烈烈的大事，可以从小事做起，做力所能及的事情。 “各抒己见”：通过比较自己为家庭做了什么？父母为家庭做了什么？认识到父母对 子女的爱是无私的，体会父母的艰辛。从而反思自己的行为，从情感上亲近父母，从行动 上关爱父母。 “社会观察”：通过分析社会生活中乱给游客指路的事例，引发对“如何对待陌生人” 的问题的思考，并通过讨论得到正确的方法。 “活动平台”：“我们都不喜欢”在学生反思“别人对自己的哪些行为、方式是 自己不能接受的”之后，利用换位思考的方法，推己及人，最终得到正确地对待他人的方 法。该活动可以将本站的教学内容统一起来，因此可以用来导入新课，并贯穿始终。 “扩展阅读”：生活的艺术选用名

9、家精品文章，既补充说明教学内容，又扩展学 生知识面。 教学建议 1重点难点分析 让学生明确“善良是人最可宝贵的品质之一”是本课的教学重点。 与人为善是基本的交往品德。每个人都希望得到他人友善的对待。友善是善良的人对 待他人的基本态度。如果公民不能怀有友善之心，不能以真诚、民主的方式对待他人，就 会影响国家的繁荣发展，影响整个民族素质的提高。一般来说，能够以友善之心对待他人 的人，多数是遵纪守法、能够与人和睦相处的人。一个国家善良的公民越多，社会环境就 越安定，就会越来越繁荣。因此，对于国家、民族的发展来说“善良是人最可宝贵的品质 之一”。 随着社会的发展，社会分工越来越细，越来越要求公民具备合

10、作能力。这必然涉及到 与人交往。善良的人能够真诚地关心他人，在与他人产生矛盾或者冲突时能够主动地表达 自己希望和解的友善态度，从而赢得和谐的人际关系。相反，缺少良善之心的人经常恶意 讽刺、打击、挑剔他人，自然得不到他人的认可，也就势必无法在团队中立足。因此，对 于公民个人的发展来说“善良是人最可宝贵的品质之一”。 教师在进行教学时，应该努力采取多种方式进行教学，避免口头宣讲造成学生心理反 感，从而拒绝接受。因此，应该引导学生自己在具体的情境和实例中进行判断和选择，可 以让学生讲述自己的故事。 如：活动教学“谁是我们班的爱心天使”评选活动。 步骤一：让学生分组讨论：你认为谁是我们班最有爱心的同学

11、，说出她的典型事例。 步骤二：在小组讨论基础上达成共识，选派代表全班交流。 步骤三：在全班范围内对各组提名的候选人进行讨论，挖掘他们的闪光点。 步骤四：不记名投票选举“我们班的爱心天使”。 步骤五：揭晓评选结果。 步骤六：请两名同学扮演记者对当选者进行现场采访。 步骤七：教师归纳。 “导行”是本课的教学难点。具体包括：如何才能真正做到将心比心，站在他人的立 场思考问题；在实际生活中发自内心，真诚地帮助他人；有度、有礼地对待陌生人，最终 使自己成为一个友善的人。 道德是规范我们该怎么做和不该怎么做的基本行为准则。道德要求广泛地渗透在人们 的家庭生活、学校生活和社会公共生活中。依靠教育、舆论、人们

12、的内心作用和习惯发生 作用。与人为善、助人为乐是公民应有的基本道德素养。然而，积习难改。十几年的生活 习惯、行为习惯不是一两堂课的教育就可以彻底改变的。初中生处在一个身心发展变化很 快的阶段，明辨是非的能力还有待提高。而目前社会上仍存在许多不良现象，如自私、以 怨报德等，严重影响青少年的价值判断。因此，让学生接受，并真正实践与人为善，不是 轻而易举的事。 教师在进行教学时，应该避免教学方法单一化，努力采用多种教学方法，尤其重视学 生的体验，让学生进行自我教育。 如：“自我剖析”活动。 让学生填写： 我曾经不能释怀的一件事： 当时的想法： 用换位思考，我会这样想： 如：编撰“温情话语”活动。 将

