大悲水加持仪轨（最完整最合法）（繁体）.doc

1、首先要洗手、洗面、潄口、，（注意：洗手、洗面、潄口的水也要念：唵 哇西波羅牟尼 唆哈 7 遍） 然後將需加持的淨水用潔淨的器皿盛之裝好（水一杯或 1 大瓶或很多亦可） ，念寶髻如來的心咒：唵 哇西 波羅 牟尼 唆哈 （7 遍）之後供於佛前。 很多居士會誦大悲咒。也有的居士誦大悲咒的時候制大悲水，用於治療疾病。有的用開水，認為開水衛生， 對佛尊重。也有人用冷水，認為熱水是殺生。究竟有什麼方法來制大悲水，如法呢？很多居士迷茫。 按大德高僧海濤法師的開示，制大悲水的方法比較如法。 1、大悲水要選擇生水，乾淨的清水就可以。 2、對生水，誦大悲咒前、供佛前，要先誦 寶髻如來的心咒：唵 哇西 波羅 牟尼

2、唆哈 （7 聲） 因為，佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不念此咒，如食眾生肉。寶髻如來有願：凡是念我心咒，水裏一切眾生皆可超度。無論是供佛的 水，還是誦制大悲水。都不宜用開水或沒有誦此咒的生水！ 焚香 一：香贊 爐香乍熱法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 二：禮敬諸佛 頂禮 南無常住十方一切諸佛。一切尊法。一切菩薩賢聖僧（一拜） （2）南無娑婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼如來（一拜） （3）南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀如來（一拜） （4）南無過去無量億劫千光王靜住如來（一拜） （5）南無廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句（三稱三拜） （5）南無千手千

3、眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩（三稱三拜） 三：淨三業 淨身業真言(三遍)： 俺, 修多例, 修多例, 修摩例, 修摩例, 娑婆訶 ng, xi du l, xi du l, xi m l, xi m l, su p h 淨口業真言(三遍)： 俺, 修利修利, 摩訶修利, 修修利, 薩婆訶 ng, xi l xi l, m h xi l, xi xi l, s p h (據銷釋金剛科儀會要注解卷二載,誦此真言者,可清淨壹切口業,不誦此真言,即使以恒河水漱口,亦不得清淨) 淨意業真言(三遍)： 俺 嚩日囉怛訶賀斛 ng,w zld h h hng 清淨身口意三業真言 (三遍)： 俺,

4、 娑瓦, 婆瓦術馱, 娑瓦達摩娑瓦, 婆瓦秫多憾 ng, su w, p w sh tu, su w d m su w, p w sh du hn 四：懺悔滅罪真言（金剛合掌）： 弟子*（持咒者名字）与*（病者名字）普與法界眾生同行懺悔 往昔所造罪惡業， 皆由無始貪嗔癡； 從身語意之所生， 一切我今皆懺悔。（3 遍） 五：祈請：跪在佛前，雙手合十，面對水碗虔誠祈請曰： 弟子 XXX 恭請千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩臨壇升坐。唯願菩薩垂慈，加持大悲神水,將 淨瓶中的甘露，灑入弟子瓶中（或杯中、器皿中等）變成甘露水，用於消災解厄,治療某某的某某病，祈願某某人 及所有與此水有緣的眾生都

5、能業障消除，疾病除愈，善根增長，離苦得樂，聞法得度，同生淨士，終究成佛！ 度 一切苦厄 ! （三遍） 或 弟子為事求大悲水，祈請南無大慈大悲觀世音菩薩慈悲加持。（三遍） 或：弟子某某，今為某某人的病苦，央求菩薩賜大悲咒水，唯願慈悲加被，令彼業消病癒，增長信心，同生西 方 。 （三遍） 六：念佛發願（長跪合掌稱曰）： 觀世音菩薩讚歎偈： 稽首觀音大悲主，願力洪深相好身。 千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照。 真實語中宣密語，無為心內起悲心。 速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。 龍天眾聖同慈護，百千三昧頓熏修。 受持身是光明幢，受持心是神通藏。 洗滌塵勞願濟海，超證菩提方便門。 我今稱誦誓歸依，所願從心