13、学 生分组，以组为单位讨论哪些话语能够温暖别人的心田。讨论后把有关善良的句 子写下来，如“我能帮助你吗？”“祝你好运！”“衷心祝贺你！”“需要时给我打电话。 ”等。 也可以选取典型材料进行分析。如材料：盲人点灯笼 在一个漆黑的夜晚，没有月亮，也没有星星。在一条偏僻的小巷，一个行人急匆匆地 赶路，心里却害怕得咚咚直响。突然，行人发现前面有一处光亮，似乎是一个人提着一个 灯笼在走。行人急步赶了上去，正想打招呼，却发现他是一个盲人，一手拿着竹竿小心翼 翼地探路，一手提着一个灯笼。行人很纳闷，忍不住问他：“您自己看不见，为什么还要 提个灯笼走路？” 盲人答道：“这 个问题不止一个人问过我，其实道理很简

14、单。我提灯笼并不是为自己 照路，而是让别人容易看到我，不会误撞我，这样就可以保护自己的安全。而且，这么多 年来，由于我的灯笼为别人带来光亮，别人也常常热情地搀扶我，使我免去很多危险。我 帮助了别人，也帮助了自己。所以，每到晚上出门，我总是提着一盏灯笼。” 2教学过程 第一站：永存善良之心 教师可选用以下方式导入。 (1)事例导入。 教师选取典型事例（贴近学生生活、能够引起共鸣、有探讨价值），留出学生思考的 空间，激发学生对本课教学内容继续深入学习的兴趣 如果您的学生中有遇到困难， 同学伸出友谊之手关心帮助 他的事例。还等什么？拿来 用吧！ 如材料：关于善良 一个印度人，看到一只蝎子掉在水里；于

15、是他伸出手来，想救那只蝎子，结果，那只 蝎子狠狠地蜇了他，他很疼，于是下意识地松开了手，蝎子掉在了水里；印度人又伸出手 来，结果，那只蝎子还是蜇了他路人见了，就笑他傻：“它老是蜇你，你还救它干什 么？”印度人回答：“是啊，可是蜇人是蝎子的天性，而爱人则是我的天性，我不能因为 蝎子蜇人的天性而放弃我爱人的天性呀我们悲苦的根源其实是我们自己，而不是外界 强加到我们身上的东西，假如我们只对自己善良，那么这样的善良还可以称得上善良么？ ” 教师可以根据材料设问：如果你是那个印度人你会怎么做？为什么？从印度人的行为 中你得到什么启示？从而自然导出“人要永存善良之心”。 (2)活动导入。 讲述身边的故事介

16、绍自己身边善良的人和事 （参见：教学活动设计）通过介 绍来讨论善良在我们生活中的地位、作用，让学生意识到善良对于人际交往是必不可少的。 怎样才算是善良的人？怎样才能与人为善？在讨论中唤起学生主动学习的渴求，自然导入。 (3)多媒体动画导入。 使用 Flash 作品东北人都是活雷锋导入。 东北人都是活雷锋歌词（词曲:雪村演唱:雪村） 老张开车去东北，撞了；肇事司机耍流氓，跑了；多亏一个东北人，送到医院缝五针， 好了；老张请他吃顿饭，喝的少了他不干。他说：俺们那旮都是东北人，俺们那旮特产高 丽参，俺们那旮猪肉炖粉条，俺们那旮都是活雷锋。俺们那旮没有这种人，撞了车哪能不 救人，那个人他不是东北人。

17、利用音乐动画，可以同时调动学生多种感官，吸引学生注意力，激发学习兴趣。 (1)不做别人不喜欢、不接受的事情。 例如：1生活中与他人相处，别 人的哪些做法你不能接受？ 2你是否以同 样的方式对待过别 人？本站的内容教学主要有以下几 个部分。 孟子说“虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦 单而伐之，可以为美乎？”孟子所说的“良心”就是“仁心”、“善心”。善良的人心中 总有着他人，有着社会和集体，要求自己的行为对他人、对社会和集体负责。而在生活中 的表现之一就是“己所不欲，勿施于人”。不把别人不愿意接受的事强加于人。 现在的中学生，由于多数为独生子女，习惯了别人为自己奉

18、献一切，因此很少也很难 考虑他人的感情，影响同学之间的正常交往。 教学中建议教师调查学情，有针对性地开展教学活动。 可设计填写活动： 我不喜欢别人对我。 我不喜欢别人以方式对我。 学生填写后，教师可以让学生交流，并归纳。主要侧重“己所不欲，勿施于人”。不 把别人不愿意接受的事强加于人。 (2)善良是人最可宝贵的品质之一。 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智 之端也。”而这“仁义礼智根于心”。 教学中可以分析如下材料： 有人以爱小孩闻名，甚至通过儿童福利基金会，认养了一个非洲孩子，并定期汇款过 去。但每当朋友提起这件事，他就会叹气，十分遗憾地说：“只可惜我

19、认养的是个黑孩子， 如果他能长得白些该多好！” 分析：有人在施善的时候，还常怀有偏见、歧视。这是否是真正的善良？善良是人最 宝贵的品质，真正善良的人是坦荡无私的。 教学中也可以设计活动：“善良天使”评选。 让学生思考谁是他心目中的“善良天使”，说出他（她）的事迹。 教师归纳：“善良天使”的共同特点，如热情、有同情心、关心他人等。指出：善良 是人最可宝贵的品质之一。 同时可以继续提问：“善良天使”周围的人是以什么态度、什么方式对待“善良天使” 的？以利于过渡到下一个问题。 (3)善良的人最易赢得友谊和朋友。 斯宾塞说“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变 得没有同情；

20、而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。”以善良之心对待 他人，他人也会以善良之心对待你，自然容易得到友 情。 (4)善良需要真诚的心。 善意产生善行。真正善良的人必定真诚待人。 真诚是一种信念。是一份“不以物喜，不以己悲”的豁达和但求无愧我心的超脱。 伪善可以欺瞒一时，却无法欺瞒一世。 (5)以善良之心回报友善之情。 本部分是总结性的归纳，尤其重要的是对学生的导行。 “没有小善，则无大德。”一滴水可以反映太阳的光辉，一件小事能反映一个人的 道 德风貌。只要人人都以友善之心，真诚与人相处，就会获得真挚的友谊。 鼓励学生从日常生活点滴做起，日积月累，做善良的人。 教学中可以分析典型事例

21、。如材料：乔治波尔特的故事 在一个风雨交加的夜晚，一位行李简陋、衣衫普通的老人来到费城的一家旅店投宿， 他对伙计说：“别的旅店全客满了，我能在贵处住一晚吗？”伙计解释说：“城里举行大 型活动，旅店到处客满。不过，我不忍心看您没个落脚处。这样吧，我把自己的床让给您， 我就在柜台上搭个铺。”第二天，老人临行前对伙计说：“年轻人，你能当美国第一流旅 馆的经理。我要给你盖个大旅馆。”伙计听了，觉得这老人真是幽默。两年后的一天，伙 计收到邀请信，请他去纽约拜访那个雨夜的客人。伙计来到纽约，老人把他带到一幢高楼 前，说：“年轻人，这就是我为你建的旅馆，请你当经理。”这位年轻人就是今天纽约奥 斯多利亚大饭店