6、悉圓滿。 發十種願力： 南無大悲觀世音，願我速知一切法。 南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音，願我速度一切眾。 南無大悲觀世音，願我早得善方便。 南無大悲觀世音，願我速乘般若船。 南無大悲觀世音，願我早得越苦海。 南無大悲觀世音，願我速得戒定道。 南無大悲觀世音，願我早登涅盤山。 南無大悲觀世音，願我速會無為舍。 南無大悲觀世音，願我早同法性身。 我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。 我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。 我若向修羅，噁心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。 稱聖號： 南無觀音菩薩(十、百、千、聲、愈多愈好) 南無阿彌陀佛(十、百、千、聲，愈多

7、愈好) 七：持誦真言 持大悲咒：至少 5 遍，或 7 遍，或 21 遍，或 49 遍，或 108 遍。依實際情況而定，。一般慢性病、惡性病誦的遍 數至少 49 或 108 遍。如因情況緊急，不可延誤，但至心持 5、7 遍即可。 持誦時，觀想虛空中觀世音菩薩，立蓮花上，為普救眾生放大光明，光照淨水，變成甘露。 或觀想觀世音菩薩，左手淨瓶，右手拿楊柳枝，神聖而莊嚴。正在灑甘露水灑入瓶中（或杯中、器皿中等） 或觀想觀世音菩薩直接將淨瓶中的甘露倒入瓶中（或杯中、器皿中等） 或觀想新月輪上種子字赫利放白色光，放大光明，光照入水中，變成甘露。如下圖 戓先觀想藍字 放白光過一會兒再觀想吽字 放字藍光，射向十

8、法界和自已的身體和要加持的物品，接著要加持的物品也變成這種相應的顏色 第一遍大悲咒初念時右手結寶手印。畫梵書唵口藍字 于水上。左手結金剛拳印置腰間。如難 常結，不結亦可，或初念時至將畢時結，亦可。凡持咒時，均宜結此印。）大悲咒念若干遍，臨畢再結寶手印， 畫 字。左手結金剛拳印置腰間。此在末後一遍大悲咒初念時畫。 念大悲咒這段過程中如果喜歡結手印建議結以下幾種印較合法：（其他手印請勿亂結，因其他手印暫無法師開示 過，故未收錄） 1、印光大師開示左手結金剛拳置腰間，右手結寶手印 2 母音老人開示所傳大悲咒手印：無名指小指相交，右手壓左手，中指豎直，食指撚中指第一節紋，左手壓右手大 拇指 3 慧律法

9、師開示結四輪金剛印如下圖： 4、仁炟法師開示左手持佛珠結數珠手印，右手結甘露手印。如圖： 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼： 南 無 、 喝 囉 怛 那 、 哆 囉 夜 耶 南 無 、 阿 唎 耶 ， 婆 盧 羯 帝 、 爍 缽 囉 耶 。 菩 提 薩 埵 婆 耶 。 摩 訶 薩 埵 婆 耶 摩 訶 、 迦 盧 尼 迦 耶 。 唵 ， 薩 皤 囉 罰 曳 。 數 怛 那 怛 寫 。 南 無 、 悉 吉 栗 埵 、 伊 蒙 阿 唎 耶 。 婆 盧 吉 帝 、 室 佛 囉 楞 馱 婆 。 南 無 、 那 囉 謹 墀 。 醯 利 摩 訶 、 皤 哆 沙 咩 。 薩 婆 阿 他 、 豆 輸

10、朋 ， 阿 逝 孕 ， 薩 婆 薩 哆 、 那 摩 婆 薩 哆 ， 那 摩 婆 伽 ， 摩 罰 特 豆 。 怛 侄 他 。 唵 ， 阿 婆 盧 醯 盧 迦 帝 。 迦 羅 帝 夷 醯 唎 摩 訶 菩 提 薩 埵 ， 薩 婆 薩 婆 摩 囉 摩 囉 ， 摩 醯 摩 醯 、 唎 馱 孕 俱 盧 俱 盧 、 羯 蒙 度 盧 度 盧 、 罰 闍 耶 帝 摩 訶 罰 闍 耶 帝 陀 囉 陀 囉 地 唎 尼 室 佛 囉 耶 遮 囉 遮 囉 摩 麼 罰 摩 囉 穆 帝 隸 伊 醯 伊 醯 室 那 室 那 阿 囉 參 、 佛 囉 舍 利 罰 沙 罰 參 佛 囉 舍 耶 呼 嚧 呼 嚧 摩 囉 呼 嚧 呼 嚧