22、的经理乔治波尔特，那位老人就是石油大王保罗盖帝。 分析：故事不长，但很感人。费城旅馆的小伙计，虽然他的所为并非什么惊天动地的 壮举，只不过是做了件平凡小事，但却是为陌生的他人献出了一片纯洁的爱心，虽然看似 平常，但真要做到也不容易，而正因为他这样做了，这就使我们感到很温暖，觉得生活中 充满了亮色和诗意。给人以关爱是一种社会公德，它的存在是社会健康的标志，如果在社 会生活中爱心失踪了，到处都包藏着祸心、贼心、冷漠的心，人人都相互提防着，彼此都 相互算计着，尔虞我诈，勾心斗角，无疑是社会肌体出了毛病，则该好好对症下药治治了。 (6)在受到伤害时，要学会用正当手段维护自己的权益。 进行这部分内容教学

23、时，可利用案例分析法。如材料：自行车丢失之后 小明和同学去电影院，看完电影出来，发现自己的自行车不见了，在附近找了几圈也 不见踪影。看小明着急的样子，几个同学围了上来。甲说：“旧的不去，新的不来，明天 让你妈再买一辆。”乙说：“要不然你也弄一辆骑走？”丙说：“干脆去黑市买一辆，也 就几十块钱。”小明站在原地，盘算着 提问：根据几个同学的观点，请你帮小明出主意。 教师归纳：着重体现公民应该依法维护自己的正当权益 第二站：做一个友善的人 教师可选用以下方式导入。 (1)事例导入。 教师可以选取典型事例，尤其贴近学生生活、能够引起共鸣、有探讨价值的事例。可 以利用教材辅文的事例，也可是相类似的事例。

24、 如，懂事的小君。 小君是某校七年级学生，父母下岗，家里经济条件不好。在学校，同学们都喝饮料， 有雪碧、可乐、橙汁、矿泉水等，只有小君喝白开水。为此小君经常受到同学的嘲笑。小 君的妈妈，很想也给自己的孩子买点饮料，避免孩子在同学面前没面子。小君看看妈妈的 白发，想想家里的经济情况，决定还是喝白开水。 提问：小君的同学的做法对不对？你认为小君是个拥有什么品质的孩子？ 分析：小君的同学盲目攀比，忽视了别人的家庭情况；小君能够站在父母的角度思考 问题，理解父母的难处。从而引出“换位思考”的教学内容。 (2)活动导入。 活动主题：齐眉棍游戏 活动准备：约 4 米长、光滑的长竹竿一根、秒表一块、教室前部

25、空地。 活动步骤： 步骤一：明确要求。 学生以自然组为单位（每组 610 人）参加。 参加活动的每个同学朝向一致，双手呈掌状贴在棍下方，大拇指不能扶竿，竹竿置 于胸 部的高度。听到号令后，集体将竹竿下移，直至放到地面上，竹竿落地时不能出声， 在移动中每个人的双手都不能离开竹竿，否则将被罚出局，每组出局人数超过三人为失败。 步骤二：在同学中选择三人当裁判，其中一人负责计时，另外两人负责监督并将违规 者罚下。 步骤三：学生按要求分组进行活动。 步骤四：在两组同学活动结束后，以用时最短方为胜利一方。 步骤五：提问：竹竿在移动过程中出现了什么现象？为什么会出现这种现象？（竹竿 可能上移、下移但倾斜：谁

26、都怕失败、被罚出局，谁都只维护自己，忽略了他人） 步骤六：教师归纳。 每个人都不是孤立存在的。在社会生活中必然发生人与人的联系。在一个整体中，每 个人的立场不同、观念不同、行为方式也不同，要想协调一致，必须学会站在对方的立场 考虑问题。 本站的教学内容主要有以下几个方面。 (1)站在对方的立场考虑问题，需要换位思考。站在对方的立场考虑问题，需要理解。 推荐书目： 如果给我三天光明 （海伦凯勒） 人是具有社会性的，每个人在社会中所扮演的社会角色不同，经历不同，人生观、价 值观不同，对同一事物的看法也不相同。在认识和评价别人的时候，我们往往会受到自身 特点的影响，总会不由自主地有意识或无意识地用自

27、己的想法来看待和揣测别人，影响对 他人和事物的正确判断。在对他人的理解出现差异的情况时该怎么办？本部分侧重心理学 上的“换位思考”原则，也就是将心比心，站在他人的立场，了解他人的思想、感受、处 境等，能够以“如果我是她（他），我将”的心理，考虑问题。 建议在教学中，调查学生的实际情况，并根据调查结果设计情境，让学生参与其中， 解决实际问题。 (2)以恰当的方式表现我们的友善。 每个人都是社会的一分子。不管他是城里人还是乡下人，不管他是健康人还是残障人 士，不管他是富翁还是穷鬼，不管他是孩子还是老人。每个人都是独立的、相对完整的个 体。只不过处于弱势地位的群体，由于种种原因其内心感受容易被忽视。

28、他们比其他人更 在乎别人对自己的想法，在乎自己的面子。 可以设计讨论活动： 情景：早晨的校园，宁静清新，操场上、教室里还没有什么人到来。只有你在树阴下 读书。这时，你的同学小红来到学校，不知怎么回事，脚下踉跄，摔了一跤（恰巧你看到 她摔跤，她却没看见你） 提问：这时你会怎么做？为什么？如果你是小红，你希望别人怎样对你？为什么？ 教师归纳：在摔得不是很严重的情况下，你可能希望没人看到，自己站起来，若无其 事地进教室，避免在别人面前出丑。这时不是冲上去扶别人一把，就一定会得到他人的认 可、感激，可能结果正相反。行走在人生的旅途上，谁都会有“摔跤”的时候，当初的尴 尬、狼狈，暂时的脆弱、痛楚也在所难

29、免。这个时候，一个人最需要的是有一个独自抚平 创伤、恢复自尊的时间和空间。诚然，这世界需要爱，并因为爱而充满希望。但当你向对 方表达善意、施与关爱的同时，千万别误伤了对方的自尊，哪怕他是你最亲近的人。所以， 善心必须通过恰当的方式、容易被别人接受的方式表现出来，才能达到助人的目的，否则 会适得其反。 经验是通过尝试得来的，是在体验的基础上总结出来的，没有亲身参与和切身体会很 难得到。建议老师在教学中多创造机会，让学生亲自尝试以恰当的方式向不同的人表达爱 心。通过学生的体验引导他们的认识，一步一步提升能力。 (3)友好地对待陌生人，最能反映一个人的内心品质。 现在的孩子都是独生子女，每个孩子都有

30、自己的个性，要强、好胜，不能吃苦。如何 教会孩子与人相处，并能相处融洽是父母、老师关心的一件大事。热情是一个人待人处事 是否富有感情的表现，也是一个人是否关心爱护他人的道德规范的体现。 进行此部分教学时，教师可以分析典型事例。如材料：哈佛的教训 多年以前，美国哈佛大学的校长就是因为自己的那双“势利眼”，而使自己失去了一 次难得的发展机会。 那一天，一对老夫妇 没有事先约定，就直接去拜访哈佛的校长。老妇人穿的是一条褪 色的条纹棉布衣服，而她的丈夫则穿着布制的便宜西服。 校长的秘书一见这对老夫妇的打扮，马上就断定，这 对乡下人与哈佛根本不可能有什 么业务关系。 见到秘书，先生低声地说：“我们要见校

31、长。” 秘书回答说：“他整天都很忙，不会有时间见你们。” 女士接口说：“没关系，我们可以等。” 一个小时过去了，秘书一直在忙自己的事，把他们冷落在一边，希望他们自己知难而 退，知趣地离开。可他们却没有离开的意思，固执地等在那里。 见此情形，秘书无奈地禀报了校长：“也许他们和您说几句话就会离开。”校长不耐 烦地同意了。 校长接待了来访的夫妇。 女士告诉他：“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年书，他喜欢哈佛，他在哈佛的生 活很愉快。但是去年，他因车祸死亡。我丈夫与我想在学校里为他留一件纪念物。” 校长并没有被感动，反而觉得好笑。他粗声大气地说：“夫人，我们不能为每一位曾 就读哈佛而后死亡的人建立遗像