11、醯 利 娑 囉 娑 囉 ， 悉 唎 悉 唎 蘇 嚧 蘇 嚧 菩 提 夜 、 菩 提 夜 菩 馱 夜 、 菩 馱 夜 彌 帝 唎 夜 那 囉 謹 墀 地 利 瑟 尼 那 波 夜 摩 那 娑 婆 訶 悉 陀 夜 娑 婆 訶 摩 訶 悉 陀 夜 娑 婆 訶 悉 陀 喻 藝 室 皤 囉 耶 娑 婆 訶 那 囉 謹 墀 娑 婆 訶 摩 囉 那 囉 娑 婆 訶 悉 囉 僧 、 阿 穆 佉 耶 ， 娑 婆 訶 娑 婆 摩 訶 、 阿 悉 陀 夜 娑 婆 訶 者 吉 囉 、 阿 悉 陀 夜 娑 婆 訶 波 陀 摩 、 羯 悉 陀 夜 娑 婆 訶 那 囉 謹 墀 、 皤 伽 囉 耶 娑 婆 訶 摩 婆 利 、

12、勝 羯 囉 夜 娑 婆 訶 南 無 、 喝 囉 怛 那 、 哆 囉 夜 耶 ， 南 無 、 阿 唎 耶 婆 嚧 吉 帝 爍 皤 囉 夜 娑 婆 訶 。 唵 ， 悉 殿 都 漫 多 囉 跋 陀 耶 ， 娑 婆 訶 。 金剛勝莊嚴娑婆訶 .摩羯勝莊嚴娑婆訶.聲聞勝莊嚴娑婆 訶.唵 跋闍曪室利耶娑婆訶 誦日光菩薩陀羅尼 1、南無日光菩薩（三稱）五遍 南 無 勃 陀 瞿 那 迷，南 無 達 摩 莫 訶 低 ， 南 無 僧 伽 多 夜 泥 ，底 哩 部 畢 薩 咄 簷 納 摩。 （大悲心陀羅尼經雲：“日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者，說大神呪擁護之。誦此呪，滅一切罪，亦能辟魔 及除天災。若誦一遍，禮佛一拜。

13、如是日別三時誦呪禮佛。未來之世所受身處，當得一一相貌端正可喜果報。) 誦月光菩薩陀羅尼 南無月光菩薩（三稱）五遍 深 低 帝屠 蘇 吒 ， 阿若 蜜 帝 烏 都 吒，深 耆 吒 ，波 賴 帝 耶 彌 若 吒 烏 都 吒,拘 羅 帝 吒 耆 摩 吒 ，沙 婆 訶。 （大悲心陀羅尼經中曰：“月光菩薩亦為誦持大悲心陀羅尼者，說此大神呪，為諸行人說陀羅尼呪而擁護之。 誦此咒五遍，取五色線做咒索，痛處系。此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說，我今亦說，為諸行人作擁護故。除 一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。 ”） 宣化上人在大悲心陀羅尼經淺釋中開示：“誦持大悲咒的，一定要誦這兩個

14、陀羅尼咒，功力才大。 ” 附加咒語（以下小字為附加咒語可念也可不念） 六字大明咒(108遍) ：唵 嘛呢叭咩吽 藥師灌頂真言(7遍) ：南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多也。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。 鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶 往生咒(7 遍);南無阿彌多婆 夜。 哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。 阿 彌 利哆。 悉耽婆毗。阿彌唎哆。 毗迦蘭帝。 阿 彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。 伽 伽那。枳多迦利。娑婆訶。 准提咒(7 遍)：稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝我今稱讚大准提 唯願慈悲垂加護 南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。准

15、提娑婆訶。 心經（一遍咒心七遍）：觀 自 在 菩 薩 ， 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。 照 見 五 蘊 皆 空 ， 度 一 切 苦 厄 。 舍 利 子 ， 色 不 異 空 ， 空 不 異 色 ， 色 即 是 空 ， 空 即 是 色 ， 受 想 行 識 ， 亦 複 如 是 。 舍 利 子 ， 是 諸 法 空 相 ， 不 生 不 滅 ， 不 垢 不 淨 ， 不 增 不 減 。 是 故 空 中 無 色 ， 無 受 想 行 識 ， 無 眼 耳 鼻 舌 身 意 ， 無 色 聲 香 味 觸 法 ， 無 眼 界 ， 乃 至 無 意 識 界 。 無 無 明 ， 亦 無 無 明 盡 ， 乃 至 無 老

16、 死 ， 亦 無 老 死 盡 。 無 苦 集 滅 道 ， 無 智 亦 無 得 。 以 無 所 得 故 ， 菩 提 薩 埵 ， 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 ， 心 無 掛 礙 。 無 掛 礙 故 ， 無 有 恐 怖 ， 遠 離 顛 倒 夢 想 ， 究 竟 涅 盤 。 三 世 諸 佛 ， 依 般 若 波 羅 蜜 多 故 ， 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。 故 知 般 若 波 羅 蜜 多 ， 是 大 神 咒 ， 是 大 明 咒 ， 是 無 上 咒 ， 是 無 等 等 咒 ， 能 除 一 切 苦 ， 真 實 不 虛 。 故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒 ， 即 說 咒 曰 ： 揭 諦

17、 揭 諦 ， 波 羅 揭 諦 ， 波 羅 僧 揭 諦 ， 菩 提 薩 婆 訶 。 誦文殊師利菩薩根本一字陀羅尼：發音：唵 部 林（7 遍、21 遍、108 遍均可）部字發音近江西南康家鄉話的 “不”字發音 補 闕 真 言 南 謨 喝 囉 怛 那 ， 哆 囉 夜 耶 。 佉 囉 佉 囉 。 俱 住 俱 住 。 摩 囉 摩 囉 。 虎 囉 ， 吽 。 賀 賀 ， 蘇 怛 拏 ， 吽 。 潑 抹 拏 ， 娑 婆 訶 。 （ 3 遍 ） 八：書寫梵字 （邊書邊念）念完，左手左手結金剛拳置腰部，右手持寶手印寫唵藍三遍（表示清淨法界） ，唵啞吽三遍（表 示身、口、意三業清淨三遍表示出生很多善法） ，其次寫

18、赫利三遍（表示平安吉祥） 。 唵藍 唵啞吽 赫利 九.回向： 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，願此一報身，同生極樂國。 願以此功德，回向給消災弟子或（病人）的累生累世的冤親債主、歷代宗親及法界一切眾生，離苦得樂，聞法得度， 往生淨土！ 十：請求加被： 弟子 XXX 祈求佛菩薩慈悲加持大悲神水,用於消災解厄,治療某某的某某病，祈願某某人及所有與此水有緣的眾生 都能業障消除，疾病除愈，善根增長，離苦得樂，聞法得度，同生淨士，終究成佛！ 度一切苦厄 !（一遍） 或：弟子某某，今為某某人的病苦，央求菩薩賜大悲咒水，唯願慈悲加被，令彼業消病癒，增長信心，同生西方

19、。 （一遍） 或：弟子某某，懇求觀音菩薩加持大悲水！祈願大慈大悲觀世音菩薩保佑：使我這杯水可以幫助（你所要救治的什麼事） 。 十一：圓滿： 在念： 南無十方佛（一拜），南無十方法（一拜），南無十方僧（一拜）。 ： 南無千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩（三稱三拜） 自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。 （一拜） 自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。 （一拜） 自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。和南聖眾（一拜） 合掌說：弟子*感謝十方三世一切諸佛、菩薩、一切金剛護法神祈聖眾。恭送十方三世一切諸佛、菩薩、一切金剛護法神祈聖眾！ 經過此佛事，大悲水即成。此大悲水仗佛威力能治一切