32、的。如果我们这样做，我们的校园看起来不就和墓园一样 了吗？” 女士见校长误会了自己的意思，忙解释说：“不是的，我们不是要建立一座遗像，我 们是想捐一座大楼。” 校长再次审视了老妇人身上褪色的条纹棉布衣服和她丈夫的布制便宜西服，然后吐了 口气说：“你们知不知道建一座大楼要花多少钱？我们学校建 筑物价值超过 750 万美元。 ” 听了这话，老夫妇沉默了。校长终于如愿以偿，可以把他们打发走了。 女士转向她的丈夫说：“只要 750 万美元就可以建一座大学？那我们为什么不建一座 大学来纪念我们的儿子？” 就这样，斯坦福夫妇离开哈佛，来到加州，成立了斯坦福大学以纪念他们的儿子。 若干年后，这个世界上有了一

33、个与哈佛不分伯仲的大学，就是当年由那对衣着非常寒 酸的老夫妇创建的。 （摘自：中国公民素质训练 100 例，师宁、王颉编著，北京：新世界出版社， 200211） 教师归纳：哈佛校长因为他的“势利眼”，因为他的冷漠的对人态度，使哈佛与斯坦 福失之交臂。如果他不是这样，他的哈佛会更大、更快的发展。在公共场所遇到陌生人询 问、需要帮助，应该避免脸难看、话难听，主动、热情、平等的待人。 我们在生活中接触最多的是自己的亲人。在亲人面前最放松，也最容易忽略亲人的感 受。在教学中老师可以引导学生回归生活，想想在家里我为家长做了什么。体验与父母相 处的恰当方式。 (4)与人为善的根本是助人为乐。 怎样做到助人

34、为乐： 在思想上要树立助人为乐的幸 福观。在行动上要躬身实践助 人为乐的精神。 助人为乐，就是把帮助别人当作快乐。它的内在精神是“爱人”、“关心人”。它要 求人们以善良仁义之心对人，真心实意地去成全他人，主动热情帮助别人，关心别人。 助人为乐是中华民族的传统美德，它既是一项很实在、很普通的道德要求，也是一种 崇高思想境界的体现。和谐的人际关系是在道德的实践中形成的，“助人为乐”正是这一 道德实践的重要载体。 进行此部分教学时，教师可选取典型事例分析，如材料：名医华佗的故事。 我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。 华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻

35、上门来才给医治。他经常是主动去给病人 治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，风餐露宿，到几千里、上百里以外去给人医 伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走 上前去询问。病人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊 断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人 照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类 似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。 “助人为乐”看似容易，却很难真正做到。作为中华民族的传人，我们应该时刻有一 颗助人为

36、乐的心。“送人玫瑰，手留余香”，在帮助别人的同时使自己的心灵受到一次净 化，充满成就感和幸福感。 “尽义务不能靠漂亮话，要靠果敢的行动”。助人为乐不能只停留在思想认识上，而 应付诸行动。作为中学生，虽然自身的力量有限，但这不妨碍我们有一颗友善的心。在教 学中，老师应带领学生一起发掘学生力所能及的事，从身边做起，从小事做起，树立正确 的“义利”观，弘扬团结友爱、平等互助、扶危帮困的社会主义道德风尚，把“做好事” 和“做好人”结合起来。 3评价建议 （1）建议本课采用描述性评语的方式进行评价。教师观察学生在日常活动中表现出来 的一些思想倾向，人际交往能力等，用描述性的语言将学生在品德的这一方面的表现写成 评语。评语应以激励性的语言为主。 (2)建议采用观察法进行评价。教师在自然状态下，有目的、有意识地观察学生在生活 中体现的对待他人的态度、方式，作为对学生引导、评价的依据。