20、大小疑難之症。令有病者服用，塗擦，皆無不可。唯 不堪用以做污穢用途。以不恭敬故。 請服大悲水 請病人服用或擦於患處：病人服用前應念 10 遍“南無觀世音菩薩”，如無法念，別人可代念，然後飲用即可。 此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念“南無大悲觀世音菩薩“十聲（如小兒或病者無 法念時，凡有關係之人均可同聲代念，如：弟子某某代某某持念南無大悲觀世音菩薩十聲，然後開始念），然後 服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效，至若潛修大德念大悲水時，水 可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 喝水時，不要直接用供奉佛堂的大悲碗，而是選擇另外的水杯

21、，將大悲水，到入該杯一部分。病人只能喝一部分。 再用一部分水。以無名指，沾水與拇指做彈指動作，將大悲水在、1佛堂周圍、病人身體上、床、室內，門口、 窗外等都點灑到。一邊彈灑、一邊繼續誦大悲咒咒心，觀想，很多眾生，如，鬼道眾生等都因為喝到晶瑩可口的 甘露水，消除所有的怨恨，離苦得樂。跟隨觀音菩薩，往生西方極樂世界。 室內外若有綠色植物，也為氣灑些，植物旺盛，氧氣多，利於健康。 若室外下雨，也可以誦大悲咒，觀想觀音菩薩，手拿楊柳枝，站在行雲布魚的龍上，普灑甘露。隨著你唱的大 悲咒，雨水也化做甘露水，凡是被雨水淋過的眾生，皆可被超度。他們都解脫苦海，獲得無上妙樂！這樣下雨也 可以修行，度眾生獲福報！

22、還能夠積累無量功徳，自己不但健康快樂，還為往生西方積累了資糧。 附：大悲水的能量（僅做參考） 負能量在人體內會阻礙氣脈的運行，也會吸收臟器的能量，而使該器官失去健康。它也會干擾個人的心理層面，使其心靈能量降低， 精神狀況變差，造成情緒不穩，喪失自信心，嚴重的話，將導致憂鬱症的傾向。因此，筆者認為排除體內負能量是健康的第一要務， 也積極地尋求排除負能量的方法，並加以整理，供有緣者參考，其中較普遍的方法是使用大悲咒水，來淨化人體與住宅。 大悲咒水的能量超強，一般法會所持的大悲咒水，其能量約為一千六百度，這種能量足以趕走負能量。不論當事者有無宗教信仰，每 當喝下一杯 250 毫升的大悲咒水，約可以驅

23、除體內百分之七、八十的負能量。 筆者幾乎每天至少持大悲咒七遍，持咒前趁便將飲用水置於前方或側邊，如此天天都有大悲咒水喝，除自己飲用外，也提供客戶 與家人飲用，如此可以降低體內的負能量，使身體清淨舒爽。拿自己持的大悲咒水給氣功的朋友感應，也取出未持咒的飲用水當對照 組，他們可以在未經告知的情況下，分辨出二瓶的差異，他們表示大悲咒水的確散發很強的能量，而未持咒的飲用水則毫無能量可言 。日本有些專家研究氣與水的關係時，曾以核磁共振分析儀檢測經氣功師灌氣的水，發現其水分子團的大小改變了，再測量 其電阻，發現也降低了，表示其導電度升高。大悲咒水的能量尤甚于任何氣功師所灌氣者，可推測其水分子團之變化更大，

24、電阻 更低，值得日後學術機構的研究與探討。 如果想自行持大悲咒水，一般只要持七遍即可，能量可達一千度左右，若時間許可並用心持咒二十一遍，能量約可達一千四百度，甚 至四十九遍，能量即可達一千六百度左右。當然大悲咒水的能量愈好，效果愈佳。有人問我每次可持多少量的大悲咒水？一般可以持 一杯飲用水，也可以持一箱飲用水，甚或十箱飲用水，觀世音菩薩的願力無窮，大慈大悲，菩薩的加持力是不可思議的，從一杯乃至 十箱，均會變成大悲咒水。我試過持單一杯飲用水及一箱飲用水，持咒後，檢視這杯與每瓶飲用水，其能量都是相同的。而自行持的 大悲咒水，能同出家師父誦持的效果一樣好嗎？出家師父持大悲咒前，會先發大悲願（參考附錄

25、的大悲咒發願文），所以他們所 持的大悲咒水之能量與效果均較好，假使你已發大悲願或誠心多持幾遍，也可以達到相同的能量與效果。我每當我送出大悲咒水的同 時，都會建議這些有緣者也持大悲咒水，共同與親朋好友一起分享大悲水的能量與淨化的功能。 附：仁清法師開示大悲水、大悲砂、大悲香油、大悲蜜等的加持方法 看著啊， （師父舉起杯子）大悲水加持，怎麼加持呢？就是用這個指頭中指跟無名指折下來，搞成一個平臺，然後呢，食指、小指跟 大拇指分三個方向豎起來這樣容易理解了。然後把你需要加持的東西，如果方便的話，大東西不用了。觀想就可以了。放上它非常的 平非常的穩。 （師父把杯子放到手裏）明白了嗎？這樣加持。這是持水的

26、方法。端起來以後啊你先靜一下，有兩種方法，你先靜一下 然後觀想這個穿白紗的觀世音菩薩在你面前顯現。然後再想觀世音菩薩渾身放白光，射向十法界，整個法界清淨了。同時觀世音菩薩 心中放白光。這個白光這個光柱啊更強，射向你的身體。或者射向你需要加持的這個東西。射到裏面，那麼你這個裏面的水同時又放 白光，又充滿了十法界，向十法界整個放白光。這個時候你就可以念觀世音菩薩三遍。這個觀世音菩薩三遍也可以分開，第一遍”南 無大悲觀世音菩薩的時候，觀世音菩薩顯現，在你空中顯現。第二遍“南無大悲觀世音菩薩的時候，觀世音菩薩整個身上放白光射向 十法界。第三遍” 南無大悲觀世音菩薩的時候，觀世音菩薩心間放強烈的白光光柱

27、射向你需要加持的東西。那麼你需要加持的這個東 西也變成白的。接下來誦大悲咒。誦大悲咒的時候我們這樣觀想：這個水同時發白光向十法界射，充滿了十法界。你誦大悲咒的時候， 水就是咒就是光，咒本來就是水就是光。光同樣也就是水同樣是咒。你這樣做加持，這樣的話非常容易攝心，你不可能有雜念。當然 一個前提，大悲咒你必須要熟悉。這樣你加持出來的大悲咒非常靈驗。這是一種方法。 還有一種方法是借助種子字來加持。 （種子字附圖在後面） 。第一念完了大悲觀世音菩薩三遍的時候，先觀想空中有一個白色的“嚂”字， “嚂”具有一個清淨法界的功德，消除業障，清淨法界的作用，降除魔怨。哪個嚂呢？念完了三遍大悲觀世音菩薩以後啊，你

28、可以先觀 想空中啊一個嚂字白色的，或者你邊觀想邊用手“劍指” 這個劍指阿，這兩個指頭伸出來，那兩個指頭臥下來，用大拇指按住。或者邊 觀想那個藍字邊用劍指手在空中虛劃，劃這個嚂字，寫。一邊寫一邊想著它這個閃光，你寫到哪，它哪里閃這個白光。寫一個白色的 嚂字，一寫出這個白色的嚂字來，這個白色的嚂字就在你正上方頭頂前啊安住，並且是放白光，向十法界射去，十法界馬上變得清淨。 同時射向你加持的這個水，或者你加持的任何東西，你這個東西也變得非常清淨。講一下嚂，這個嚂阿多用於清淨法界。比方說你在 非常污穢的地方，在因緣不具足的情況下，比方說你的手啊污穢了，但是一個特殊的因緣你需要你抱這個佛像，你需要拿這個經

29、書。 沒有因緣去洗手，那怎麼辦？你就念七遍”ong lan onglan onglan”整個清淨。所以佛菩薩所說的清淨不清淨，不是我們看到的 有灰沒有灰，有沙子沒有沙子，不是那個意思。佛菩薩的清淨不是從這裏來立足的。 你像我們講到佛教當中的三淨肉，這個三淨肉是什麼？不是洗了三遍的非常乾淨的肉。而是不是自己殺的那種，因為你自己殺肯定中 一種惡因，對你來講這是一種淨肉。第二呢，沒有看到殺時的慘景，也沒有聞到殺時的那種慘叫，這是一種淨肉。第三種淨肉呢，不 是為你而宰殺的，那麼對你來講，這叫淨肉。而不是上面有灰有沙子洗一下。不是那個含義！ 所以第一我們觀想這個嚂字，嚂字放白光射向十法界，整個法界清淨了

30、。同時射向我需要加持的水，或者是灰、香油等等，我這個加 持物也清淨了。這是第一步觀想。過一會再馬上觀想在空中有一個藍色的吽字。底下那個念吽，我寫上中文拼音了。這個吽字是藍色 的。它代表了諸佛如來的意，從諸佛如來的意所體現出來的這種功德。實際上是佛性當中化現的妙用。或者說你一邊觀想一邊用劍指 在那裏寫這個吽字，寫出來了它就在空中安立，發藍光。藍光有治病的作用，有降魔的作用。這個藍色的吽字，你用手指這個劍指引 入到你加持的這個水裏面。馬上這個水也變成吽了，吽就是水，水就是吽，或者這個水發藍光，或者這個水發白光，這兩種都可以。 然後你再念大悲咒的時候，同時這個水就是大悲咒，大悲咒就是水。也可以這樣講

31、大悲咒就是觀世音菩薩，就是這個水。水也是觀世 音菩薩，也是大悲咒，也是過去九十九億恒河沙數諸佛。這個水就是通過大悲咒引發的。如來本性當中所具備的一切功德和智慧，這 句話非常重要，我希望大家都能正確理解，能記住它，這樣你來念咒隨著念咒隨著觀想，就是放光。如果想為著治病，你觀想成白光 最好，如果你為了降魔障消除一些違緣，你觀想成一些藍光最好。法雖然沒有定法，但是它有原則。這個能聽懂嗎？這樣就念，這是 一種非常簡單的、實用的、常用的一種方法。 那麼我們問了，如何加持其他的呢？香油啊、蜜啊，統統是這樣。那麼加持大的東西呢？你比如說我那個寺院，他們給扛去了 20 斤 香油，20 斤蜜。假如說我加持的話得

32、這樣啊（做扛的動作） 。那不用，放到你面前，觀想嚂字觀想吽字，或者就觀想觀世音菩薩。那 麼就用剛才的觀想方法加持底下這種東西。照常。你在念咒的時候，不要心無所住，心無所住是一種非常高的境界。因為通過有相的 去實修，你才真正能達到那種心無所住的功夫。我們既然是通過這種有相的這種方法加持這種東西，那麼應該遵循這種規律。有它的 方法可循嘛。很多人念大悲咒加持，念大悲咒念也不知道怎麼回事就喝下了，我這叫大悲水了。是啊這個水面前曾經有一個人念過大 悲咒而已。是不是？用相應的方法，用正確的方法是加持，就叫大悲水，一定正確理解。這樣多念咒，多念咒。念的時候，你就這樣 想，念的時候你就這樣想。實際上你喝的那個水，你喝的那個香灰包括你喝的那個蜜、香油。包括你運用的搓那個瘡啊，傷啊。外敷 的，內用的等等都不僅僅是我們看到的那種東西。而是大悲咒的一種功德的體現。懂了吧？你是在在運用大悲咒，所以我們這個大悲 水、大悲灰、大悲沙子等等叫它個大悲系列。我以前曾經有一套大悲系列，現在沒有了，用完了，有緣的話大家要做，非常靈驗，我 勸大家不要向我要，你們自己做。為什麼呢？這是法，法爾如是，誰做誰得，誰做都靈。接下來我們講大悲咒的平時課誦法。 2012.8.30